题记：过几天的一个晚上，新浪UC聊天室的一个音乐欣赏房间，允许我谈一谈有关民歌的话题。以下就是我到时将要谈及的主要内容。
　　
　　中华大地幅员辽阔，天南地北风俗繁多，更有着数不尽的优美民歌；中华民族人口众多，56个民族都有着各自的文化艺术，也有着灿若星辰的土风民歌。
　　民歌属于传统音乐的范畴。民歌是产生在民间的，它是口传心授，或是以口耳相传的方式来传承的，它经历了千百年的历史，在群众中间，经过群众的考验和选择，群众自己创作，自己来进行加工和改编，你找不到一个具体的作者。但是，这些歌曲都是经过了很多人的传唱，最精彩的部分就会留下来，有些可能就被淘汰了。所以，我们的民歌中间，我们各民族的民歌中间，包含着许多非常精彩的成份。
　　民歌的特点是：既没有确切的成歌时间，也没有具体的作者。掌握了这两个特点，民歌的概念也就清楚了。因此所有的创作歌曲，不管它的味道有多么的民歌性，也都不属于民歌。那么所有王洛宾的歌曲，不管你是多么的喜爱，又是具有多么的民族特色，那也不算是民歌。
　　民歌没有确切的成歌时间，一般来讲，一首民歌流传于什么时代，时间非常的宽泛。这个特点也是显明的。比如流传于抗日战争时期的山东民歌：《八路军拉大拴》大概是这么唱的：（仿唱）一九三七年哪 /鬼子就进了中原/ 先打开芦沟桥/ 后进了山海关/ 那火车道就修到了济南/ 鬼子他放大炮/ 八路军就拉大栓/ 瞄了一瞄准/ 叭勾 打死了个翻译官……。那时候还有一首民歌是这样唱的：闲来无事到庄东/看见一个兔子它啃大葱/打那边来了一个扛枪的/一枪就打得他死死的。啃葱的兔子就是汉奸鬼子，扛枪的就是抗日武装人员，一枪就打死了鬼子汉奸，说明了人民对他们的憎恨之情。这首歌还继续唱道：闲来无事到庄西/看见一个兔子它啃树皮/打那边来了一个扛枪的/一枪就打得他死死的。
　　一般来说，民歌都显得有些粗糙与原始，土味也浓，这与取之于民歌素材的创作歌曲有很大的不同。比如，上世纪50年代以前，流传于山东鲁西南地区以及河南部分地区的一首民歌《王大娘锔缸》。现在我们先来听一下，注意它的节奏特点。（试听）
　　挑子一担响叮当/担上挑子走四方/男庄北庄都去过/如今要去王家庄/王家庄有个王老汉/他有三个好姑娘/大姑娘名叫人人爱/二姑娘名叫十里香/惟有三姑娘长得好/起名就叫看不俗/说走就走来好快/眼前来到王家庄/挑子放在溜平地/扁担靠在柳树上/大喊三声锔盘子/锔盘子锔碗带锔缸/
　　下面我们再来听一下由这首民歌而改编的一首创作歌曲，相信大家都非常熟悉。（试听）对了，它就是由著名作曲家赵季平先生创作的《水浒传》主题歌《好汉歌》，由刘欢演唱。怎么样听出有《锔缸》味道吗？另外，这两首歌又是多么的不同啊。从这里也能说明王洛宾的歌绝不是民歌，也许他的歌只是取材于某一首民歌的一两个乐句，也许他的一首歌里有几个民歌的影子。如果你能找到它们的原始素材，并做一下比对就会发现它们有着多么的不同。
　　民歌没有狭义的所属性，甚至就可以说它根本没有所属性。民歌艺术还可以说是全人类的文化遗产，人人都有索拿和取样的权利。比如，柴可夫斯基《如歌的行板》，提琴竟唱出了《伏尔加船夫曲》的旋律。更有甚者，老柴的《1812》序曲里有《马赛曲》，并以此来表达拿破仑军队那不可一世的侵略行径，接下来老柴又用一首俄罗斯民谣来表示莫斯科市民“揭竿而起”，一致对抗法军的坚强意志。更有名的，也是国人也引以为自豪的例证，就是普契尼的歌剧《图兰多》。也许有人还没有听过这部歌剧，但是其中的一首咏叹调《今夜无人入睡》相信大家都熟悉他的旋律的。可是你知道吗？这部歌剧的第二幕其主要旋律竟然是我们的江苏民歌《茉莉花》。因此民歌虽然有它的地域性、民族性，但它没有所属性，更没有版权性。
　　创作歌曲可就完全不同了，王洛宾歌的也好，雷振邦的歌也好，他们的歌曲决不允许别人抄袭，更不允许别人侵权。
　　中国民歌一般来说可分为这么几大类，第一，山歌；第二，劳动歌；第三，风俗歌；第四，叙事歌；第五，祭祀歌；第六，儿歌。
　　流传在宁夏、甘肃、青海乃至新疆的的一种民歌——花儿，它是一种很有特色的高原民歌，属于山歌的范畴。它风格质朴，曲调优美，表达感情强烈，情调明快，具有浓郁的乡土气息，深受各族人民的喜爱。“花儿”是各族人民表达自己的喜怒哀乐、悲欢离合之情的最好形式。无论是田间劳动的阿哥，拔草的柰（nai4）妹，为生活潦倒走他乡，奔口外的受苦人，千里跋涉的脚户哥，黄河泛舟的筏客子，猎手，牧人，工匠……都是“花儿”的创作者、传唱者。他们在劳动和生活中，往往不尽纵声“漫”起抒发心底衷情的“花儿”，在劳动间隙，抬头远眺，山峦叠嶂，浮云缭绕，就仿佛置身于一幅山水图画之中。人们放开粗豪的喉音，唱着本地的山歌，声音虽粗涩，但却掩不住歌里的真情，纵然生活困苦，但得之于先天的情感，并不因生活的压抑而涡灭，“花儿”就是高原人民心中的歌。
