十一．布达拉宫，实景剧（2014.8.30）
　　
　　
　　可凭身份证排队购票。我们是网上订票，350元参观布达拉宫。
　　
　　我不是冲着达赖六世来的，我是冲着情歌王子仓央嘉措来的。
　　
　　我能想象，住进布达拉宫，他是雪域最大王的模样。我却无法想象，流浪拉萨街头，这个世间最美情郎、情歌王子是何等的俊逸。
　　
　　他是没有金塔的活佛达赖，但他是登顶神坛的情歌王子。他存活在口口相传的民间里，他的诗歌神韵，在人们心底流传世世代代。
　　
　　他的诗歌，是那么充满了爱，那么渴望着爱，毫不吝啬的爱，给予浪漫的爱,最后烙在心底的是孤寂落寞的爱......如果，他还爱着人世间值得的爱，我希望他能再一次转世，看看现如今的拉萨，一定能将他的爱包容，他如此这般深沉的爱，一定会有轮回。
　　
　　今天，阳光灿烂得耀眼。
　　
　　我们从白色围墙的方城南门走进，里面周围是开阔的绿茵草地，烘托着红山，格外醒目；承托着红山上的城堡和宫殿，格外神秘；称托着红白相间的布达拉宫，格外美丽。
　　
　　最初的布达拉宫是，松赞干布为迎娶文成公主，在拉萨河谷的红山上，修建了规模宏大的宫殿--红山宫。而在860年，修建了不到200年的红山宫，毁于大暴动，吐蕃王朝随之土崩瓦解。
　　
　　1645年，白宫在红山上奠基，整个工程都是由达赖管家主持，历时三年完工，白宫七层。
　　
　　因为五世达赖觐见了顺治皇帝，并得到清廷正式确认。拉萨掀起了第二次城建高潮。五世达赖圆寂，为安放五世达赖的灵塔，于1690年在白宫西侧营建红宫，历时四年建成。红宫九层，是布达拉宫最高建筑。
　　
　　布达拉，为观音胜地普陀洛迦的梵语译音，意为观音普救众生。布达拉宫，不仅是藏族建筑艺术和宗教内涵的经典，也是集中反应了历史上藏族政治，经济，文化思想传播的中心。
　　
　　手搭凉棚，举头望去，布达拉宫气势恢弘，神韵庄严。层层叠嶂，布局错综复杂，有几十层楼高。这要走上去，可是要费点腿劲的。而且，布达拉宫海拔是3700米。
　　
　　顺着通往西宫的石梯，拾级而上。这一个台阶还挺高挺宽，沿着墙边种了好多格桑花草。 没有高大的树荫遮阳，感觉紫外线的炙热，啄噬着肌肤，有些火辣辣的，纱巾都不管用了。只好把昨天买的一块大披肩，当斗篷从头披挂在身。
　　
　　 走了一层长长的直梯，好不容易到了第一个拐角的观景台，又热又渴，又喘又累，只好靠在楼梯边坐下歇歇，喝点水。感觉上这楼梯，要比蹬山还累。
　　
　　再起身，看到街对面，有个遥相呼应的楼台。说是站在那，能拍出人民币五十元的背景图案，布达拉宫的全景。
　　
　　接着向上走，进了西侧白宫内道，距今上千年了，宫内通风还是很好。来到了白宫西庭院，看到了僧侣住的起居处，称之为札夏。
　　
　　红宫里面，是存放历世达赖灵塔的场所。还存放了乾隆皇帝的亲笔手书“涌莲初地”，和五世达赖觐见顺治皇帝的壁画。
　　
　　布达拉宫在不断扩建后，像一朵盛开的雪莲，已经簇拥了整座红山。
　　
　　我们参观完，经过白宫的东宫庭院石梯下来，从东门出来。
　　
　　沿着街道来到拐角处，正好有家酸奶坊。很红火，很热闹。里面墙壁上，粘满了小贴士，都是旅游前来的年轻人，对雪域高原的赞美之词，对西藏美景的眷念之情。也有相约今生今世，再能邂逅的驴友感言。更有携手走来，誓言一生的伴侣情话......
