受用梳头的小姐的仪态和衣饰、侍奉小姐梳头的仆人的典雅、精美的梳妆台和梳头用具，甚至小姐脚边的美丽的瓷器用具——清末国人的身边物品让进入中国的西方人感到如此地惊艳。小姐脚边这么美丽的瓷器是用来干什么的呢？该不会是用来装箭的吧。如果知道了这个被称为痰盂的美丽瓷器对美丽小姐的实际用处，西洋先生太太们该会怎样惊呼呢？东方的神秘韵味，竟是从清末西方人强势入侵的同时，大面积地撩拨了、渗入了西方人叹羡的目光之中。

    一张外国人画的中国女人素描，很明显的19世纪荷兰素描风格，特别是眉毛和眼睛的地方，很可能19世纪中国女人的服饰在西方已经显得很时髦了。
   

    上海女人
　　
　　迦南：你看时髦的上海女人和包饺子的山东女人，这两张差不多相同时间拍的照片形成多么强烈的对比。上海的女人服饰讲究，弄姿作态地倚在法式的长沙发上，地上铺着羊毛织绣地毯，窗上垂着镂花纱幔，衬着四周精雕细琢的墙柱，无不流露出十里洋场的富家太太初经开化时做作的风情；山东的女人则粗布大褂，抬腿上炕迈步下灶地忙活。烧火用生铁大锅，喝水使粗瓷茶壶，吃饭端蓝花大碗。吃剩下的大饼顺手撂在水缸上，无不透出中国内陆闭塞顽强中自有主张的粗放。完全不同的环境、完全不同的心态、完全不同的风格，只有脚都还是小脚。听说那时候洋人在上海很高兴，处处得意，但到了北方就找不到北了，很快义和团就来了。你能解释这是为什么吗？
　　
　　陈玲：这种强烈的反差到今天看起来依然生动。上海女人要过富裕的日子，看不上广东人那么赤裸裸的没情调。上海的女人看到稀奇的东西，就是心里痒痒的，脸上也要淡淡的，耷拉着眼皮一副“阿拉老早就知道”的派头。典型的上海女人喜欢用点蜡烛、吃西餐、过情人节来渲染情调，但骨子里却从来都是既实惠又有分寸的。上海女人的虚荣和水性很容易让她们染得浮华艳丽。但不要以为她们真的会融入西洋文化。你看这两个上海女子的表情，这样有分寸地作媚，怎么可能想像有法式沙发倚靠，她们就真的会在舞会上撩大腿，跟着爱人亡命天涯呢？那时大多数在中国的洋人在上海比在别的地方过得快活，但真正和上海人交朋友的能有几个？这才是典型的老派上海人的性格。
　　
　　
   

    山东女人
　　
　　山东人则不同。山东人很容易拿他们的风俗习惯去衡量所有其他东西，对不符合他们尺度标准的东西很容易采取排斥的态度。我想这大概是因为他们有孔夫子和水泊梁山作为文化和心理根基吧。这个根基很顽强地建立在好与坏这两根柱子上，就像饺子、馍馍和面条都是面食这么简单明了。他们不像上海人会细心挑拣，把好的留下，假装不经意地将坏的悄悄剩在一边。上海人通向西方人的那条水性献媚的途径在山东人和西方人之间不存在。对山东人来说，你洋人欺到我们头上就是是可忍、孰不可忍，不是我们的大葱大酱、大碗喝酒、大块吃肉就是妖言惑众伤风败俗。西方人现在在山东的日子肯定比义和团前后那会儿好过，但不知道好过多少？文化心理是个积习，洋人就是要冲击，在地理上也没对上海来得方便。
　　
   

    山东女人最苦,现在还不如上海女人,看来要出生在风水好的地方,