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近日，偶感风寒，晕头转向，不辨东西南北，大有与日俱进之势，实出我之意外，这下倒好，反倒使我这醍醐灌顶整日忙的陀螺般似的家伙能静下心来，认真拜读林子里的文章，善哉，善哉。拜读近日文坛新发作品，写下了一些糊涂的文字，与各位林友交流，以此作记。
★生活的残酷在于它摧残任意一个或众多个鲜活的生灵而不留下任何理由，这就是沧桑！
强权的残酷在于它摧残任意一个或众多个鲜活的生灵而留下许多理由，这就是暴政！
——评三木子作品《创伤--乡村故事之一》。
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★乡村的生活与都市的瞬间交织，生活的无聊与职场的心机搅和，这样的文字让人忍俊不禁……
小人物的命运和言行决定了小人物永远将是小人物。不是因为缺少心机，而是因为缺少远见……
——评三木子作品《开会——机关故事之一》
链接：http://www.my510.com/exforum/ex.php?exid=12211&userid=18618
★我们常常只能界定一个季节，但总是无法挽留一个季节，因为季节被界定。
我们凡俗的人们总是喜欢制造出点什么，譬如说造神之类的，譬如说造“雷锋”这样的典型，但是这些造神者在造神的过程中只不过是对“神”纯粹的直接的利用而已，因此人要比神虚伪的多。
——评雪克诗作《春之又至》。
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★廿四桥的明月不眠
凤凰台上的箫声不歇
儿女、功名
幸福、事业
在这湮灭在历史尘埃的
蒿草中
代代繁衍。
——评紫风筝诗作《凤凰台上忆吹箫》。
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★暗夜氤氲
无边的水汽蒸腾
思绪从黑色中
——突围
生命的亮点
一闪一闪
点燃了
一缕流转的星眸
——评红笺小字34诗作《期望犹如遗落某处的珠儿》
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★我们与阳光对话
生命端详
安然对坐
我们对坐如禅
我们对坐如佛
我们对坐
我们目光相接
阳光渗透肌肤
侵入内心
冬日的午后
我们看见生命如同
一个熟睡的婴儿被
再次唤醒
——评卖琪的礼物的文评《心灵的浮沉(一)——读〈生命的阳光〉有感》
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★久违的口语
代替了手势
和肢体健全的语言
好诗在民间
因为
真爱在民间
1、本诗的口语化写作极其成功，尤其是选择口语的形式来传达另一个无法正常与我们交流的哑巴亲人而渴望与亲人沟通的强烈的行为，两相对比，形成“诗化哲学”中所提到的一个极其强大的、使人产生强烈共鸣的“场”，让人无法逃避之，极大地丰富了诗歌的内涵。
2、人生，永远构成我们叙述真爱的永恒命题。爱与被爱，永远是个问题；能否抗拒生命的宿命也永远是个问题。尼采和叔本华认为人生是个悲剧，我们认为人生是场战争，问题的关键在于我们到底最终的是输是赢。
3、很久没有读到这样有特别富有审美价值的诗歌了。建议编辑将此文提上精华。（仅是个人建议供参考，
呵呵，不敢干涉编辑的说。）
——评西北有狼的诗作《唔哇咦呀》
链接：http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=583624&userid=18618
惠远飞
2005年1月23日凌晨3时草于南粤花满楼
2005年01月23日04:01
天气：未知
题目：心流漂泊——札记（今日跟林友日记帖点滴） [补记]
★心理不平衡的时候，就是我们躲在暗夜诅咒的时候。（3:26 2005-1-23）
★爱情的最大悲哀是：你付出了自以为很有价值的很多，但最后你却一无所获！
爱情的可能性悲哀是：你根本就没有付出，却意外得到收获。
爱情一直以来的悲哀是：把世俗的庸常的爱情一直钉在理想状态下的梦幻般浪漫的钉子上，取不下来。（3:31 2005-1-23）
★当梦想中的挺拔的伟岸与现实中的阳刚吻合，当柔情的水与燃烧的火遭遇，我们期待的是那瞬间的沸腾或者灭顶般的坍塌的壮烈。（3:37 2005-1-23）
★零下八度
与你相距多远？
城市的冷漠的脸背后
我们相互想像
温暖
一个奢侈的词
动词抑或名词
主语抑或谓语
夹在我们之间
那段盈盈相握的情感
零下八度
近似僵化的时间和空间
我们凝固
在一切透明的晶莹中
那阳光赶到的日子
我们说
不冷的冬季
你是什么样子的
——跟一林友题为《零下八度》的日记（3:44 2005-1-23）
★每每看到你的文字，我就仿佛看到了阳光透过树林的缝隙，光斑疏离地照射在大地上，安祥、宁静，一缕柔柔的风吹过耳畔……
——跟林友叶无语花其言日记《1月16日》（3:58 2005-1-23）
★记得我曾经和某林友说过这样一段话：
幸福是需要提醒的，幸福是需要时时提醒的；
幸福是需要对比的，幸福是需要时时对比的。
幸福可以转移/迁移，可以嫁接，可以出卖；
幸福可以传染，幸福可以繁衍，幸福可以培育；
幸福有生命，幸福却无根。
幸福就是幸福，幸福永远是你无法牢牢抓在手中的东西，
因此，大家才苦苦追寻。
——与一林友探讨“幸福”（4:19 2005-1-23）
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