闲话诗人
海魂
2005-09-20 09:54 收藏:
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闲话诗人
何谓诗人?《词海》曰:“写诗的作家。”笔者断断续续写了多年的诗,窃取了个“作家”的名号,当然也可以叫做“诗人”了。在创作和交流中,直接或间接地认识了一些诗人和一些自认为是“诗人”的人,对“诗人”的概念有了一个明确的了解。笔者对各种各样的诗人作了粗粗的分析,把诗人分成了几个类型:
一、贞操型,也叫处女型。这类人把诗看成了神,把诗看成是管诗的神缪斯,把诗看成是处女膜,不容污水浊流沾染。他们认为世俗皆浊,唯诗独清,苦苦追寻诗的真谛,同时还要抵御世俗对诗的侵蚀。他们把整颗心和整个灵魂都献给了诗。为了成为伟大的诗人,缪斯的臣民,他们不惜一切投身与诗的创作和研究。他们不知什么叫工作,看不起金钱,不吃嗟来之食,连爱情也想象得招之即来,非常富有诗意的。这类人只知“诗中自有黄金屋,诗中自有颜如玉”,他们看不起在社会上行走的形形色色的诗人,最后结果是与世隔绝,没想到功不成名不就,诗歌没给他们带来多少幸福,故只有悲愤万千。他们是诗歌的奴隶。
二、历史型。这类诗人敢想敢做,敢恨敢爱。他们学时渊博,天赋极高,有济世良才;早先迷恋功名,以诗谋仕,甚至把诗当成是政治主张的工具;他们想什么就写什么,敢颂敢赞,敢讽敢骂,真情实感,最后是或功成名就,或怀才不遇。这类历史型诗人的共同特点是,出污泥而不染,不以功名累诗歌,他们入俗而不迷俗,能成为一方诗坛的盟主,以其不朽的诗作在历史上留下姓名。
三、逍遥型,或称理智型。这类诗人有意思才气,早先迷恋诗歌却无法写出很好多作品,但他们能自知自明。他们爱诗,更爱生活,随遇而安,为写出好诗,也能废寝忘食,但又不愿为了诗歌而影响生活,同时也不愿为了生活而辱没诗歌,他们能生活在两种不同的生活里。在俗人眼里,他们是“君子”,因为他们能写出高雅的诗,在“君子”眼里,他们是凡夫俗子,因为他们看重世俗的功名利禄,不愿为诗歌而舍弃地位、金钱和家庭。
四、投机型。这类诗人善于运用诗的技巧,以诗为敲门砖。他们以诗歌换取功名,换取金钱,只要你能给他一点“小费”,他便能像“三陪小姐”一样,为你献上一首媚诗,说尽阿谀奉承之话还怕拍不到家。这类诗人的诗歌苍白无力,但最讨达官富豪的欢欣。他们也能因此得到封赏及获得部分人的赞誉,但依人格而言,其诗一文不值;以艺术论,其诗虚情假意,多有似曾相识之感,可谓不真、不善、不美也。
五、痴名型。这类人有奇才、偏才、怪才,能从某个角度钻出一个角来,但他们既无地位、威望,工作、社交也不怎么样出色,虽无时不想出名而诗又写得不怎么样好,故以能见诸报端为荣,处处出示于人,以求人家一声称赞,便沾沾自喜。他们尤为善于自我标榜,取笔名而赞原名。他们往往重名而少言利,把名放在诗之上,当然有毫不干系之人尚其才,而其周围之人却视其为“痴线”。
还有一类诗人以诗行骗,骗取想成为诗人者的钱,甚至骗取羡慕诗人的女孩子的心。
笔者认为,真正的诗人应为“写诗的人”。诗人应崇尚人格,要把诗当成人的补充,不要把人当成诗的补充,更不要为诗而不要人。诗人应先做人,然后做诗,推而广之,所有的文人都一样。
(入选《广东省作家协会五十周年文选》)
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