去庙里上香，遇见年轻的新主持谈到佛学，甚为通达。佛龛上最后一本《观世音菩萨传奇》归我了，10岁开始修行现年25岁的小师傅认为取得最后一本读物也是缘遇。缘包含了所有的变数、定数、包容、智慧、动态、静态，缘有起始永无终结，涵盖了事物的全部和全部的事物。
　　 请这位有道痕的主持给杀人案中的双方诵经解冤，希望死去的和牢狱中的二位冤家神门松动，化解前世今生恩仇。供养不能少，算是布施众生。看见，这位师傅不光深谙佛学，还有一架古筝随行庙里修行，小师傅说主持弹得很好，只是今日无缘聆听。
　　 小师傅很健谈在我眼里是一个快乐的小沙弥，所以和小师傅谈的多些，建议他们在庙宇四周种上梅花，冬季踏雪寻梅筝曲开悟是大雅。小师傅说他希望庙宇周围开辟花园供居士们种花供养佛，那样的虔诚供养开出的花是大美。佛学院毕业的主持有讲经的计划，希望人们认识佛学而不是迷信佛教是大智。其实让管理者们学习佛学智慧更有社会效益和效率。谁是谁的供养，谁供养谁？或彼此供养。这些最简单的逻辑总是混乱，人们才叛逆、痛苦，又渴望秩序井然。
　　
　　 从庙里返回时天色已晚，去一个村落接访友的母亲，母亲很羡慕老朋友退休后的乡村生活，有田有地有冬暖夏凉的平房，最羡慕伯母门前的天然超市，杏树、琵琶树、拐枣树、栀子花树各一棵，院子边上各色苕牡丹花、红玫瑰已经发芽，再往外围是葱、韭菜、蚕豆、豌豆各两行，伯母成年四级不用上集镇买菜，多余的还给孩子们拿去享用。母亲和伯母伯父自年轻时交往至今知根知底亲如姊妹，我的晚餐当然也是随性饕餮无需扭捏，母亲说中午时分，70岁的伯父竟然搭着梯子上树采了一小把春芽，母亲宝贝似地给我说自己牙齿不行咬不动。只可惜在庙里和主持说的多些，踏进伯母小院的时候已是黄昏时分，伯父等不及我们，按时去天主教堂了。
　　 真是感动呢，伯父军人出身年轻时什么也不信做了一辈子布尔什维克又红又忠，退休了竟然随了伯母做礼拜诵圣经活得自在充实。伯母是虔诚的天主教徒，所以不能在老人面前说佛的事情,这是尊重，也是必须的修养。玛利亚曾经由伯母的儿子领养，就因为带回家里无法呼唤名字才又送回给我。而他们的爱犬杰卡是坐着飞机辗转相送的，伯父非常喜欢，每天草上6点起床人狗同行到田野里巡视一圈视为锻炼。
　　 伯父伯母的儿女都在外面工作或生意，聪明美丽的可卡犬常年在廊下陪伴。他们自在和谐地生活在村落里，无需空调无需冰箱。原来经历世事繁华的人才能懂得，简朴就是最无需理会人世的奢华，没有阅历怎么能在这样美好的家里感受惬意呢？
　　 回来的路上，母亲说道自己的腿脚不灵便但也要坚持多走路多活动，说道大姐让他们回河北住上一段但担心体力不支更情愿呆在家里不出门云云。夜幕中驱车，油菜花和麦田已在春里睡了，一小股悲伤涌上心头---我们的月收入应该拿出一部分买保健品供养父母叫老人腿脚便利享受一下人生，可是开销的去路总是不及，父母反总是把最好的给我们，尽管我们不需要。
　　 也许我们真的需要反思下什么才是生活质量，我的土地、菜地、供养在哪里？