面对自己
　　“生活是美好的,只有被称为人的这类动物歪曲生活之美”, “他常对同类行恶,与异类为敌”.({埃及}艾哈迈德 哈桑 齐亚特)人类社会从茹毛饮血、刀耕火种的时代发展到电子科技、信息高速发达的今天。历史上大大小小的征战战争屡不胜数。战争一直伴随着人类的成长，甚至是全世界倡导和平的今天，国际上还有些国家的人民仍过着逃亡的日子，战争带给他们无尽的苦难，甚至牺牲了他们的生命。这些惨痛的结果总和人所特有的“本性”相关系，总烙上战争的烙印。而，“食肉”的幻想者反躲在书本里高唱颂歌：“生活多么美好！”。经历了生活的残酷，懂得人生悲苦的人，一眼就能揭穿“幻想者”的谎言。知道他们没有面对生活现实，他们生性懦弱，天生胆小怕事但又不甘心默默无闻。他们没有面对“小小的我”的勇气，总以为自己和自己的生活就是世界的中心，对于别人的任何意见都不以为然的闭上眼睛。
　　我们要做的就是拿出真实的勇气，是精英就力挽狂澜，是小草就默默无闻的奉献；没有理由让人性中的虚荣主宰自我，做个正宗的小我。
　　生活中避免不了的赞扬、鼓励、关怀、感动、批评、侮辱等客观价值，我们要做的就是适应它，溶解它，学会把生活中人们赋予给自己的外在“评论”收藏起来，好则加冕，不足改之。有时候可以说我们不了解自己，弄不清楚自己的需要，为此迷茫、失落；当要自我面对自我分析时，就必须公正严明的对待，审视自我。
　　谈论别人时可以知无不言，言无不尽。但说到自己的时候，有些隐私是避免不了的。别人的赞赏也罢、侮辱也罢，还是自我的分析，总需要拿一颗平常心来对待。譬如，有一次室友见我身高不足，就半开玩笑的嘲讽说笔者长的像包子。后来我在镜子里仔细分析自己，发现没有那点能和包子联系起来。他这么精辟的诠释我的相貌，虽然觉的心中不是滋味，但也没有和他争相讨论，为了证明自己长的不像他所说的那种食物。当然，现实的生活不不免会有那种以挖苦别人的痛苦为自己快乐的人，而他们热衷此道的乐趣也往往容易引起生活中的“战争”。
　　俗话说“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”。这不是说我们就不能对别人发表任何意见，重要的是要看他能不能面对自己的行为，有没有对自己的行为负责的心。常言道“忠言逆耳”，好听的话听习惯了，正确的话就会变成“错话”。搞不好就死玩命的游戏，这样的前例在中国的历史里太多了。
　　按惯例来说，无论善意的取笑或恶意的抨击，都是一种比较冒险的举动，尤其是面对初次见面的人；开这种玩笑，重要的是看看对象。
　　人的性格全凭上帝的手和心捏造——环境。这是一双喜欢开玩笑的手。它创造了世界，创造了人类，并送给人类快乐、温馨、美满，却给世界带来了死亡和悲伤，以及黑暗、疾病。在同样的环境中，有英雄、侠士，他们喜欢仗剑闯天下，喜好报打不平，嫉恶如仇又多善心；也免不了有小人、伪君子之流的恶人。他们的嘴脸怯弱、俗气、自私自利，然而在本初他们也许有英雄的想法，却干一些下流的行当。所以在小说和电影里，他们的出现主要是陪衬英雄的。
　　生活在城市里的人们，多数人蜕不了小气、俗气的外皮。他们的理想，李敖先生在《国家利益与家庭利益》一文中说道“作为普普通通的小市民”，“管不了什么国家大事”，“小市民关心的重点是家庭利益”，“小市民很难体谅为什么要‘一胎化’，”小市民的眼光直指跟前，需要的是适应而非选择。小市民适应了他们目前所生存的那种状态，他们不希望平静的生活被打破，虽然比不得“好人” ,却也没有小说中的坏人那样“神圣不可冒犯”。
　　生活，就是真实的人生。倘若能把自己放在生活得犄角里，认真研究，一切虚伪、一切高傲将会抛向脑后。不在忧伤谙世，面对自己选择的结果，开心的面对。
　　
　　 2006 11 1 改写 文叶