　　
　　如果，当时我有时间多停留的话，估计可以翻遍满墙贴士，整编出许多动人的故事。
　　
　　我们过街，想上那个，能拍到布达拉宫全景的楼台。
　　
　　在前往楼台的街道上，看到两个藏族男士坐在马路牙子上，很开心的拍着手唱着歌，他们面前地上放着顶帽子。
　　
　　我们是最爱凑热闹的一帮人，大家不约而同顺着马路牙子，挨着一个男士溜边坐下。也学着他们样子，跟着他们的调子，拍手唱起来。
　　
　　这时，围观的人也越来越多了，有个中年藏族女士，还特意拉起来我们两个女同学，让她们都坐到另一个男士那边。然后就有，看热闹不闲事大的过路人，陆续将钱丢进了地上的帽子里。
　　
　　由于我们的加入，热闹了好一会，我们才问那两个男士，你们真的是乞丐吗？因为看着也不太像啊。他们笑着说，他们也是闹着玩的哈哈哈......
　　
　　拉萨街头，永远邂逅不到仓央嘉措了。你来与不来，你都在我心里。能够遇到两个调皮鬼，也算很有情趣的一件事。
　　
　　来到楼台下边，看到一位窈窕素女，穿戴是白蓝相间的裙饰，一朵亭亭玉立的玉兰花，依墙绽放着。摄影师在不停的对她咔嚓着。我也笑着举起手机，咔嚓下了这个美好傍晚的美景。
　　
　　上得楼台，看到街上的车水马龙川流不息，对面布达拉宫巍峨屹立。手举五十元人民币，拍下这具有纪念意义的时刻。N年之后，我们也算历史的见证人。自己抬举自己，捂嘴，偷笑偷乐。
　　
　　我们网购了今晚的票240元，大型实景历史剧--文成公主。
　　
　　在火车站集合，坐上前往剧场的大巴。司机师傅是个爱聊天的人。他问大家想不想听故事？
　　
　　大家当然说想听了，不然一路多没意思啊。
　　
　　司机师傅就说了：故事，其实也不知道是不是真的，只是民间这么流传着。
　　
　　讲的是文成公主进藏，来到了雅鲁藏布江边，可是当时水流湍急，根本无法过江，只好在江边安营扎寨，等到冰封后再踏冰过江。这一等就是好几个月。
　　
　　文成公主和松赞干布，没有子嗣。有的传说，是为了血统的纯正，没要。有的传说，文成公主是有私生子的，孩子的爹是送她进藏的统领的，肥水不流外人田嘛。
　　说到这司机师傅，还回头冲着大伙，狡黠的一笑。
　　
　　司机师傅又紧接着说：只能当笑话听，不能当真的，谁当真谁就成笑话了。
　　
　　我想说：历史，总是会有正史和野史两个版本。有时正史，想掩盖某种不可告人的目的，会依据正主的要求篡改。野史也不一定就是瞎编的，或许正是对正史的一种匡正。当然更多的野史流传，也许是民间的一种期许，也许不乏别有用心之小人的杜撰。
　　
　　司机师傅的故事，我是没有当真的。写出来，只是表达哪哪的民间，都会有历史的传说。
　　
　　实景剧场是建在一个山坳里，因为场景是要依托山水布置的。
　　
　　通往剧场外的广场大道很宽敞，沿途布置了很多广告灯牌。两边还有，松赞干布迎娶文成公主进藏的长幅画卷。剧馆门前，还有可供游客拍照的人体模型装饰牌。
　　
　　馆内金碧辉煌，一楼是民族饰品，纪念品等。二楼是自助餐厅，中间是长方形的大天景，伏在栏杆上，可以将聆郎满目的一楼尽收眼底。餐桌是围着长方形天景栏杆摆设的。三楼是影院戏院。
