李塘镇没人不识阿圆，换句话说，不识阿圆就不能算是李塘镇人。
　　阿圆之所以如此声名显赫，就因为他的徽号叫“卧龙”。
　　阿圆既然勘称卧龙，道行自然了的，可以说已经冲出亚洲，走向世界，与国际接轨了。
　　一天，阿圆端着碗饭来到门楼下，刚坐定，便打起鼾来。一只狗跑来把他碗里的饭吃了，碗也舔得得精光。阿圆醒来后大惑不解：这是谁的碗？
　　阿圆是墓生子。也就是说，他爹死的时候，他还在他娘肚子里。自然就要娇贵一些，他那营养过剩的体型就是证明。他坐下一堆，活像个大蛤蟆。只有站起来时，你才能真正发现他的“伟（围）大”，俨然就是一位日本相扑队员，只不过他头上没有盘着那种髻，短短的头发像鞋刷。他那两只小眼睛顽强地从那皱折的缝隙中挣扎出来。脸上那肉仿佛是贴上去的，每走一步，那多余的肉就颤抖一下，几乎随时都有脱落的可能。
　　阿圆的家在李塘镇老街上，从街的石板路被车轮磨压出来的道道伤痕可以想象得出，当年这儿曾是何等的繁华。前些年公路改道另建了新街，老街自然也就冷清下来。
　　现今，老街上最热闹的地方要数皂荚树下了。树阴足有一亩地大小，不知从什么时候起，树下就摆着几块条石，闲人们坐在条石上，或乘凉、或扯闲、或下棋，随着时代前进的步伐，这儿也就成了李塘镇的消息集散地。
　　阿圆偶而也到皂荚树下来，不过，他很少与人交谈，显得很深沉，很有城府。有一次不知因为什么与他别人争执起来，阿圆说道：“你算什么？你祖上坐过龙庭么？你爷爷当过副县长么？”
　　若不是阿圆提醒，他们几乎忘记了。阿圆的爷爷确实以民主人士的身份当过两年副县长，还没等到反右，就把他爷爷拔了“白旗”，遣回了李塘镇。至于阿圆的祖上是否坐过龙庭，人们就吃不准了，据阿圆自己说他是唐太宗李世民第21代嫡孙。
　　如果真的是这样，阿圆就要算是龙种了。就算他爷爷被拔了“白旗”，摘了顶子，总还当过两年副县长，而切他先人还坐过龙庭，顿时，人们对阿圆就肃然起敬了。
　　阿圆忿忿然，背操着手，扬长而去，这使得那些闲人们越发感到，阿圆还是有点来头的。
　　阿圆的祖辈何许人也，无从考究，而阿圆的父亲却是个地地道道的平头百姓。他亦农亦商，除了种地，还兼开旅店，生活过得到也殷实。还给阿圆留下了一份可观的家业；5间街面房，5孔砖拱窑，半亩地大的院子。
　　阿圆排行老四，他有三个姐姐，这三个女流之辈均未进过学门。阿圆的母亲尊夫遗训，望子成龙。一心只想儿子学业有成，促其攻读。阿圆都十七、八岁了，还肩不能扛手不能拎，家务活儿一概不会，难怪他母亲过世后，他每天只吃一种饭——面糊糊。
　　有人认为午睡相等于一磅牛奶的营养价值。阿圆早、午、晚三觉，其营养价值当然就无法估量了。饭后静卧，既有利于血液再分配，更有利于营养物质的充分吸收，恐怕这就是阿圆既是一日一餐，也仍可保持他体态丰腴的秘诀。
　　干庄稼活，大都要弯腰蹶屁股，就他那一身肥膘，腆着个大肚腩子，走路都费劲，更别说耕、种、犁、耙、扛、挑、收、割了。他不善农耕，就把地租赁给了别人，5亩上好的水浇地，一年给他500斤麦子。有了这500斤麦子，还有他老子给他留下的那点积蓄，他不会为吃的发愁。
　　阿圆有个习惯，爱静不爱动，往哪儿一坐就是一个坑，往炕上一躺半天不动弹。
　　他就那样闭着眼睛躺在那里，思维却并没有停止。他想起他那13寸的黑白电视在彻底没影之前的那句广告词：“享受生活，享受每一天……”
