聂卫平谈话的启示
　　
　　聂九段大师在记者采访中说过一段很富有哲学思想的话，他说，“韩国围棋富有攻击性，下得激烈，一句话说，就是战斗力很强。相反，日本围棋温和坚韧。中国下的是势力围棋，重视平衡，目光看得较远。中国认为，不战而胜，即让对方自己投降，才是上策。不就在《孙子兵法》也有这个策略吗？”后来他解释说，这一切的前提应是在全局思想的提携下，考量。由此我想到了中国传统哲学思想的智慧，所谓中庸之道。北大教授楼宇烈于此有较深的讲解他说，中国的文化更注重于人的向内自觉性，而西方文化更注重向外部追求，他靠一个外部的力量来规范，这就很需要相互来补充。举一个例子，在二次世界大战时，美国一位军事专家去中国驻美国大使馆访问，会见了大使馆的武官。美国的军事专家问，你们学孙子兵法吗？回答说学过。美国人问，你们觉得孙子兵法怎么样？中国武官说，孙子兵法已经过了时，那是几千年前的东西，我们现在要学的是你们国家军事专家的理论。美国军事专家说，你们错了。孙子兵法与西方军事学理论是两个不同的体系，孙子兵法所体现出来的现实主义中庸之道更有意义，比如“不战而胜”。由此来看，我们现在尤其要树立一个对自己国家民族文化的主体认识。这个主体便是中庸哲学观点。我们这个国家从古及今都强调一个人文符号，那就是阴阳。阴阳的内涵十分丰富，既有哲学层面上的天人合一，也有方法上的不偏不倚，这个阴阳观也认为人是天的一部分，要以天为父，处处效仿不能违背，顺从自然，道法自然。所以中国文化的智慧是一个整体关联的思想体系。上世纪80年代先后有两位哲学家引人注目，一个是李泽厚，另一个则是庞朴，他们都从研究西方哲学开始，而回归于传统。庞朴研究的核心是黑格尔否定之否定，从中意识到中华传统文化的密钥是“3”.也就是他的所谓一分为三的哲学思想。后来他还释义了方以智的《东西均》，在哲学界很有影响。所以说，中西文化不是对立的，也不是孰优孰劣的问题。是需要相互来补充。