无意中瞥见同事手里珍宝般的抱着一本书如痴如醉，书名曰《明朝那些事》，不禁暗暗发笑，心想：此书一定讲得是明朝皇族间的风流韵事，少不了权位之争，少不了利益之战，其间的儿女情长也一定是点睛之笔，用以吸引读者的眼球。在这个浮躁的社会，书名倒是质朴的让人发憷呀！和她的调侃中才知道这是当下被捧得发紫的巨著，作者是当年明月。并推荐我看看，说什么即使是最不喜欢了解历史的人，都能如醉如痴，诙谐幽默、入时深刻的话语会让自己受益匪浅，不经意间会让自己对明朝的发展史有清楚的了解。恍然间才发现，浅薄的是自己，自诩为喜欢看书的人，却连最前沿的作品都不曾知道，更别说熟读深思了。于是百度一下，发现了这样的评论：“如果说易中天的历史研究是学者草根化的话，那么《明朝那些事儿》就是一部纯粹草根的作品，它的走红使得对历史的评说回到草根自己的手中。”看来真是孤陋寡闻，值得细细一瞧。
　　
　　 在眼不离书的五天中，《明朝那些事》让我看完了，我惊叹于自己竟然对历史类书籍也会这样爱不释手，惊羡与作者竟然能这样天衣无缝的将历史和现实嫁接，既让人获得历史知识，又感悟生活的哲理。那些幽默风趣的话语让人反复琢磨中更多认同和感叹。
　　
　　 其中令我印象最深的是朱元璋。朱元璋在元朝末期出生在一个农民世家，缺乏食物，于是他就去讨饭吃，做和尚，但到后来，元朝把朱元璋列为造反成员，以此为借口来杀朱元璋的一家。平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。朱元璋就是在这样的险恶环境下成为一代伟人的。他不得不战斗，而在战斗中，他学会了冷静、坚持与果断。冷静让他能够准确判断局势，甚至在失败后能够正确总结经验；而坚持，能让他在僵持时打破僵局；果断，让他能够从现在的局势中正确而快速地判断。这三件“宝物”结合起来就是一道打不破的心理防线，而朱元璋利用这道防线取得了成功。做一件事，必须要学会冷静、坚持与果断。它们让你准确地判断局势；让你在失败后能重新勇敢地站起来，而不至于崩溃；让你从困境中发现机会。只要做每一件事都能非常冷静、坚持与果断，那么所有的困难都能迎刃而解，最终到达成功的彼岸。
　　
　　 第二部自永乐皇帝夺位的“靖难之役”后开始，先记叙了中国历史上赫赫有名的永乐大帝的事迹——挥军北上五征蒙古，派郑和七下西洋，南下讨平安南等等，后来永乐皇帝于北伐蒙古归来途中病逝。明朝在经历比较清明的“仁宣之治”后，开始进入动荡时代。死太监王振把持朝政胡作非为，导致二十万精兵丧于一旦，幸亏著名忠臣于谦，在“土木堡之变中力挽狂澜，挽救了明帝国，但随即又在两位皇帝争夺皇位的“夺门之变”后被害身亡。这一系列的事件和人物都精彩无比，令人目不暇接、欲罢不能。
　　
　　 看了这部书不仅仅是补习了明朝的那段历史，还领悟到了历史之外的道理，但是最大的收获是庆幸我是一个老师！我是一个简单的人，而且性情有点直率，没有什么城府，一点儿不会“见人说人话，见鬼说鬼话”。读了这套书，我不禁被书中表现的“厚黑学”惊呆了！这些忠臣、奸臣大都是人前一套，背后一套。人与人之间哪里还有真诚、信义可言？彼此经常搞些你死我活的斗争。很多有才华的人：唐寅、徐文长、方孝孺、解缙，哪一个都是赫赫有名的大家，都是在政治斗争中得到了极其可悲的下场。他们的失败有的源于一句话，一篇文章。真可谓“说者无意，听者有心”，被别有用心的人一曲解，给大老板——皇帝奏一本，说一句“此人别有用心”，再分析一下这句话可能危及你的皇位，事情就办妥了。圣旨很快下了：满门抄斩，灭九族，还有的灭十族！冤案就此诞生！我的同事们可没有书中的“忠臣、奸臣”们复杂。在简单的环境里，大家也变得简单起来。要评先进了，把业绩拿出来比一比即可，不用搞些请客送礼这样的歪门邪道。也可能老师好歹也算得上文人了，所以这些不正之风是很难得到我们这些文人的追捧的，因为我们或多或少地有那么一些“清高”。我的学生们更是单纯得可爱，他们比我还简单。常常因为得到我的一句赞扬而高兴，为我发的一张小奖状而激动，也常常因为我的一个阴沉脸色而苦闷。这样的一群喜形于色的人在你的周围，你还用得上勾心斗角？你只需要用最简单的做法来对待他们：真心地爱他们，你就会得到他们对你更真心的爱戴！摘录其中的经典话语，也算积累：
　　
　　 1.但我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。
　　
　　 2.所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。
　　 3.能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。
　　 4.所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。
　　 5.宽容，从来都不是软弱。
　　 6.后悔和如果这两个词在历史中从来就没有市场。
　　 7.真正的史笔并不是史官手下的毛笔，而是人心。
　　 8.所有战争的胜负关系都遵循着一个最根本的原理：最终决定胜负的是参加战争的人。
　　 9.一无所有并不可怕，可怕的是得到后再失去。
　　 10所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。 所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。 如此之人，方可称为英雄！
　　 11.不懂得畏惧的人不知道什么是困难，也无法战胜困难。只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的力量。只有懂得畏惧的人，才有勇气去战胜畏惧。懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服它，最终成为它的主人的人，就是英雄。
　　 12.有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气。
　　 13.对付流氓加文盲，与其靠口，不如靠吼。
　　 14.即使你拥有人人羡慕的容貌、博览群书的才学、挥霍不尽的财富，也不能证明你的强大，因为心的强大，才是真的强大。
　　 15.一个人要显示自己的力量，从来不是靠暴力，挑战这一准则的人必然会被历史从强者的行列中淘汰。
　　 16.懂得暴力的人，是强壮的，懂得克制暴力的人，才是强大的。
　　 17.人生最痛苦的地方不在于有一个悲惨的结局，而在于知道了结局却无法改变。
　　 18.历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼
　　 19.可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的
　　 20.可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。
　　 21.牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则.但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。
　　 22.在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生.知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾,是为死劾。死劾,不是你死,就是我亡。
　　 23.明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。
　　 24.历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。
　　 25.对付流氓，要用流氓的方法。
　　 26.因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。