　　在《现代汉语词典》中对生活一词的解释为；人或生物为了生存和发展而进行的各种活动。阿圆很快理顺了人从事的各种活动是为了“生存与发展”，首先是“生存”，没有“生存”就谈不到“发展”。他当然知道“生存”是指“活着”。他把“活着”与“享受”联在一起，得出的结论便是“活着享受”“享受活着”。并试着把每一种活动与享受联系在一起；坐车是享受，走步也是享受；吃水果是享受，吃苦瓜也是享受；富人不怕荒年，穷人不怕贼偷；贾宝玉不愁吃不愁穿，愁的是大观园里的那帮妞儿，光棍一个人吃完连狗都喂了，决不会为女人犯愁。他进而想到；国家元首敢赤膊么？敢三天不吃饭么？敢一个礼拜不起床么？他突然发现国家元首做不到的事他做得到，他比那些伟人毫不逊色。
　　他还发现，世界上没有任何一种动物比龟更长寿。龟吃的很少，它并不是依靠营养维持生命，而是一动不动地爬在那里，就是依靠这种“静”，才千年万年地活了下来。因而他认为——生命在于静止。
　　接着他又反证了自己的观点。如果不是拼死拼活地干，就不会有筋骨劳伤；如果不是双方争持不下，就不会打架斗殴。自古以来“人生闲气，鱼游上水。”如若一切顺其自然，就不会再有什么纷争。于是，他又有了一个新的发现——一切顺其自然。
　　他的这套理论逐渐成为一个体系，归纳起来就是；享受无处不在——生命在于静止——一切顺其自然。
　　阿圆顿然参破天机，不由心里一震。他为了检验自己的伟大发现，第一次“尝试”就成绩斐然，3天3夜没下炕。
　　到了第4天，阿圆就憋不住了。肚子“咕咕”直叫不说，单是那份寂静就足以令人发狂。窑洞里除了他自己，再没有会出声的活物，耗子也不见了。他听着自己的呼吸声就象拉风箱一样单调刺耳。他实在吃不住了，就出门走走。
　　从他家出来，一抬眼就看见了他对门的邻居栓宝媳妇——水仙。这女人倒也水灵，她招呼孩子那声音清脆入耳，尤其是她走动时那小屁股蛋儿一扭一扭地格外晃眼。
　　阿圆觉得这很不公。在学校时栓宝经常抄他的作业，凭什么有这样标致的媳妇？自己哪样不如他？阿圆想着想着就站住了，怔怔地瞅着这女子。
　　水仙一回眸，见阿圆死死地盯着她看，很不客气的冲着地上吐了一口：“呸！”
　　这使得阿圆很恼火，心里说：“溅人！要是我先人还坐着龙庭，选妃子还论不到你哩！”他心里这样一想，气也就消去了大半。
　　舞台上的诸葛卧龙先生手中持一把羽毛扇。阿圆不拿羽毛扇，拿一本杂志。若论功能，杂志要比羽毛扇略胜一筹，除了照样可以扇凉之外，还可以遮阳、挡雨、作屁股垫儿，同时也显得有知识，有品位。
　　村里人却不买他这个帐，从他那书上扯下一张就卷旱烟，这使得阿圆很痛惜，大声喝道：“知识！那是知识！”
　　那人哈哈一笑，说：“球的知识，收购站有的是，两毛钱一斤。”
　　有人问：“阿圆，你是李世民的后人？”
　　阿圆淡然一笑，说：“那还有假！算起来，我应该是李世民第21代嫡孙了。”他说这话时很是有些得意，而且把“李世民”三个字咬得特别真。
　　“你凭啥说是？”
　　“家谱为证。”
　　“家谱由人写，你写秦始皇也行。”
　　哈哈哈------。
　　阿圆脸色由红到紫，由紫到青，他啥也没说，扭过头去看别人下相棋了。
　　看下棋的人毫不谦让，个个都想靠前，不多时就把阿圆挤到了最后边，他只能看别人的后脑勺。阿圆觉得这些人太没档次，起身想走，就听旁边有人说起了养鸭的事。
　　说者无心，听者有意。阿圆对养鸭产生了兴趣。
