我很早以前写过一篇这类的文章.请参阅.
　　《宽恕是一种美德吗?》
　　我好像看过这样一本书，书的名字记不清，但里面有些内容，至今令我记忆犹新．作者是一个二次大战在纳粹枪口下，幸存下来的犹太人．其中有一段故事很让人深思．
　　 故事里讲，作者在纳粹监狱时，一个在医院里临死的纳粹士兵，找到作者，听他讲述纳粹杀人和他自己杀犹太人的罪行．并请求他宽恕．他当时没有表示宽恕．事后，每当他想起那临死纳粹士兵要求宽恕的眼光，就感到一种莫名其妙的不自在．于是，他就把自己的这种感觉告诉了读者，让读者评价，他这种行为是对是错．
　　 于是，这个“宽恕”两个字，在这里成了生涩难懂的词．
　　 基督曾经讲过，罪由他一个人来承受，只要有人向他赎罪，他就会宽恕他的罪行．
　　 我们从小就所受的教育，也是把宽恕作为一个人美德的一部分．一个人优良品质的行为规范。
　　 可作为一个故意杀人犯，他如果得到了宽恕，他会醒悟吗？那这时候的美德会成为什么？成为帮凶？成为故意杀人者的借口吗？
　　 故意杀三个人和故意杀一万个人性质是一样的．
　　 如果说宽恕是美德，难道我们会宽恕日本军国集团在中国犯下的滔天罪行吗？宽恕他们在南京所犯下了屠杀三十万中国人的罪行吗？我说我决不会宽恕他们的．
　　 正是因为我们太宽恕他们了，宽恕到我们进口他们的产品，宽恕到他们的毒气弹还掩埋在我们的国土上，宽恕到我们要吸引他们的科学技术，等等有利于他们发展的宽恕行为。所以他们国家有些集团组织至今不能反思。这种美德还能再继续下去吗？
　　 我以为，美德是有限度的，是有理智的．宽恕也是有限度的，有理智的．丧失标准的美德，就是纵容，就是犯罪。
　　 但这时候宽恕就打上了一个大大的问号；美德也就的打上了一个大大的问号．
　　 悠然心会 2004-11-27 14:39