在这个浮躁的时代寻找诗意，似乎非常困难。
　　有人说，现在是发财的时代，机遇的时代，创新的时代，速成的时代，一夜成名的时代，两眼发黑的时代……但，不是诗意的时代。
　　我相信——
　　教育离不开诗意。
　　诗意首先是一种心态。
　　一位从教三十余年的老教师对我说：“学生和课堂在我心中是最神圣的。每天，只要见到学生，只要走进课堂，我的心中就会有莫名的激情在涌动。我与教学，课前有一种期待，课中有一种满意，课后有一种留恋。我对学生、对课堂总是充满感恩。”
　　康德说，有两样东西令他非常敬畏，一是头上的星空，一是心中的道德律。目光如炬，心地澄澈，已经看透了这个世界的哲学家、思想家尚有如此心态，我们还没有研究透彻学生和课堂的老师，是不是也应该有一点敬畏心理，至少应该像这个老教师那样心存感激，因为，这是保持人性温暖的前提，更是追寻诗意的条件。要知道，我们面对的永远是“人”，是活生生的“这一个”，是活泼泼的“这一群”。
　　是的，现在这个社会，生存的环境越来越紧张，生存的压力越来越大，人的感情也变得粗糙和僵硬了，在这样的环境下，即使是为人师表的教师也难以去寻找一种诗意的心态。
　　我们也许不能改变自己的生存状态，尤其是我们的生存环境，但我们完全可以调整自己的心态。
　　不记得是那位学者说过：“经常读书尤其是多而杂地读书就如同洗脸，能使我们更精神地去面对新的现实与问题。”以读书比洗脸，很有趣。读书人的精神境界与不读书的人确实难以类比，正如蓬头垢面者与神采飞扬者很难类比一样。我坚信，只有读书才能让人找到诗意。最近读了一本《野性的思维》，让我再一次感到，诗意的阅读是如此让人愉悦。
　　列维-斯特劳斯是法国当代著名的人类学者，他的名著《野性的思维》专门研究了原始人的思维方式。他在书中说：“原始人对世界的反应不是幼稚无知和野蛮的，而是本能地独特地‘富有诗意’的，他生来就有‘诗性的智慧’，指导他如何对周围环境作出反应，并且把这些反应变为隐喻、象征和神话等‘形而上学’的形式。”“神话，就是最初一些民族的文明史，这些先民都是地地道道的诗人。”“在先民们诗性的智慧中，可以清楚地看到那种独特和永恒的人类特性——创造各种神话和以隐喻的方式使用语言，不是直接地对付这个世界，而是间接地通过其他手段，‘诗意地’对付这个世界。”
　　先民们的生存环境和生存状况如何恶劣完全可以想见，先民们的“诗意的智慧”却不能不令人惊讶。
　　如果我们与先民去比生存环境，那简直是一种黑色幽默，但与先民们比诗意，我们却不能不汗颜。我们不得不承认，我们的诗意越来越淡薄了。
　　教育可不可以来点诗意？刻板、单调、重复，是不是教育应有的面目？我们可不可以用寓言、游戏、隐喻、幽默来组织课堂，组织教学？
　　有人总是说，现在当教师越来越难了，教学没有任何乐趣。
　　当教师有没有乐趣？还是借用那位老教师的话来说吧：“当教师的乐趣在哪里？在于变化。每届学生是不同的。每次抛给学生的问题和学生给你的反馈经常会有意外，这意外可能会带给你失落，也可能是惊喜。做人的工作和做产品不一样，产品是预知的，是事先设计好了的。课堂上也有预设，但学生会给你想像不到的反应，有不确定性，而这不确定性恰恰是喜欢追求新奇的人需要的东西。”
　　以这种心态去面对教学，要发现教学的诗意，难吗？一点也不难。我们完全有能力创造诗意的课堂和诗意的教学。
　　值得注意的一点是，现在的学校管理太呆板，没有任何回旋余地，把教师都管成了“算盘珠子”，老师们“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”，没有很多自由。要寻找教育的诗意，必须改革学校管理制度。
　　人创造了制度，制度又反过来约束人。从某种意义上说，有什么样的制度就有什么样的人。如果过分强调制度的作用，那么人在制度面前就没有地位，甚至会变成制度的奴隶。这就是马克思所说的人的“异化”。
　　学校的管理者不能不深思，如何让管理更富有人情味和人文性。管理其实也可以有诗意。
　　据说，以前，城市街道上的栏杆都很高，人们无法攀越——既然是栏杆，当然得把人拦住了。后来发现，高栏杆并没有减少危险。于是，英国人带头把栏杆高度降了下来，从一米六七，降到一米二三，再降到一米以下。到20世纪，人们有了一致的结论：城市马路上的栏杆，做到行人抬脚就能迈过的高度是最合适的——事故发生率最低。正像“只有充满人性的法律，才是最好的法律”一样，拦截人的栏杆已不再一味地拦截什么了，只是一种形式上的告诫、提醒。“告诫”式的栏杆才是最完美、最安全、最可靠、最人性化的，才最符合人们设置栏杆的最初目的。栏杆只是一种心理上的防范，一种形而上的道德标准。
　　如果说高大的栏杆是一堵围墙，是严峻的法律，那么低矮的栏杆就是一道风景，一种诗意。
　　为什么矮栏杆比高栏杆更科学，更符合法律与道德的辩证关系呢？学校管理应该可以从中获得某种启示。学校的很多规定、很多章程、很多制度，看似定得很严，很有道理，其实未必是什么好事，因为未必能达到制定者预想的效果。如果没有了人的自由创造，又怎能充分发挥人的潜能和活力呢？
　　所以说，教育的诗意在人的心中——用心去教学，用心去管理，就会有诗意。
　　寻找诗意的钥匙，原来就挂在存在的墙上。当你找到这把钥匙时，墙壁就是门；当你找不到这把钥匙时，门也是墙。
　　（《野性的思维》列维-斯特劳斯著 商务印书馆 1987年出版）