　　下面我们先来听一首至今仍最为著名的“花儿”，青海民歌《花儿与少年》。（试听）
　　春季里那么到了这/水仙花儿开水仙花儿开/绣呀阁里的女儿呀/
　　踩呀踩青来呀小呀哥哥/小呀哥哥/小呀哥哥呀搀我一把来
　　夏季里么到了这/女儿心上焦女儿心上焦/石呀榴花的子儿呀/
　　赛呀赛过了玛瑙呀小呀哥哥/小呀哥哥/小呀哥哥呀亲手摘一颗/
　　秋季里那么到了这/丹桂花儿开丹桂花儿开/女儿家的心呀上/
　　起呀起了波浪呀小呀哥哥/小呀哥哥/小呀哥哥呀扯不断情丝长/
　　冬季里么到了这/雪花满天飞雪花满天飞/女儿家的心呀上/
　　赛呀赛过了雪花白呀小呀哥哥/小呀哥哥/小呀哥哥呀认清了你在来
　　
　　“花儿”的名称来自于爱情，生活在西北高原的男女青年，经常用民歌作为传情达意的手段，向对方倾吐自己的爱情。在歌中男方亲昵地称女方为“花儿”，女方则称男方为“少年”。因此就把这种歌命名为 “花儿”了，也有的称为“少年”，有的干脆就把歌名叫做《花儿与少年》。以下网址上集中了不少优美动听的“花儿”，大家可以查找欣赏。时间关系，在这里我就不一一播放了。
　　http://www.xbq818.com/flash/xbmg.htm
　　我曾经听过一个专家的讲座，他认为，中国民歌中所有唱花的歌曲都可以称为“花儿”。这样一来“花儿”概念可就扩大的多了。我倒认为，在明白了“花儿”的本意之后，可以接受这个广义的“花儿”。这个“花儿”可就开遍全国了。
　　请听最著名的“花儿”，也是世界名曲，江苏民歌《茉莉花》（试听）好一朵茉莉花/好一朵茉莉花/满园花开/香也香不过它/
　　我有心采一朵戴/看花的人儿他将我骂/
　　好一朵茉莉花/好一朵茉莉花/茉莉花开/雪也白不过它/
　　我有心采一朵戴/又怕旁人看笑话/
　　好一朵茉莉花/好一朵茉莉花/满园花开比不过它/
　　我有心采一朵戴/又怕来年不发芽/
　　我有心采一朵戴/又怕来年不发芽 /
　　
　　再来听一首《对花》（试听）
　　郎对花姐对花/一对对到田埂下丢下一粒籽/
　　发了一颗芽麽杆子麽叶开的什么花/
　　结的什么籽/磨的什么粉/
　　做的什么粑此花叫做(呀得呀得喂呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂的喂喂)叫做什么花/
　　郎对花姐对花/一对对到田埂下丢下一粒籽/
　　发了一颗芽红杆子绿叶开的是白花/
　　结的是黑子/磨的是白粉/
　　做的是黑粑此花叫做(呀得呀得喂呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂的喂喂)叫做荞麦花/
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　　再来一首《编花篮》（试听）
　　编，编，编花篮，编个花篮上南山，南山开满红牡丹，朵朵花儿开得艳，银个丹丹银牡丹，银牡丹那个哪哈依呀嗨。
　　摘，摘，摘牡丹，三朵两朵摘一篮，牡丹花开多娇艳，姑娘见了好喜欢，哎嗨哎嗨好喜欢。五彩缤纷齐争艳，齐争艳那个哪哈依呀嗨。
　　
　　听了这两首歌你会很容易判断出它的地域特征，《对花》是黄梅调儿，又名《打猪草》，可见它是安徽民歌——“花儿”，《编花篮》是豫剧调，你一猜就知道是河南民歌——“花儿”，因为又歌唱牡丹，谁不知道，洛阳牡丹甲天下啊。
　　并不是所有的花都是鲜艳夺目，有一种花就是这样，但是它却朴实又丰满。请听江苏民歌——“花儿”《拔根芦柴花》。（试听）
　　叫啊我这么里来,我啊就来了,
　　拔根的芦柴花花,清香那个玫瑰玉兰花儿开.
　　蝴蝶那个恋花啊牵姐那个看呀,鸳鸯那个戏水要郎猜.
　　小小的郎儿呐,月下芙蓉牡丹花儿开了.
　　
　　金黄麦那个割下,秧啊来栽了,
　　拔根的芦柴花花,洗好那个衣服桑来采.
　　洗衣那个哪怕啊黄昏那个后呀,采桑那个哪怕露水湿青苔.
　　小小的郎儿呐,月下芙蓉牡丹花儿开了.
　　
　　泼辣鱼那个飞又跳,网啊来抬了,
　　拔根的芦柴花花,情郎那个劳动来呀比赛.
　　情姐那个勤劳啊山歌那个唱呀,情郎那个送姐把谜猜.
　　小小的郎儿呐,月下芙蓉牡丹花儿开了.
　　
　　江苏乃鱼米之乡，更有著名的沙家浜，沙家浜就少不了芦苇荡。小小的郎儿哟，姐姐拔根芦柴花儿给你插上。