觉得有件事情有疑惑,就问问"易",占数得卦:"天火同人".这是本卦,也就是问题的本身.
　　
　　 天下生火,熊熊光明,这是"同人"的卦象.
　　
　　 "卦序"说:"物不可以终否,故受之于同人."否(PI),阻塞,封闭.经历了长时间的闭塞,新的生命开始涌动,就如火一般燃烧了起来.这是"同人"到来的原因.
　　
　　 "卦辞"说:"同人.同人于野,亨.利涉大川,利君子贞."
　　 与人相遇于野.古时称都城为国,国外为郊,郊外为野.相遇的人在很远的地方,在没有时空限制的地方.这个相遇是"亨",亨通,不惧大江大和的阻隔,有利于纯粹的人(君子)坚守正道.
　　
　　 "彖辞"说:"同人,柔得位得中而应乎乾,曰同人"
　　 阴柔处于合适的位置,行为中正不偏,从而顺应了天.这是顺乎自然之象,光明灿烂.
　　
　　 "象辞"说:"天与火,同人.君子以类族辨物.出门同人,又谁咎也?
　　 火生于天下.君子通过这个卦象领悟到,通过分类来辨明一切事物,出门与人相遇,又怎么会犯大错呢?这火并非盲目地烧起来的,柔顺居于正位,火烧在正常自然中.
　　
　　 宋代邵雍说:"心同和,事同和,门外好施工,交加事有终."心同事和,必有结果.
　　 邵先生又说"意孜孜,心戚戚."不正是如今心情的写照?邵先生果然前知千年,后晓万代!他还告诉虽然如今的状况是"一水绕一水,一山绕一山"的互不相干,但最终会是"水尽山究处.万事不为难"!
　　
　　 孔子"说系辞上传":"同人,先嚎啕而后笑.子曰:君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金,同心之言,其嗅如兰."
　　 这描绘出的是一番相见恨晚的场景!就如久别重逢的老友,见了面是激情万丈,又拥又抱,又哭又笑.但夫子很冷静地告诉大家,要把握好度."出"(动),"处"(静),"默"(静),"语"(动),是君子之道,不可过分冲动,也不可过分冷静,不动不说,说明没有真的动了感情,乱动乱说,又似花言巧语,另人怀疑是否真情,"巧言令色,鲜矣,仁."
　　 "二人同心,其利断金",同心一处,可以有切断一切的金属的力量,可以克服一切的困难.真情无敌.
　　 "同人之言,其嗅如兰",那种畅所欲言的感觉真的就象兰花的味道一样的清香,犹如处于幽谷之中,不知不觉人间已经数年......
　　 有理智,有人情,夫子对"同人"是如此看待,凡夫如我,真得努力学习对理智对情感的正确把握.
　　
　　
　　 "易"看问题的方法是八面玲珑.本卦是问题的本身,综卦是这个问题的对立面或反对的意见,错卦是立场相同,但从另外的角度来分析问题,这样才能够周到详全.
　　
　　 "同人"的综卦是"火天大有".
　　
　　 大有者,所拥有的很多,火在天上,照耀万物,温暖万物.
　　
　　 "序卦传"说:"与人同者,物必归焉,故受之于大有".与人同心同德同言,必然会拥有一切.同心,"其利断金",同言,"其嗅如兰"----真是最完美的感觉.
　　
　　 "卦辞"说:"大有,元亨."
　　 丰富的拥有,大为亨通,再也没有交害,没有过错,自然也就"天佑之,吉无不利."连上天都会保佑的.
　　 邵先生说:"一重水,一重山,风波道坦然,壶中别有天."这是顺乎自然的事情,虽然难免经历风波,但路途一直是平坦的,其中的滋味别有一番感受.
　　
　　 邵先生更是赞曰:"奇奇奇,地利与天时,灯花传信后,动静总相宜."
　　
　　 综卦,没有反对意见.
　　
　　 "同人"的错卦是"地水师".
　　 地下暗流涌动,数量无穷,水流所向,顺逝而行.这是力量的源泉.
　　
　　 "卦辞"说:"师,贞.丈人,吉,无咎."
　　 师,众人,贞,中正,纯粹,纯洁.在众人中学习那些坚守中正的君子,做德高望重的人(即"丈人"),吉祥,没有过错.
　　 从众人中来,到众人中去,积蓄力量,物质力量和精神力量,就会像军队一样所向披靡.师,也是军队的意思.
　　
　　 错卦,在讲明白方法,也没有反对意见.
　　
　　 那么这个问题究竟是个什么问题呢?那就看看这个问题内部的发展变化---本卦的交互卦.
　　 "同人"的交互卦是"天风姤"
　　
　　 姤,遇合也!----一下子就说出了秘密:原来是问爱情问题的!
　　
　　 邵先生说姤:"心无一定,一车两头!"
　　 呵!宁可信其有???
　　
　　后记:这是我于2007年5月1日发表在QQ空间里的文字,居然应验了!就是在林子里应验的!!!

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风拂竹面,雁过长空.