此前答林友询问有关知障即少学一些知识为好的问题。因引用了《佛教的之见》中的一些话，想来换是有些深奥。心中一直都在想如何通俗的说明呢。早晨忽然就想起以前读过的林清玄《宝瓶菩提》，便翻来看，他在文中说：“有时候出去旅行，一两个月的时间没有看电视、没有听广播，也没有读报纸，几乎对天下大事一无所知，只是心境纯明地过单纯的生活。很奇怪的是，这样的生活不但不觉得有所欠缺，反而觉得像洗过一个干净的澡，观照到自我心灵的丰富。
　　
　　 在乡间的时候也是如此，除了随身的几本书，与一般俗世的资讯都切断了线，每天只是吃饭、睡觉、散步、沉思，也不觉得有所缺乏。偶尔到台北一趟，听到朋友说起尘寰近事，总是听得目瞪口呆，简直难以相信：原来这个世界还有那么多纷扰的人事。”多美妙的见解呀，有此感想的人，必是受到信息爆炸的危害。
　　
　　 中国禅宗最关键的两个人物，一是禅宗初祖达摩祖师，他到河南嵩山少林寺面壁九年，不把时间花费在文字与知见上。一是禅宗六祖慧能，他根本不认识文字，他曾说过："下下人有上上智，上上人有没意智"。
　　
　　 达摩与慧能大部分的说法都是由心田流出，很少见诸文字。达摩有《入道四行论》，慧能有《六祖坛经》传世，深刻的影响着后世。
　　
　　 这是多么富有启示意义呀。
　　
　　 此前答林友询问有关知障即少学一些知识为好的问题。因引用了《佛教的之见》中的一些话，想来换是有些深奥。心中一直都在想如何通俗的说明呢。早晨忽然就想起以前读过的林清玄《宝瓶菩提》，便翻来看，他在文中说：“有时候出去旅行，一两个月的时间没有看电视、没有听广播，也没有读报纸，几乎对天下大事一无所知，只是心境纯明地过单纯的生活。很奇怪的是，这样的生活不但不觉得有所欠缺，反而觉得像洗过一个干净的澡，观照到自我心灵的丰富。
　　此前答林友询问有关知障即少学一些知识为好的问题。因引用了《佛教的之见》中的一些话，想来换是有些深奥。心中一直都在想如何通俗的说明呢。早晨忽然就想起以前读过的林清玄《宝瓶菩提》，便翻来看，他在文中说：“有时候出去旅行，一两个月的时间没有看电视、没有听广播，也没有读报纸，几乎对天下大事一无所知，只是心境纯明地过单纯的生活。很奇怪的是，这样的生活不但不觉得有所欠缺，反而觉得像洗过一个干净的澡，观照到自我心灵的丰富。
　　
　　 在乡间的时候也是如此，除了随身的几本书，与一般俗世的资讯都切断了线，每天只是吃饭、睡觉、散步、沉思，也不觉得有所缺乏。偶尔到台北一趟，听到朋友说起尘寰近事，总是听得目瞪口呆，简直难以相信：原来这个世界还有那么多纷扰的人事。”多美妙的见解呀，有此感想的人，必是受到信息爆炸的危害。
　　
　　 中国禅宗最关键的两个人物，一是禅宗初祖达摩祖师，他到河南嵩山少林寺面壁九年，不把时间花费在文字与知见上。一是禅宗六祖慧能，他根本不认识文字，他曾说过："下下人有上上智，上上人有没意智"。
　　
　　 达摩与慧能大部分的说法都是由心田流出，很少见诸文字。达摩有《入道四行论》，慧能有《六祖坛经》传世，深刻的影响着后世。
　　
　　 这是多么富有启示意义呀。
　　
　　 此前答林友询问有关知障即少学一些知识为好的问题。因引用了《佛教的之见》中的一些话，想来换是有些深奥。心中一直都在想如何通俗的说明呢。早晨忽然就想起以前读过的林清玄《宝瓶菩提》，便翻来看，他在文中说：“有时候出去旅行，一两个月的时间没有看电视、没有听广播，也没有读报纸，几乎对天下大事一无所知，只是心境纯明地过单纯的生活。很奇怪的是，这样的生活不但不觉得有所欠缺，反而觉得像洗过一个干净的澡，观照到自我心灵的丰富。