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有人唱道：“男人四十一枝花”。
有人叹息：“男人四十象是风雨压弯的一棵树”。
花也好，树亦罢，只是“正看成岭侧看成峰”，从不同的角度去铨释这段独特的人生。谓之独特，正如有人诗中比喻道：“是落日前的一抹辉煌，是花期的最后绽放，是激情的最后一棒”。是啊，男人四十一过，就算有一抹辉煌也是已近黄昏；纵使灿烂绽放，但也已近秋悲凋零；算你尚存一份激情，也将是激情落幕，浪漫成空。
我也是不惑之年的人，没有象人们唱道的那么乐观，更多的是和同龄人一样，叹息声声，甚至不仅是叹息，常常有一种想哭的感觉。有时想，男人四十，四十男人，就象那孤漠中背着行囊的独行者，行囊中装着的是亲情、幸福，塞满的是责任和压力，他必须面对太阳，一步一步的往前行、往前赶，只要稍有怠懈，也许一场沙尘暴会把你高高吹扬，又重重地摔下，不久后，在你摔下的地方便有了一堆白骨，或许，什么也没有了。四十岁的男人又象是一个跋山涉水的苦旅之人，默默的在行走，在穿越，但不知何处是尽头。
想哭，那是真的累了。这种累是心累，是心力交悴的累，是刻骨铭心的累，是接近崩溃的累。以切身体会，男人四十就是那棵被风雨压弯的树。但是，面对风雨，你尽管可以被压弯，但绝对不能被压倒。正如有人诗中感慨道：“即使头上的天要塌坠/也必将竭力地支撑/一点也不能下跪/即使心中在流血/眼中也不能有半点泪水/即使精神即将崩溃/仍要装得毫无所谓/因为所有的一切/必须勇敢去面对/男人的一生不属于自己/注定要受到命运的支配/只有那没有尽头的身心疲惫。”
累从何来？工作的压力使四十岁男人失去了原本生活的乐趣；世境险恶毁坏了他们原本纯真的心灵；激烈的竞争使这些人承受了太多不能承受的痛，就象好久没有得到和风的惠顾，好久没有享受雨露的滋润，心田绝裂了，心花凋零了，心也就累了。一旦心累了，在你眼里，纵然再妖媚的春光也是阴雨绵绵。歌德曾说过：“人之幸福自在于心之幸福”，同理，人之累，在于心累。也如佛说“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生”。
写到这，我不由想起两则事：
一则是前不久，偶在电视上看到一位老太太的事迹。虽已年逾八旬，但她总是把自己打扮得光彩夺目、花枝招展、漂漂亮亮，为此，落得个“老妖精”的绰号。对于这个绰号，她不仅不生气，反觉得挺高兴，她说：“心情不好就换衣服，有时为了高兴，一天换上三套”。
二则是我身边一位年近五十的男人，也有一特别的习惯，那就是常常下班回到家中第一件事是把衣服全部脱光，赤身裸体干着他喜欢干的一切。这一极为隐私的事儿传到一些人耳里，有人问他为何，他说：无牵无累，痛痛快快。
一个是一天三套，为的是穿出心情。
一个是衣衫褪尽，为的是裸出心情。
穿也好，裸也罢。同样是为了有份好心情。我很佩服这位老太太，穿衣是再平常不过的事了，但她能从穿衣中悟出番道理，能从穿衣中探寻出快乐的密码，能穿出一种境界，实在是令人饮佩。然而，更让我敬佩的是那个裸出心情的男人。尽管这种方式有点另类，但他必竟敢裸，且裸出一份别样心境。
谈及裸，在我最早的记忆里，是与水有关。记得小时候，在河里玩耍时，不象现在的小孩穿着小裤叉，而全是裸体着，裸体着嬉戏，裸体着游玩，裸体着抓鱼捞虾，最难忘的是小鱼儿从你裆下滑过，轻轻撞上小鸡鸡时的那种令人心痒的快感。儿时的裸玩是纯真的，所带来的那份心情和快乐也是近乎自然的一种本真。
记得有篇文章说过，人类的文明进化大约以裸体为界线，在伊甸园里，亚当和夏娃经不起蛇的诱惑，偷吃了禁果，具有了智慧，懂得了羞耻，便用树叶编成裙子遮盖身体的私处，也许从那时起，人类就想重返乐园，而乐园的标志之一，就是裸体，裸体代表了一种生命的本真，自然的源头。
