当双眸轻闭时，我的思维却如久旱逢雨的水草，疯狂地滋长着。不满草本植物的低矮，不畏木本植物的高壮，尽可能展现生命的旺盛。于是，夜的眼便陪着我的精神在黑夜中轻舞漫步。
　　想起晚间曾于一朋友聊天，他说近日心情莫名烦恼，不知为何。我释解为：因为有欲有求，所以才会经常出现患得患失的感觉。他却说，自己一大把年龄了，对何都无所奢望了。我反问：欲望是烦恼的源泉，也是快乐的家园。如要真的看透烦事，心已平常，还何以烦恼呢？他无语，也无语……
　　人生有欲有求实是正常人正常需要。尽管欲望引来这么多的喜恶，但让心灵失控，心情乱套的却还是自己的思维，自己精神境界的那把调节器。这个调节器的功效如何，在我眼里，应该就是你对人生感悟的能力，你知识到达的范畴，你的人性之善所能抵达的疆域。
　　我们生活在尘世，即如尘埃般飘浮不定，有时会随波逐流，有时会拘泥一角，有时也会轻舞飞扬。尽管微小，但就是无数的我们组成了浩渺宇宙。所以，我们了不起。
　　我们沉浮人世，喜怒哀乐，酸甜苦辣，爱恨情愁尝尽百般人间滋味，实为生之幸事，而这些经历的情感遭遇便会化为人生的一种感悟，一种归结，那是对人世的参禅，它让我们心目双明，让我们不被生活琐事而牵累。却能在俗事中“宠辱不惊，去留无意”。这种淡然和坦荡，是我们所追寻的人生境界。每个人对待身边事的态度，形成了为人处事的思想意识流，也决定了你的人生方向。如果你还没有善于感悟，总结，积累，那么请打开心灵的窗扇，在夜深人静中，把烦恼化为一缕馨香，融进你所人生阅历中，那么你的智慧之门将从此打开，汇合更多的人生锦囊。
　　人生的感悟能力只有一个人意识到了才会逐渐增多，而这个感悟能力却取决于知识的多少。我不是说，那些没有文化的人不懂思想，他们懂，人都是一样的，都有感悟能力，但他们要较有知识的人欠缺一份总结，表述，心灵的独语。于是，他们常常在闭塞中掩埋了自己。面对物质愈加丰富的社会，人们表层满足了，可是内心却胀满了随之而来的压抑，徘徊，孤独等等痛苦。有人会说，我看目不识丁的人倒是无所烦恼，却是那些有文化的人，整天郁郁寡欢。是呀，那要看你如何去看了，如果你甘做井底之蛙，看到那一角天空就满足了，那我也无话可说。
　　为些，我常常和我的学生们说，你们学习，并不仅仅是为了将来的生存，更重要的是，你们将成为一个个有知识，有见解的人走入社会。我希望他们能在学习知识中找到快乐，这是人生中最重要的一种体会。“知之者不如好之者，好知者不如乐知者。”我想，这句我们共同吟咏的论语，他们永远会铭记在心的，但至于真正做到有几个，那似乎要看他们个人的造化了。何时能“读无字书，弹无弦琴”了，我想，他们终会明白我的用心良苦。
　　“人之初，性本善”这句常语，揭示了人类起点的一尘不染，但为何一入世，便要免不了的被‘层林尽染’了呢？这很正常，人组成了社会，人作用于社会，不同的环境，不同的成长，不同的引导，构成了形形色色的大千世界的人类，而社会再去影响人类，在客观世界的中发生了质变。这样循环，人类便结生了许多精灵古怪的禀性。似乎是天生，哪里，都是稼接的！而善与恶，往往只是咫尺之间，做一份恶，短一条路，积一份善，开一条光明之路。在我眼中，这善，便是我们的立足点，站得高，望得远。没有这人性之善的铺垫，谈它的又是多余的。因为志不同，道便不合。而我们要相信，整个社会的大气候仍然是好的，邪不压正，水不倒流，自古能扭转乾坤之人，便是正义向善之士。
　　说了这么多，无非是让尘世的我们能够更快乐一些生活，能够更加有目的性的生存。有意义的存在。前日看于丹老师写的《论语心得》中有这样一段：孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”（《论语?宪问》），内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。我想，如果一个人能把精力用在读书和自己喜欢的事业上，那么就不会有那么多烦恼了吧。而生活永远无法满足我们的欲望，那我们何不去用心感悟它，充溢它。
　　“风来疏竹，风去竹不留声，雁过寒潭，雁去潭不留影。”做一个坦坦荡荡的人，做一个自自在在的人，做一个平平淡淡的人，做一个潇潇洒洒的人，全在意念间！
　　

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总有一种爱情让我执迷不悟，总有一种力量让我泪流满面，总有一种事业让我永不懈怠。我相信，你说的，努力就会成真，我的梦想就是我的天堂。