拍砖等于拍自己
 
 
变态三人组成员  2007-11-12 20:33   收藏:0 回复:5 点击:1803          

   说到拍人,一时兴起。说罢便后悔不已,却又不能食言。食言等同于失信,失信就是没了信誉。而男人立世,失了信誉,人就变成了老鼠,终日在阴影里生活。而男人大抵应该坦荡荡生活在阳光下,才会魅力非常。所以说千道万,都是名誉惹的祸。
  
  我记得最早和人拍砖时,砖友扔给我句话,说最怕写砖文,好的砖文,伤人一万,自损八千。大意是,要想拍疼人家,就要先摸清对方的真实想法。而人的生活感悟大抵差不多,所以,拍疼人家,就相当于自揭伤疤。所以我们达成一致意见,说文字确实具备杀伤力。因为文字指向的是虚无,在于它无所不指,它可以伸触到人的内心的任何一个角落,却又悬浮着,落不到实处。
  
  文字似雪花,轻飘飘如若无物,而漫天望去,天地间顷刻被之覆盖。
  
  佛家有云,空即色,色即空,一切皆为虚无。当然文字也是虚无。而迷恋文字本身,便如同于佛家的知见障,尚有待常人去“悟”。有成语曰:一叶障目。你被事物的表象,迷惑了。
  
  有友沉迷于此,以文断人,那么着相就大了。因为文字同样具备很大的欺骗性,汪精卫“引刀成一快,不负少年头”,很慷慨,但最后他还是变成了汉奸;白居易的诗写的好,虽然写下了“汉皇重色思倾国”,“从此君王不早朝”,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的句字,但自己呢?还不是也10年之内换了3批家姬!“素口蛮腰”(小蛮和樊素这两个家姬)这个香艳的说法,就是来自白居易。这样的例子不胜枚举。
  
  红楼梦相信很多人都爱看的,可研究它的人远远比不上读它的人多。更多的人都是蜻蜓点水,总觉得红楼梦里的人物超凡脱俗,女子更是清丽绝伦。却同样也是一个龌龊社会,同样也是凡尘中的一界生相?我到是喜欢薛幡,觉得他做起歪诗时,比宝玉可爱多了。
  
  扯远了。
  
  我想云冷香寒大抵对张扬最近的表现感到诧异。所以有了“温文尔雅”之男人,恁地文字就变得开始“龌龊”。想是还给足了张扬面子,言辞尽量委婉,态度转变却大致如此。
  
  其实,网上久了,便思回归。都说网络虚幻,那纯粹是人类自己造成的。网络何罪?电子之神妙,足可以见面不如闻名。所以,绝大多数人心底,都愿意以完美姿态出现,便有了“网络视人,唯美主义”的诞生。
  
  这简直就大违人性。同样也衍生出“自欺欺人”的表现。本人不才,对一些文字工作者曾敬若神明,走南闯北也遇到些所谓的文人。网上神交已久,见面说不了几句,本性便开始暴露,仍脱不了说些大实话。说穿了,人活一世,同吃五谷杂粮,都是俗人,别玩虚的。当然,我听过不少人讲,眼镜哥哥多流氓。虽然一棒子把一船人打死了。但流传下来,未必没有道理。我分析,多是女孩子总觉得眼镜哥哥是文化人,应该温文尔雅的形象。可实际一接触,却发现和常人无异,该流氓时,还和老棒槌一样。于是从天上掉到了地下,反差大,流氓就产生了。可见,文字有时候也害人。更可能把自己也害了,自己都还不知道怎么回事儿。
  
  再说回文字,其实文如其人这句话也有它的“市场”。大概的意思是,言为心声。但人的心思总不会永远一成不变,它始终都在受社会这个大染缸的熏陶,出淤泥而不染,那大致是圣人该去做的事。而读者更不该以文字去盖棺定论其人,只需要讨论研究其事。
  
  说到底,文人要说的,不也就是社会上那些个破事儿?都是人,该雅的时候,咱就阳春白雪上一回,该俗的时候,咱绝不以下里巴人为耻。活得实实在在的,挺好。
  
  写到最后了,我突然想起湖南时遇到的一个靠笔杆子吃饭的女性笔友。该女性笔友的小说在网络上既出名又纯情。和她边喝酒边聊天,聊得投机了,她跟我说,写文字,很枯燥,写到连自己都编不下去的时候,还不如找个男人,痛痛快快上次床。我说你这个想法真是好,现在就别喝酒了,那还不赶紧的?
  
  写到这儿,就该有人看完帖子,长吐一口气,心中暗骂:幸亏没去招惹张扬,原来他这么流氓。
  

作者签名:
给我一个支点,检验一下能不能撑起地球。
尝试在我,成功与否并不重要。

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