关于“文革”致帅好 -胡杨林社区

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陈嘉珉的网站：http://chenjiamin.chinavalue.net

老陈，你最近是不是无聊了？！
　　文革的功过是非能与一些人的快乐联系起来谈吗？纳粹分子践踏世界，他们应该以征服的快乐为希特勒歌功颂德吗？退一步讲，就算是非功过可以一些人的快乐为基础，为参照系，那么这些快乐是建立在什么之上？为这些快乐付出的代价又是什么？
　　
　　你举的现在的后任否定前任的例子，现在官场有这种情况，但这是局部的、个别的，绝不能代表全部。以一个或几个的现在的情况，来说明文革不可全面否定，这种类比合乎逻辑吗？有可比性吗？就算可以这样比，你不觉得这种臭风气是文革的后遗症吗？这种后遗症同样适合你那个因为经营企业成功而归功于文革的启发的朋友！个案能与国家的前途命运搅在一起来谈吗？能作为你怀念文革的论据吗？

帅好之语：“文革造就的病态人格及丑恶造作”，实在是一厢情愿的抒情，有违真意。
　　
　　赞成陈嘉珉的观点。三点认识说理透而精辟，掷地有声。今人看史病态，反之，故人看今也病态。“病态”词本是病态人发明的。

无论是肯定,还是否定文革,都有不够全面.那个时期所发生的一切,国家、个人、政治、信仰、路线、斗争不是任何一个人能从自己所见的角度去认识与评论的。
　　
　　没有亲身经历过的人，如果只是从别人那里听到看到，信之可以，但不必就此做什么结论。更不要用现代人的观点去看待那时候老百姓的行为。
　　
　　就算某一件事是你亲眼所见，可是它的背景，他所关联的整个种种因果谁又能明了？
　　
　　每一个人的心中都有一个对“文化大革命的”认知，是对，是错，只能待后人评说。

其实任何事情的出现都有它的好坏两面.而这两面就看我们以什么角度去看,悲则自悲,乐则自乐,塞翁失马还焉知非福呢.
　　如果仅仅在站在自己的角度去看,不过是一人之眼
　　而所谓让历史去评价,有偷懒的嫌疑.因为历史在某种情况下是政治工具,需要了,就是宝,不需要了就是垃圾.
　　儒家学说不是被打倒过多次吗?
　　不妨乘现在还不是太历史的时候,从根源多查一查几个为什么

看我这个理论要涉及“超人力量”这个词。我是从“人生到底是怎么回事”这个高度来谈“文革”的。人生的内容和意义是折腾，这是超人力量规定的。
　　
　　关于“超人力量”：
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俺对文革以及文革那个时代都很陌生。
　　唯一知晓的还是那些野史村言。
　　以前懵懂无知时，特爱在看牵涉文革的影片时大发厥词，有一次被偶家老爷子一顿叱咤震缄了口，再也不说了。
　　尤其是看到老沈老郭老舍生平传记后恍然：在中国，一切文艺作品天职般服务于政治；一切文人棋子般受命于政坛。。。
　　
　　嘿嘿，跑路了……
　　

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释珈摩尼说不可诳语!
默罕默德说不可吃肉!
耶和华说我代你受过!!
于是俺回帖吃肉信了基督....

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