《凤凰网.历史》作了个专题，名为“重读甲午”。今天已是第二十期，题目是《战区清朝百姓为何积极帮助日军》。
　　
　　为避免误解，把这期的结语录下：
　　战场上清军与日军尚在角逐，日军占领区的清朝百姓已经用自己的行动给了大清朝狠狠一个耳光。与其在百年后责怪这些民众不爱国，倒不如想一想，前近代的清帝国在面对近代化民族国家化大潮时，做到赶上潮头了吗？（http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/special/zhanchangminzhong/#_www_dt2）
　　
　　
　　通过对这个专题的阅读，知道了许多关于那个甲午年间的“新说法”，这说法里有些具有颠覆性质的。
　　
　　2014年07月24日10:06    联想 一 [补记]    我们的认知水平是倒退了呢，还是因为别的什么原因使得一些至少不低于前人的认知被遮挡了？
　　
　　觉得爱国在当下是最说不清的东西，说不清，这似乎正合了些人的意愿。
　　
　　爱国是种情感？看看发生的事，好像也不全是这样。爱国是意识形态？也不全然如此，因为总还是有些不同与此的主张存在。爱国是义务？如此话，又不能使人心服口服，因为当下与权利和保障相比它还缺少必要的对等性。
　　
　　同事在一起时，有时会聊起汽车品牌的事，说某种品牌的车不要买，被砸的概率极高。自己对此倒不以为然。自己这样想的底气是，别只说那种品牌，只要”我们被“惹了”，来自那些国度的品牌的车照样有人砸。
　　“我们”不只是专砸那一个国家品牌的车，事实会是谁惹“我们”，就砸谁的。
　　
　　2014年07月24日10:11    联想 二 [补记]    爱与可爱是什么样的一种关系？前人写的《爱国心与自觉心》里是有些说法的。