韩东恰好是提倡“反崇高”的。 　　你也曾经在“形式”一文中说过文不必载道之类的话。 　　有时候形式上的激进，虽然有矫枉过正之嫌，但是这种拒绝崇高指向的做法，也许才是引领诗歌回归质朴原地的可能路径，谁知道呢。

    yeebole啊！我是说过“形式”具有它自身的美感，是自足的世界。但你可能忘了我还说过这样的话：
　　
　　 “文学有两个巨大的指向：一是指向审美，二是指向真善。纵然艺术的本体是审美，文学的本体是语言形式，但我们人类生活的尊严却绝不仅仅由形式艺术的审美中获得，也就是说，我们生存的目的绝不仅仅是为了审美（为了心神俱迷，那还不如吸大麻来得方便。一笑！）最优秀的文学艺术有可能会教唆人们堕落和犯罪，而象法国作家萨德的《朱斯蒂娜》和中国的《金瓶梅》中所散发出的恶的魅力更是令人瞠目结舌。正因为如此。有时候舍弃审美，舍弃最优秀的艺术作品，我可以毫无怨言；而宁愿去忍受伟大的象天神一般的作家所创作的许多在形式上毫不讲究、反而显得粗糙甚至粗陋的作品，而去饱饮其中真理泉水的甘冽清香，那是在形式的地图上永远寻找不到、而惟有依于人性的土壤才能抵达的泉水。人们也愿意颂扬这些作家，毫不吝惜胸中的赞辞，将他们归入半人半神的庙堂之中，因为只有他们才是真正神灵的后代，在人类的时间海洋中再次地引渡众生；也只有通过他们，神灵的火花才能永存于人类的燧石之中！ ”