　　
　　自助餐费是包含在票价里的。食物很丰富，烤羊肉串、烤牛排、牛肉饺子、羊肉饺子、酸奶等味道鲜美。
　　
　　吃饱喝足，进到里面的露天剧场。视野宽阔，面前的露天戏台，感觉比两个篮球场还大。让六小龄童上去翻跟头，没有几十个估计也到不了头。对面的青山，装饰成了实体布景。
　　
　　曾经在新加坡看过海上大型实景剧，那是第一次看，很兴奋。第二次是在武夷山，看的张艺谋策划的大型实景剧，大红袍民族特色浓厚，也很振奋。这是第三次看，还是很亢奋。感觉比关在剧院里看，更让人容易入戏。
　　
　　话说回来。这儿熄灯了，音乐已起，马上开场了。左边的白色布景打出字幕：《文成公主》是有域上和美集团、拉萨市布达拉文旅集团斥资打造的大型实景剧，于2013首演。总导演是梅帅元，演职员工800余名。
　　
　　这个团队融入了优秀的汉藏文艺骨干，也融入了汉藏文化的精髓。将汉藏的戏剧、音乐、舞蹈融为一体。加之采用了高科技的舞台效果，绚丽多彩。
　　
　　不仅展现了当时松赞干布，迎娶文成公主的宏大场景，浩浩荡荡隆重的仪式，还展现了当时红山宫的壮观美丽。两位主演的舞姿，一个矫健，一个飒爽。歌声一个豪情粗放，一个深情细腻。此刻，我不得不信他们在相见的一刻，定是一见钟情爱上彼此。由于演员投入了精湛的演技，把我们完全带入了戏中。
　　
　　剧分五幕，时长90分钟。记住了文成公主的唱词“天下没有远方，人间都是故乡”。随着藏舞“打阿噶”的节奏，看到布达拉宫的层层叠起。预示着汉藏一家和睦相处的欢乐。歌颂了松赞干布的丰功伟绩，也赞美了文成公主，是汉藏联姻和平幸福的使者。
　　
　　散场后，我们都说，这场实景剧看的太值当了，看对了。来了拉萨不看这场剧，还真会是个遗憾。
　　
　　坐大巴回到火车站，连出租车都很少了，我们坐的十元钱人力车，因为看剧的余兴未了，我们一路唱着回到鲁萨。
　　
　　明天除了我和小敏姐妹不走，其他人都要坐火车回南京了。
　　
　　在这要特意说说娜娜。她是一个说话慢条斯理的人，很会关照身边人。
　　比如，大家落座吃饭，她总会先给别人舀汤，盛饭。
　　比如，下车离开，她都会提醒身边人别落下东西。
　　比如，出游几次了，我和她住一个房间，她是习惯早睡早起的。而我是夜猫子，晚上爱玩手机，早上贪睡不起。她却总是迁就我说，你开个床头灯看手机吧，别把眼睛看坏了。不过我也习惯不开灯看手机了，把手机光线调得暗些。
　　比如，出门，她会关照你冷了带衣服，热了拿杯子。
　　比如，今晚，她就提醒我，你搬小敏那住，把包都收拾好了，别丢了东西。
　　出门总有个像她这样的管家婆跟着，真的是好省心好安心的哦。
　　
　　一贯认为，物以类聚，人以群分。你赠予我玫瑰，我定当要投桃报李。如此，才可常来常往。天长地久，不仅仅是首诗，而是彼此要用点点滴滴去践行。
　　
　　“今夜新月似峨眉，时还暂去时还归。记取临行重来约，月成钩时人成对。”这是仓央嘉措的诗，我把最后一句最后一字改一下，“对”改成“队”。希望来年，我们同学还能出行成群结队。