当下，能歪感到裸体的这种本真且运用得近乎滑稽的莫过于加拿大的《赤裸新闻》了。据媒体称，加拿大《赤裸新闻》电视节目的男女主播是一丝不挂，并以寸丝不留的身体游说观众：“我的报道就如我的身体一般真实”。我想，他们所追求的不仅仅是一种猎奇，更多的可能是一种无奈。是啊，现在的新闻假的太多，假得难于令人置信。写到这，我突发奇想，能否也来个《赤裸会议》，当今，会议太多太滥，多滥且不说，实在碰到很多不得不去又无聊得很的会。最让人受不了的是主席台作报告者滔滔不绝，唾沫飞溅，但尽是些官话套话空话，故台下者多数权当耳边风。试想，让台上的头头脑脑象《赤裸新闻》主播一样，说完一二三四，衣衫也已褪尽，完了，稍起身，对台下说：“同志们，由于时间关系，就不展开说了，我的报告犹如我的身体般真实，望结合实际，认真贯彻执行”。想象到这般情景，我不禁哑然失笑。
记得林语堂先生说过：“一般的人体都像猴子或像吃得饱的马，只有衣服的掩饰能使有的人看上去像陆军上校，使有的人像银行老板。剥掉他们的衣服，这些人的上校和老板形象就会烟消云散”。是啊，人一生下来就赤条条的，但一旦有了遮体的东西就掩遮了人性和本真，尤其是一身穿着超过了遮丑的程度，到了炫耀财富地位，隐含着阶层间不平等的地步时，衣服就会象一层厚得令人窒息的盔甲，让你的身体不得舒展，你的肩臂不再轻松，让你的四肢不再灵活，当然，包括你的心……。于是乎，古今中外，有多少人为了追求人性的充分释放，不惜抛弃一切束缚和枷锁，在裸体中享受反璞归真的乐趣和放松。据《晋书·列传》记载，当时的文化人有二大特点：酗酒和裸体。有一天，谢鲲、毕卓等人聚众喝酒，喝多了就索性脱了衣服，赤身裸体，一连几天，一起在屋里裸身纵酒。《世说新语》记载：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：我以天地为栋宇，屋室为褥衣。诸君何为入我裤中？”20世纪30年代，裸体行为倡导者们来到法国普罗旺斯地区一个美丽的鸟岛集体过着裸体生活，一切都是那么自然和质朴，尽管许多年这里未通电，人们只得度过没有灯光的夜晚，但是这种返璞归真的生活，使得裸体主义者们在此生活数十年，这个小岛真正称得上世界历史最悠久的裸体主义者的世外桃源了。这些裸体者，不带任何功利色彩，他们只是深信裸体是最自然的生活方式，裸体最使人接近大自然，最让人反璞归真。在当今充满竞争的社会里，裸体是一种有助于减轻压力的放松方式。
裸体，实则裸心。
你累了吗？你烦了吗？累了，烦了，倘若是秋夏的话，走进大森林去，找个幽静处，最好在一溪清泉边，把衣衫褪尽，赤裸裸地躺在青草地上，静静地仰望蓝天白云，深深地呼吸着花草气息，默默地听着鸟语欢歌，此时此刻，心烦意躁早已烟飞云散，纷繁杂念早已忘却，感受到的定是一种“天人合一”、“物我一体”的境界。如果你意犹未尽的话，再跳进小溪，让那春意般的泉水亲抚你的肌肤，浸润你的心田，让那温柔的感觉会从你心底蔓延，使你的身心得到彻底的放松。
你也可以选择在一个明月当空的夏夜，走进田间，赤裸着身体，去感受“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的田园意境。清风阵阵，草虫唧唧，蛙声悠扬，此时，你所享受的是最浪漫的田园风情，定会是心旷神怡，心静如水，心淡如莲了。
……
我不是裸体主义者，但我相信，心情不好裸体一回，你的精神必多一份高尚，你的灵魂必多一份净化，你的身心必多一份健康。
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