　　据说这是一种是北美训鸭，产蛋率高，食性杂，易饲养，而且有外贸收购合同。阿圆认定这个发财的门路。
　　一只种鸭80元，他养了200只。买鸭的钱当然是借的，用他那5间街面房作抵押。鸭子是张口货，要吃、要喝，也就买了些大缸来盛水。阿圆找了两个伙计，他自然就成了老板。
　　当时的老板不像如今遍地皆是，掉一块砖头能砸5、6个。那时的老板似乎是一种荣誉和地位的象征。在一片老板声中，阿圆飘飘然了。
　　合同上写的清楚，由县外贸负责为外商回收种蛋，一元钱1个蛋。200只鸭每天至少下160个蛋，就是160元，10天就1600元，一个月就是4800元，乐得他睡梦中都笑出声来。他制富的理想不再是梦，于是，他胸脯挺得高高的，肚子腆得鼓鼓的，背操着手，迈着他那鸭子步，摇晃着他那圆圆的脑袋，扯开他那公鸭嗓子，唱道：“我本是卧龙岗闲散之人哪——。”这就是他那雅号“卧龙”最初的由来。
　　当他的第一批种蛋送到外贸时，得到的回答令他啼笑皆非；“外商货款尚未到位，暂时不收种蛋。”
　　种蛋不收，鸭子照样要吃要喝，买饲料的钱都没了。阿圆只得把种蛋拿到市场按鸡蛋价卖了。一连等了半年，外商的款还没到位，两个伙计每月工资就600元，鸭子还要喂养饲料。阿圆再也撑不下去了，只好辞退伙计，把鸭子卖到烧鸡锅里，连同他爹留下的那些积蓄赔了个底朝天。5间临街房归了别人，总算还补回来5000元。不管咋说，阿圆总算过了一把老板瘾。
　　阿圆养鸭赔了，总还要生活。于是，阿圆又在别的方面找出路。
　　这年冬天，乡里号召农民种果树，还运来一批苹果苗，说是日本的优良品种红富士、绿富士。乡里来人作工作，说阿圆是有文化的新一代农民，要勇于开拓，带头制富，并答应给他5000元贷款。一顿米汤灌得阿圆忘乎了所以，便把5亩地全都种上了苹果树苗。
　　果树的管理不光耗神费力，还需要技术。阿圆便买了几本果树栽培书籍来看，一个高中生，书到是看的懂，照葫芦画瓢也就是了，而挑水、施肥、锄草、松土，却是力气活。阿圆那点力气被他那肥胖的身躯消耗的差不多了，走到地里已气喘吁吁，一屁股拍在地上就再也不想起来了，只好找帮工。帮工只出工，不出力，眼看这5亩苹果园料理的样没样，行没行，一棵棵树苗就像重度贫血的病人，蔫里巴几的没精神。苹果挂了果，“富士”变成了“秦冠”。阿圆的制富梦又成了泡影，他也彻底地泄了气，就以每年1200元钱把5亩苹果园承包给了别人，每月就靠这100元过活。没了钱，说话都不硬气，人们见了他就和没见他一样，就连狗都懒得瞅他一眼。
　　阿圆养鸭赔了房子，苹果园又承包给了别人，一不看房，二不种地，倒也落得一身清闲。他又自持清高，知音难觅，昏睡终日，无所事实。这才是他那徽号“卧龙”的真正由来。
　　在物欲横流人心思钱的今天，竟然还有这样的“世外高人”，由朋友引导我去拜访阿圆。
　　晚饭后，天色渐暗，我和朋友溜溜达达朝阿圆家走去，在一处破门楼前停下来。
　　这是一个普通的老式砖门楼，两扇朽迹斑斑的木门紧闭着，门前的树叶儿与尘埃表明这门很久没有开过了。门楼旁边的土墙有一处坍塌到底的豁口，朋友迈步走过去。我有些纳闷，既然他走过去，想必这也就是路了。
　　转过墙角，我不由地愣住了。一大片齐肩高的荒草竖在我眼前，荒草在晚风中冉冉地摇曳着瑟瑟作响。暮色里，一条影影绰绰的小路从荒草中穿过，我猛地想到《聊哉》中那些鬼狐经常出未的地方，不禁就起了一身鸡披疙瘩。我生怕从草中穿过时有什么虫子会爬到我身上，又不敢同朋友的距离拉的太远，硬着头皮钻进荒草中，衣裤被草枝划得“哧哧啦啦“响。走出这片荒草，一个大黑窟窿迎面扑来，仿佛要把我吞进去，我不由地闪在朋友身后。
