对方辩友一再的强调盐谷保芳的年龄，难道忏悔跟年龄的关系真的那么重要，有一句话，叫“朝闻道夕死可矣”，大家应该都知道它的含义。如果忏悔那么容易被接受，那么卢梭的《忏悔录》也不会风靡一时。我们应该从客观的角度来看待问题，在这场战争中，是所有的日本鬼子都认为自己是一场正义的战斗还是一场卑鄙的侵略？百足之虫死而不僵，先从他们内部开始出现相反的声音，然后再慢慢的到他的国家，有何不可？我们接受这个人，给他掌声，不就是为了让他的国家更好的认识错误，从而全面的谢罪忏悔吗？
　　对，日本人给人的感觉，至少给我们国人的感觉是残忍的，因为地域的关系，他们大概也一直没有停止想要扩展的本性，但是不能因为这样就将人一棒子打死，我们对日本政府的切齿痛恨也不能完全转嫁到所有的小老百姓身上，这是不公平的，我们在痛斥他的国家的同时，不是也认为日货无可争议的好，日本的经济援助无可争议的应该吗？（呵呵，本人在这里就事论事，再次重申我本人对小日本的不齿，林友们可别将矛头对准我。）
　　丁香辩友一再的偷换概念，认为接受盐谷保芳的个人行为，就是对全世界的人民不负责任。我们说过，在给与盐谷保芳掌声的同时，并没有改变对整个日本的看法，他们的出尔反尔，他们的侵略性和扩张性也不会因为一个人的行为而有所改变，我们在接受盐谷保芳它的国民谢罪的同时，将一如既往的打击它，盯牢它，好像两者之间并不矛盾吧？
　　当然，我们也不必光口头喊喊就算了，还号召有血性的中国人抵制日货，从经济上抵制他们。
　　
　　
　　好一场乱战，盐谷保芳的魅力又一次显现在我们的面前，我们虽然在给不给掌声上没有取得一致，但是却无可争议的表示了关注。嘿嘿，这老鬼子谢不谢罪，与我们何干？