O过年说“孝”
　　——“说年”之三
　　
　　众所周知，中国人给祖父母和父母行下跪之大礼，一般情况下每年只有两次：一次是在老人的寿诞之日，另一次就在大年初一。作为儿孙，大年初一一大早，都会很虔敬地给祖父母和父母高堂磕上一头，以示对老人的孝顺。当你而且只有当你如此双膝着地一拜时，你才能切身体会到那种恭敬和孝顺，才能体会到你用言辞和其它方式都无法体会到的感动和情义。因为那一刻你的姿态近乎于在母腹内的姿态，而那种姿态无疑是一种孝的姿态，感恩的姿态。
　　由是我想到，大年也是孝的演义。
　　孝是中国伦理的基础。《弟子规》里有句话：“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”。意思是，一个孝子，不可以身体有伤，那样会使父母担忧；更不能有人生的污点和道德上的缺失，否则会让父母蒙羞。这都是对父母的不孝。这也正是中国文化把孝作为伦理之根本的原因。因为孝本身就有着巨大的凝聚力和感召力，抑或说是道德力。而大年则把孝以一种约定俗成的方式仪轨化，并以一系列仪轨程式化。过去在乡村，大年初一的祭拜，大多是在祠堂里进行的。其核心就是一个“孝”字。当一个人进入宗祠之时，就不由得不心存高远，志在君国。因为只有如此，你将来才有可能名列族谱，使你的后代沐浴来自你的荣耀。否则，一个人因为“德有伤”，而被驱除于族谱，就会让你的后辈世世代代抬不起头。为此，每年初一的祭拜，既是感恩，又是鞭策，本质是演孝，教化孝。
　　在我家乡一带，初一大拜年，年节走亲戚，各项活动都体现了一个“孝”字。拜年的顺序，也是约定俗成的。不是看谁家有做官的，谁家最富有，就先到谁家，而是先拜辈分最高的，年龄最长的，人们所尊崇的，就是一个孝。走亲戚也是同样，必先到外祖父母家，再到别的亲戚家。而这之前，年初二、初三，做女婿的必去给岳丈岳母拜年。这是“法定”了的，否则会被人笑话的。因为你娶了人家的女儿，就意味着你多了一重父母，你就必须承担一部分孝道。
　　关于“年”的说法各式各样，我最不认同的是妖魔说。如果说真有一种妖魔需要在年节进行驱除，哪这个妖魔就藏在你的心里，它就是贪婪、自私、无情无义，没有孝顺之心、感恩之心、敬畏之心、慈悲之心。