　　朋友连喊几声，黑窟窿里才传出一声沉闷的回应，淡淡的光线从黑窟窿里爬出来。我和朋友走进窑洞。
　　这是一孔砖拱窑，窑壁上的石灰脱落的斑斑驳驳，犹如一个牛皮癣患者脱光了衣服，露出一片片令人恶心的病灶。窑顶上垂着一个灯泡，里边有几根灯丝都数的清。一股浓浓的潮湿与酸臭呛得人睁不开眼睛。窑洞里的摆设也极简陋，除了炕上那套脏兮兮的被褥，破桌上的13寸黑白电视，就是地上的那个简易风窝煤炉子和那口小铁锅。地上一片明显的水迹，一些菜叶和饭粒儿躺在水迹中。我想起朋友说过；阿圆的洗锅水从不倒在院子里，顺手一掀就算完事。窑洞里这股特殊的气味儿，当然要归功于他的杰作了。
　　朋友向阿圆介绍了我，相互一番客套自然是少不了的。应该说，阿圆是个比较自尊的人，他赤膊盘腿坐在炕上，只穿了个裤衩，面对这龌龊的境象，他脸上似乎流露出一丝隐隐的难堪。我的朋友非常知趣，说道：“阿圆是怀才不遇呵！，他祖上很是了的，李塘镇没人能比。”
　　阿圆脸上有了喜色，很是得意地：“那都是过去的事啦！要在三十年前，进我这院子还得先咳嗽一声哩！”
　　朋友对我说：“你不知道吧？阿圆是李世民的后裔，他爷爷曾是咱县的副县长哩！”
　　我故作惊讶地：“哦，是吗？”
　　阿圆眉毛一挑：“我先人李瑁是唐太宗李世民第四子，算起来，我该是李世民第21代嫡孙了。”他说这话时很是有些豪气，好是他身上流的就是李世民的血。仿佛他此刻不是坐在土炕上，而是坐在金銮宝殿里的龙椅上。
　　交谈中，我发现阿圆很自负。他问了几个怪字还确实把我问住了。他微微一笑，乜斜着我，引经据典地说出了那几个字的发音和含意。对他的故意炫耀，我并不在意，朋友早告诉了我，这是阿圆的嗜好。
　　窑洞里气味太刺激了，朋友直耸鼻子，说：“阿圆，上院里凉快凉快。”
　　阿圆应了一声，懒洋洋地挪动着身子，趿拉着鞋走出窑洞，望着他那挺胸腆肚的样子，我怀疑他能否从这荒草中走过去。他却潇洒的很，肚子在前面开路，那草便自动地向两边分开。而决不象我，用手挡在脸前，生怕被草划伤。
　　如果说这院中还有一块空地的话，那就是与窑洞相对的那五间砖房下的石台阶。这房屋的门原先是朝向院里的，现在已改作临街了，幸亏石台阶上不能长草，也就留下了这一溜儿空地。
　　我们坐在石台阶上，顿觉空气新鲜的许多。凭借着月亮升起之前的天光仍依稀可辨，这所院落的确够大，是普通人家的2、3倍。看得清，院里的5孔砖窑只有一孔透出微弱的亮光，就是阿圆住的那一孔，其余窑顶上的砖面护墙几乎坍塌殆尽，相必早也就不能住人了。到是这满院的荒草长的十分茂盛，而且保持着原生态，萤火虫在草丛中闪耀，小虫在草尖上飞舞，蝙蝠无声地从头顶略过……
　　时值中秋，此刻，一轮圆月才爬上东山，把它那清辉遍世界价泼洒，也度亮这院落的犄角旮旯。我暗自思忖；这所院落也曾经有过辉煌，当年的此时此刻，何曾不是门庭若市，宾客纷踏，欢声笑语，把酒赏月，就在某个角落里仿佛还残留着昔日的缕缕语丝。“秋风萧瑟今又是”，却落得孤家寡人，门可落雀，残垣断壁，荒草凄凄，破败的境象，伤感的往事……还有阿圆那一声声无奈地叹息。
　　在回来的路上，我的心绪久久不能平静。
