晚上八点到。
　　收拾了一下房间，换了床单。
　　吃了四块点心，外加一杯咖啡，精神来了。
　　冲了个澡。
　　一切就绪。
　　
　　这段日子，再看一遍已看了二遍的大部头的书，加深一下记忆和理解；看一门哈佛公开课视频；看些电影。
　　先这么计划着吧。
　　


2013年09月21日22:42    电影 [补记]
     正在下载中的电影：
　　《我也想要》（俄罗斯）
　　《不速之客》（美国）
　　《困在爱中》（美国）
　　


2013年09月21日22:56    先记录下来 [补记]
    新伦理与旧伦理的比较
　　
　　■ 旧伦理
　　【三纲】君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲
　　【五常伦】君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友
　　【五常德】仁、义、礼、智、信
　　【信仰】天、地、君、亲、师
　　【正名】君君、臣臣、父父、子子
　　
　　■ 新伦理
　　【新三纲】民为政纲、义为人纲、生为物纲
　　【新五常伦】天人、族群、群己、人我、亲友
　　【新五常德】仁、义、礼、智、信（给予新解释）
　　【新信仰】天、地、国、亲、师
　　【新正名】官官、民民、人人、物物
　　
　　
　　
　　——何怀宏的新书《新纲常》（副标题是“探讨中国社会的道德根基”）中论及上面的内容。
　　
　　


2013年09月21日22:59     [补记]
    * 张维迎：我很担心新药装在旧瓶里能否起到效果。
　　这本书大体上是“旧瓶装新药”，对于那些药我不反对，但装在旧瓶里能否起到我们所希望的效果？我有些担心。因为传统的道德规则建立在以“义务”为中心的基础上，现代社会的道德规则建立在以“权利”为中心的基础上。
　　
　　* 秦晖：他是把普世价值以符号形式给理了一遍。
　　 怀宏企图把我们现在的普世价值、人权、共和和道德追求结合在一起，试图为我们的民族和文化奠定一个基础。但读后，我觉得他是把普世价值以一种符号形式给理了一遍。
　　
　　* 吴思：新纲常的构建还有待超越道德哲学的层面。
　　我很想看到他重建一种历史哲学，这样新纲常将有令人信服的基础。遗憾的是我只看到他在重新解释儒家伦理方面的努力，虽令人印象深刻，但仍停留在道德哲学的层面上