踏访庐山的文人墨客的遗迹不能不说说另一个大文学家——陶渊明。晋朝名士陶渊明的家乡就在庐山脚下，出身于一个没落的世宦人家。他从小就兴趣高雅又刻苦好学，同时又是一个颖脱不群任真自得的人，用现在的话来说也是一个恃才清高身洁气傲不大合群的人。虽然怀有“志逸四海济世救民建功立业的”大志，但命运总是不济。直到二十五六岁才做了江州祭酒，干些抄抄写写的杂务。到了晋义熙年时总算得了个彭泽县令，当了八十多天县官。在任上时，上面派了督邮来检查公务，用现在的话来说就是上面派了个邮政方面的检查组来。当时县衙里的一个老吏对陶渊明说要穿好官服恭敬相迎，这下就不对陶渊明的意了，他本是一个傲岸自洁的人，现在要穿得整整齐齐送礼去讨好上面来的一个业务检查组，因此就发火不干了（想来那时官员的俸禄也不是很多，他不搜刮民财送礼也送不起。）因此愤愤地说“我岂能为五斗米，折腰向讨乡小儿！”（哈哈，果然县令的月俸只五斗米。）然后就自己封了印绶辞职不干了，回到了庐山过起了隐居的生活，还写了一篇名叫《归去来辞》的赋：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其不远，觉今是而昨非……归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
　　陶渊明归隐后，还只是把务农当着消遣解闷的乐事，久之家境贫寒起来，不得不以务农为生。但他这位卸任的县太爷倒是乐此不疲安贫守贱，与家乡的农民打成了一片“相见无杂言，但道桑麻长。”平时寄情诗酒怡然自得。他非常熟悉当时农民的生活困苦，不满当时朝政的腐败混乱，厌恶官场中的污浊伪诈。欣赏着庐山的清幽无瑕，寄情这方净地的山间涌泉溪河回流。结合心中向往的无处不丰足无地不快乐的理想圣地，因此以庐山康王谷为背景写出了一篇惊世名作《桃花园记》“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树……乃不知有汉，无论魏晋……”好一幅田园诗话，好一个人间乐园。这样的世界只存在于文人的脑海之中，只存在于诗人心的向往中。