　　应当承认，起初阿圆也想大展宏图，干一番事业。怎乃两个跟头便摔去了他的棱角与锐气，磨灭了他的雄心与壮志。从此一厥不振，终日憨吃、傻睡、等死，成了一个活死人，死活人。
　　我心里隐隐地涌上一股莫名的惆怅，不知是为阿圆，还是为自己。不禁想起柳青在《创业史》开篇的那句话；“创业难，守业更难”。
　　两年后，我和阿圆再次相遇是在李塘镇的街上。我还没认出他来，他就握住了我手，满月形的脸上堆满了笑容。从他那热忱、由衷、爽朗的笑脸上，我感到了一种特别。他那身打扮使我明显地觉察到——他发了。
　　真丝隐格体恤衫，腰挂翻盖手机，豆沙色萝卜裤，脚穿“空前绝后”皮凉鞋，那高高挺起的肚腩似乎有也有些长进了。
　　他突然取出手机，转过脸，胡乱地哼哈两声，又转过身来：“应酬太多，烦人！今天咱俩好好喝两盅，我作东。”拉了我便走。
　　说真的，刚才我并未听到他手机的信号声，再者，我历来不善应酬，他却执意不从。对他的今非昔比我倒是很感兴趣，勉强地随他而去。
　　皂荚树下蹲着5、7个闲人，他们见阿圆走来，都笑容可掬地同阿圆打招呼。
　　其中一个说：“阿圆，带烟没有？”
　　阿圆不抽烟，当然也就不会带烟。但他还是说：“去拿一包，记到我账上。”
　　那人转身便从商店里取出一盒蓝“玉溪”，哇！40元钱一盒！那人一边散发给那些闲人，一边说：“阿圆，你要坐了龙庭。咱李塘镇人那福可就享大了。”
　　阿圆脸上荡着受人敬仰的笑容，他背操着手，腆着大肚腩，迈着八字步，很是威风。两旁的商店里不时有人探出头来热情地跟阿圆打招呼，他微微点头示意。那付作派，那种姿态，那股神气，仿佛他此刻不是走在李塘镇的街道上，而是迈步走向龙庭，得意之极。
　　“阿圆哥——”未见其人，先闻其声，随着这一声刁声浪气的呼唤，一位穿着入时的女子挑起帘子笑吟吟地走来，挽起阿圆的胳膊便往“小阿妹”酒馆里拖。
　　包间里只有我和阿圆两个，凉拼热炒，生猛海鲜，丰盛之极。他出手的大方，着实令人刮目相看。那女子见有我这样一个生人在场，客气几句就出去了。
　　酒过三巡，阿圆很主动地向我介绍了他发迹的经过；国家兴建小浪底水库，他家那5亩苹果园在淹没区，因而得到赔款5万元。就因为他有了这笔巨款，才改变了他在人们心目中的地位。阿圆很惬意地：“这就叫此一时也，彼一时也！”
　　当酒酣耳热之时，阿圆突然问我，说：“你说，啥是经济大潮？”这是对当今社会变革的形象的比喻，我很难一句话说得清楚。他狡诘地一笑，接着说：“潮者，排山倒海，汹涌澎湃。在这经济大潮中，成功者自然是弄潮儿，失败者也就成了嘲弄儿。你有钱，别人就把你捧到浪尖上，你没钱，就把你摔进谷底。只要有钱，死刑改死缓，死缓改有期，三两年释放回来照样还是公民。现如今，笑贫不笑娼，有了钱可以玩小姐，包二奶。没有钱，抹一下女人屁股就犯法。男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，你信不信？”他说着，朝外边喊了一嗓子：“姗妹！”
　　刹时，刚才那位女子拧着身子走进来，紧靠他身边坐下，冲他甜甜地一笑，娇滴滴地：“阿圆哥——。”
　　阿圆掏出一张百元票子，很潇洒地往桌上一仍，说：“来！跟哥喝个交杯酒。”
　　这女子娇嗔地望他一眼，还是麻利地把那钱装进兜里。大大方方地斟了两杯酒，一杯递给阿圆，端起另一杯，挽过阿圆胳膊，“吱”地一饮而尽，将杯口朝下一抖，一付久经杀场的姿态。递给他一个飞吻，说：“很对不起，还有客人，失陪了。”一付恋恋不舍的样子，身子却已退到了门外。
