文/梅疏香隐
　　 我们先不说典故,来说说对联的基本句式,它是从骈文和律诗移植过来的，因此一开始就有优美的声律结构。在长期发展过程中，经过取舍、融合和优化，对联已经有了不同于诗词曲赋骈文的句式和结构，形成了独立的文体。对联的基本句式，四言和六言来自骈文，五言和七言来自律诗。对联的基本句式，四言和六言来自骈文，五言和七言来自律诗。骈文多采用四言和六言，故宋人称为“四六”，但其中也杂用五言或七言。同样是五言或七言，骈文的节奏与律诗不同。这一点常常容易被人们忽视。
　　
　　 例如，王勃《滕王阁序》名句“落霞与孤鹜齐飞/秋水共长天一色”是七言联，相当于骈文的六言句式.长期以来，对联未能在文学史上占有一席之地，固然与文人学士视对联为“雕虫小技”有关；平心而论，不加选择地用骈文或律诗的句式撰联，也是一个重要原因。当然，这在早期是不可避免的。但是，如果对联没有自己的句式体系结构，就不能形成独立的文体，只能成为骈文或律诗的附庸。明确对联句式同骈文、律诗句式的联系和区别，是选择对联最佳结构的基础。余下的问题是：对联的句式组合有没有最佳结构？长联结构无非是不同句式（包括领、衬字）的组合，或同一句式的重复，或以上两者的组合。但是，这种组合不是随意的。关键在句脚的平仄安排。对联句式来源于诗词曲赋骈文，而句脚安排主要借鉴于骈文。因为诗词曲和律赋的句脚都要受用韵的限制，惟独骈文讲求对仗和平仄，不需押韵，与对联非常接近。以四言为基础，成组互相对仗形成的句脚安排，正是对联所需要的。在句式组合中可以把五言视为四言,七言视为六言，只要句脚平仄相同，组合规律就相同。实际上任何句式组合都根源于四言基本组合模式（简称四言模式），这种模式的优越性在于：序列周期最长,声调变化丰富，而且便于自对。而简单的句脚平仄交替虽然可形成两组自对，但序列周期较短,而且重复单调。刘勰在《文心雕龙》中说，"陆云亦称四言转句以四句为佳 "。刘勰的原义虽指改韵,亦适用于句式组合。简言之 ,四言基本组合模式是最佳对联结构,任何对联句式组合都可以由此生成。就句脚安排而言，可以把每边一句的对联例如七言联：欲把西湖比西子/从来佳茗似佳人（杭州西湖藕香居茶室联）的结构，即四言模式末句；把每边两句的对联，例如九言联：复旦引星辰，珠联璧合/顺时调吕律，玉节金和（北京颐和园排云殿门联）的结构 ,即四言模式的末两句；把每边三句的对联，例如十七言联：秋色满东南，自赤壁以来，与客泛舟无此乐/大江流日夜，问青莲而后，举杯邀月更何人（李振钧安徽安庆大观亭联）的结构,即四言模式的末三句，又如十五言联：别来风月为谁留，二分尘土，一分流水/ 峰到春归无寻处，红了樱桃，绿了芭蕉（周纵策）的结构即四言模式的前三句；把每边四句的对联，例如十九言联：饮建业水，食武昌鱼，千里驰驱，到处聚观香案吏/对紫薇花，撤金莲炬，九霄瞻仰，何年却向帝城飞（见《楹联丛话》）的结构即四言模式本身。
　　
　　 每边四句以上的对联，句脚平仄安排是否按四言模式循环反复，要视情况而定。因为骈文句式简单，对联句式复杂；骈文无句式重复，对联有句式重复；骈文对仗限于四句之内，对联同边自对形式花样繁多。对联同骈文的这些区别，要求在句脚安排上比骈文有较大的灵活性。例如，孙髯昆明大观楼联，可谓千古绝唱，在句脚安排上完全符合四言模式，但并非始终循环反复，一层不变。因篇幅有限，不在这里展开细述。
　　
　　 总而言之，对联的最佳结构是在发展中逐步形成的。由于历代（包括当代）联家的不断努力，对联不仅有了比骈文和律诗更加完美多样的句式体系，而且有了更加灵活多变的声律结构。对联是诗词曲赋骈文的精华，洵非虚语。