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海魂 2005-09-20 09:54 收藏:0 回复:7 点击:5433
闲话诗人 何谓诗人？《词海》曰：“写诗的作家。”笔者断断续续写了多年的诗，窃取了个“作家”的名号，当然也可以叫做“诗人”了。在创作和交流中，直接或间接地认识了一些诗人和一些自认为是“诗人”的人，对“诗人”的概念有了一个明确的了解。笔者对各种各样的诗人作了粗粗的分析，把诗人分成了几个类型： 一、贞操型，也叫处女型。这类人把诗看成了神，把诗看成是管诗的神缪斯，把诗看成是处女膜，不容污水浊流沾染。他们认为世俗皆浊，唯诗独清，苦苦追寻诗的真谛，同时还要抵御世俗对诗的侵蚀。他们把整颗心和整个灵魂都献给了诗。为了成为伟大的诗人，缪斯的臣民，他们不惜一切投身与诗的创作和研究。他们不知什么叫工作，看不起金钱，不吃嗟来之食，连爱情也想象得招之即来，非常富有诗意的。这类人只知“诗中自有黄金屋，诗中自有颜如玉”，他们看不起在社会上行走的形形色色的诗人，最后结果是与世隔绝，没想到功不成名不就，诗歌没给他们带来多少幸福，故只有悲愤万千。他们是诗歌的奴隶。 二、历史型。这类诗人敢想敢做，敢恨敢爱。他们学时渊博，天赋极高，有济世良才；早先迷恋功名，以诗谋仕，甚至把诗当成是政治主张的工具；他们想什么就写什么，敢颂敢赞，敢讽敢骂，真情实感，最后是或功成名就，或怀才不遇。这类历史型诗人的共同特点是，出污泥而不染，不以功名累诗歌，他们入俗而不迷俗，能成为一方诗坛的盟主，以其不朽的诗作在历史上留下姓名。 三、逍遥型，或称理智型。这类诗人有意思才气，早先迷恋诗歌却无法写出很好多作品，但他们能自知自明。他们爱诗，更爱生活，随遇而安，为写出好诗，也能废寝忘食，但又不愿为了诗歌而影响生活，同时也不愿为了生活而辱没诗歌，他们能生活在两种不同的生活里。在俗人眼里，他们是“君子”，因为他们能写出高雅的诗，在“君子”眼里，他们是凡夫俗子，因为他们看重世俗的功名利禄，不愿为诗歌而舍弃地位、金钱和家庭。 四、投机型。这类诗人善于运用诗的技巧，以诗为敲门砖。他们以诗歌换取功名，换取金钱，只要你能给他一点“小费”，他便能像“三陪小姐”一样，为你献上一首媚诗，说尽阿谀奉承之话还怕拍不到家。这类诗人的诗歌苍白无力，但最讨达官富豪的欢欣。他们也能因此得到封赏及获得部分人的赞誉，但依人格而言，其诗一文不值；以艺术论，其诗虚情假意，多有似曾相识之感，可谓不真、不善、不美也。 五、痴名型。这类人有奇才、偏才、怪才，能从某个角度钻出一个角来，但他们既无地位、威望，工作、社交也不怎么样出色，虽无时不想出名而诗又写得不怎么样好，故以能见诸报端为荣，处处出示于人，以求人家一声称赞，便沾沾自喜。他们尤为善于自我标榜，取笔名而赞原名。他们往往重名而少言利，把名放在诗之上，当然有毫不干系之人尚其才，而其周围之人却视其为“痴线”。 还有一类诗人以诗行骗，骗取想成为诗人者的钱，甚至骗取羡慕诗人的女孩子的心。 笔者认为，真正的诗人应为“写诗的人”。诗人应崇尚人格，要把诗当成人的补充，不要把人当成诗的补充，更不要为诗而不要人。诗人应先做人，然后做诗，推而广之，所有的文人都一样。 （入选《广东省作家协会五十周年文选》） |
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