仍没强迫自己，一如不强迫别人。
　　也还没有违背心愿地对他人做什么事情，一如接受不了别人违心对自己。
　　承认，这些都不是与生俱来的，是后来才有的。也承认这些不是“悟”来的，除了大脑生理健康外，自己没什么悟性的。它们都是从书籍上、音乐里、电影中、他人的言论里得来的，是认同。
　　
　　不“以浪漫化的眼光看待普通人的生活”；不“把普通人当成神灵、美德或某种美学价值的化身，并为普通人冠以一个抽象的、符号化的群体概念。”一如强迫不来、违心不来一样，也假不来。也不想拿别人为自己说事，为自己获取什么。喜欢一分事，一分话，虽然自己在此也有提高的空间。
　　
　　一日听歌，随意打开随身听，自由播放。《绿野仙踪》、恩雅的《牧羊人之歌》、《风中的羽翼》、《一剪梅》一路飘来。依旧喜欢它们。
　　今早，打开电视，边给果儿做早餐，边听音乐。被蔡琴的《你的眼神》从厨房唤出来，站立了很久。
　　
　　一年里，电影看了不老少，自己看，同果儿一起看。许多看过就忘记了内容，好在看的时候想了许多，没白看，也没有浪费时间。越发喜欢欧美的电影了。
　　抽屉里还有五张票。果儿昨天说了，假日里去看《少年派……》。去看。看看人是怎样走出恐惧的，看看人本是可以去掉防御的遮蔽。
　　
　　许子东对王蒙说：“所以，回到那个时代，还真分不清哪些是出于‘信仰’的思想改造，哪些是基于“服从”的生存策略。这种时代现象，的确值得后人研究”（《信与服—对话王蒙》，《越界言论》，许子东）。
　　有时觉得，生存策略常被混同为信仰，这在今天也并不少见。对一些人来讲，倒不是不知区别，不愿自我否定的情绪比理性更需要防御这手法罢了。
　　说服不了自我，又不甘心真实起来，这时，哄哄是可以做的选择。哄，要来得真，来得有说服力，自然少不了理论、名人言论的支持。这可能是虚、妄、玄成为理性组成部分的一个路径吧。
　　依据防御程度的强弱，可以预期人说服自己难度的大小。防御频率的高低，可以预期人内心纠结强度的大小。
　　防御也是可以获得某些平静的。这就是其力量所在。让其有力量的另一个因素是，真实不是人必须的选择。
　　
　　阳光很好。
　　同米兰一起沐浴这冬天里暖暖的阳光，等辛苦的果儿放学回家。