　　我知道，这是阿圆故意做给我看的，他是要证明有了钱就有一切。面对这无聊的场面，我又能说什么。只得叉开话题，我说：“你有什么想法？”
　　阿圆哈哈大笑，说：“你是说让我干点事业。干啥？咋干？处处是陷阱，个个是圈套，干一回赔一回，陪了不如花了。赔了落一肚子气，花了还落个痛快，何乐而不为？”
　　我无言对答。
　　阿圆虽然侃侃而谈，仿佛他已看透人生的底蕴，而眼睛里却闪动着泪花，此时，他无非是在借酒浇愁而已。
　　我有公务在身，不能久留，便起身告辞。
　　阿圆送我出来，走出没几步，另一家酒馆里飘来一位十分靓丽的女子，很坦然地搂住阿圆肩膀，娇妮地说：“阿圆哥，你可两天都没来了！”
　　阿圆含乎其词的应承着，挥手与我告别。在那女子胳膊的作用下，他身不由己地向那家酒馆挪动着。
　　我本不胜酒力，此时感到神志有些恍惚。我看到那些畅开的门和窗户仿佛就是一张张大嘴，正在把阿圆活生生地吞进去，当榨干了他的油水之后又把他整个儿地吐出来。
　　我不能不承认，阿圆有些牢骚也确实切中时弊，然而，这并不是社会的主流。他对现实的逃避，他精神意志的颓废才是最致命的。如何能使他迷途知返，尽早地清醒过来？我无能为力。
　　一瞬间，我发现自己又犯了幼稚病。为了每个月的5千毛钞票，我尚需终日奔波，自顾不暇，竟然还想着为别人排忧解难，也太有些唐吉可德了。然而，我还是为阿圆担心，担心他的将来。
　　一年后，我再次经过李塘镇，首先想到的是阿圆，便约朋友家一起去看望他。不料朋友的回答使我大惊失色。
　　“阿圆死了。”
　　“咋死的？”
　　“应该是饿死的。”
　　“怎么可能呢？他不是有5万块钱吗？”
　　“就是那5万块钱把他饿死的。”
　　我入坠五里雾中。朋友向我详述了一年来阿圆的状况。
　　阿圆自从有了钱，很是火了一阵子。但好景不长，先是信用社催还那5千元贷款，紧接着他的三个姐姐就一齐登门要同他分家产，这一通吵闹弄的鸡犬不宁四邻不安，最终，每个姐姐分得5千元才算了事。一波才平又起一波。原先，阿圆的苹果园承包给了别人，据说，这5万元中包括着当年的苹果产量赔赏款。承包人一纸诉状把阿圆送上了法厅，阿圆输了官司，赔付给承包人5千多元。更窝囊的是阿圆没事找事，自讨苦吃。
　　一天晚上，他醉熏熏的回到家门，见栓宝媳妇水仙抱着娃在他家门楼下哭泣。阿圆问：“你——你哭啥？”水仙说：“栓宝跟别的女人好上了，把她打了出来，娃还有病发烧，可咋办哩！”阿圆二话没说，拿起手机就叫医生。医生给孩子打了一针，开了些口服药，钱当然由阿圆付。水仙说她不敢回去，怕栓宝打她，要求在阿圆家将就一晚。阿圆喝高了，倒头便睡，一觉醒来，那女人和孩子已不知去向，阿圆也没把这事放在心上。
　　第二天，栓宝拎着杀猪刀来找阿圆，说阿圆睡了他女人，要割阿圆那玩意儿。吓得阿圆磕头如捣蒜，好说歹说赔给栓宝4千元才算完事。
　　有人说是栓宝两口子下的套儿，是不是套儿并不重要，重要的是阿圆白白地丢了4千元，连个热屁股也没抹上，实实的有些冤枉。
　　所有的商店、酒馆、娱乐城，个个都把眼睛瞄准了阿圆，就像一根根无形的吸管插进阿圆身体里，只用了半年多时间就把他抽空了。
　　阿圆没了钱，就再也听不到“阿圆哥”那甜蜜蜜的喊叫声。他从往日的那些酒馆门前走过，没人理采没人问，女人们那令人心动的眼神再也不会落到他身上。他硬着头皮撩起门帘，见柜台上竖着个牌子，上写；概不赊帐。阿圆意识到，这是特意针对他写的。一扭身退了出来，在心里怨愤地说：“等老子有了钱——。”阿圆何时还能再有钱？连他自己也不知道。
