在日常生活中，我们常常听到这句耳熟能详的话：人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。这说明，人只要具备起码的标准，同时又有一些能让别人觉得“可爱”的品质上的优点，也就颇有魅力了。在1716年，康德就告诉人们：“一切事的中等标准似乎就是基本标准，是美丽的基础，但并不是一直都是美本身，因为还需要一些个性话的东西。”如果把这位大哲学家的观点的“一切事情”特指“人”的话，我们知道：长相对于人来说并不是最重要的，关键是长相之外人所具有的特质。想想那些纵横影坛的丑星们，我们似乎能够明白这个道理。
　　 诚然，要学会调情，就要具备迷人的品质；而要培养迷人的品质，态度尤为重要。《调情的艺术》的作者就理直气壮同时又循循善诱地告诉我们：“人是否漂亮并不重要，重要的是要自己认为长的漂亮。”
　　 起始，当我得知这是一本由德国人写的书时，我以为她一定是一本乏味的读物，本应是由浪漫的法国人来做的工作，不应该由一向理性、机械的德国人来做。然而，打开此书，我发现以德国人在足球场上的表现来理解这本书是错误的。本书作者布里吉特·布森克普夫不仅是调情方面的行家里手，他本人还就此开设了收效不错的培训班。他为我们提供在书中的关于调情的案例，就是来自他课堂的活生生的例子。这当然是他能够将这本书写得萦然有趣的原因。
　　 调情自然摆脱不了谈情说性，不过，从这本书记录的内容我们知道：作者是以生活的态度来对待这个话题的。虽然他不乏“肢体语言”、“性接触”、“桃色事件”之类的话题，但是所表达的意思是爱、懂得爱、释放爱，赢得爱。更主要要的是，他告诉我们，调情是一种交流方式，是人类交际的艺术。可以想像那些常常恐惧不安、信心不足、腼腆害羞的人，不可能是一个调情的高手：相反，那些懂得调情的人，肯定是自信而又富有个人魅力和善于交际的。
　　 要学会调情并不是一件容易的事情。布森克普夫的这本书告诉我们，他的调情课涉及的内容太多了，如身材、服装、微笑、语言、眼神、走路的姿势……这同时也说明了作者探讨的精细以及他所涉及的范围之广。他的拳拳之语总让人想到“时尚”、“风韵”这样的词语，可以这样的说：作者告诉我们如何调情，同时也在告诉我们如何走向时尚。
　　 作者所说的都与我们生活息息相关，《调情的艺术》告诉我们：调情，其实是一种生活的态度。