　　幸亏阿圆认得几个字，他最希望的是谁家过红、白喜事，因此，他企盼望着镇上天天有人娶媳妇或者谁家死人。这时，阿圆便堂堂正正地坐在礼桌上当记帐先生，起码混得三顿饱饭，油水也充足些。每当此时，也正是阿圆大显身手之时，他那一笔柳体到也潇洒恭正，如有人再夸奖两句，他便更加得意忘形，摇头晃脑，手眼并用，大有力透纸背之势。那分投入，那分忘我，决不亚于一个乐团指挥的那种癫狂。其实，阿圆就是再卖力气，每顿也只是两个蒸馍一碗荤菜。这种事属于帮忙，主家是不会给工钱的。阿圆不抽烟，就把烟攒起来拿到伙房换成蒸馍，以备来日填饱肚子。
　　倘若一连多日镇上也没人娶媳妇，也不死人，阿圆可就惨了。瞒天瞒地，瞒不了自己的肚皮。饥肠辘辘，闲饥难忍，此时，他的睡功再也发挥不了作用。他奈不住饥饿的折磨，就去别人地里搞点小秋收，弄几穗玉米棒子充饥，不料，却被人家抓了个正着。一顿大嘴巴搧得他鼻青脸肿。
　　有人问：“阿圆，一夜没见，你那脸咋胖啦？”
　　阿圆脸一红，说：“摔的”。
　　“大嘴巴摔得吧？”
　　他脖子一梗，说：“小瞧人，我祖上可是坐过龙庭的。”头也不回的走去。
　　填饱肚子已成为阿圆当前的首要任务。肚子“咕咕”地叫却不耽误他想女人。他和村里一个寡妇谈好了价钱，20元。可他身上只有10元，只好打个欠条。寡妇催着讨债，阿圆无钱偿还，寡妇拿走阿圆的铜墨盒卖给了收购站。
　　阿圆越是穷困潦倒，举止行为就越是乖张，此时很难说得清他是一种什么心态。一见小轿车从街上开过，他就使劲地喊：“撞！撞！”听到酒馆里划拳行令，他就吆喝：“噎死！噎死！”他像巫师一样诅咒一切，也只有这时，他脸上才流露出一丝畅快。
　　一天，他被几个人拦在了街上。其中一人手拿一块卤猪肉，轻诬地对阿圆说：“你说声噎死，就给你吃”。
　　阿圆望着那肥乎乎香喷喷的卤猪肉，馋涎欲滴。此时，他已顾不了面子，响亮地说了一声：“噎死！”接过卤猪肉三两口就吞下去。
　　众人大笑。
　　阿圆扬长而去，心里却在说：“傻帽！我说的是Y—E—S，yes。此“yes”非彼“噎死”也。连“yes”都不懂，笨蛋！”他觉得这几个人被他耍弄了还全然不知，心里便有说不尽的舒畅，顿时又趾高气扬了。
　　很多日子阿圆没有露面了。倒不是人们想他，只是觉得没有他就没有意思，就没了话头。终于有人发现阿圆死了，就躺在炕上，手中牢老地攥着他那本人人皆知的家谱。
　　朋友拿来一个宣纸装订的本子。
　　这是阿圆的家谱，非常恭正的蝇头小楷，上写；
　　先祖李讳瑁，字尹况，大唐太宗皇帝李讳世民第四子。于贞观二十四年敕封襄王……
　　在这厚厚的家谱最后一行只写下；李圆，大唐太宗皇帝李讳世民第二十一代嫡孙——
　　我弄不明白，阿圆为何没有接着写下去，他对自己没有作任何介绍与注释。或许他还没有找到恰当的词句来概括总结自己：或许他在等待功成名就之后再续上这一笔；或许他根本就不愿写。他既然不把家谱续完，就一定有他的道理。
　　掩卷深思，不由人感慨万千。
　　倘若阿圆的母亲对他不是那样的腻爱，倘若他本人不是那样的懒惰，倘若他能够审世夺事，倘若人心不是那样的险恶，倘若能给于他正确的引导，倘若------。不觉，我暗自笑了，笑我自己未免天真。倘若那样，阿圆也就不再是阿圆了。