下午路过花店 ，才知道明天是情人节。
　　情人节源于西方，盛于欧美，它诞生于公元3世纪的一对青年生死相恋的情人。“囚犯”瓦伦丁和狱长的爱女盲眼姑娘在审讯室产生爱慕，后发展成深沉的爱情。瓦伦丁挚爱的火热眼神竟使自己的盲眼情人奇迹般地复明。可惜这对有情人未成眷属。2月14日瓦伦丁被行刑失去了生命，不久他心爱的姑娘也因郁悒抱恨终天。他们的爱情故事，连冷面的教会也为之震颤。教会就把2月14日这天定为情人节。正是瓦伦丁和盲目姑娘的真挚爱情故事，使情人节风靡全球，这也正是情人节本来的意蕴。
　　情人节传入中国后，又溶入了中国式情人的风情意味。
　　情人节在世界上许多国家早已超过了原来的涵义，已是人们表达爱情、亲情、友情的一个机会。情人卡、红玫瑰、巧克力已是情人节礼品的一个重要标志。这本应是情人节的真谛。可惜许多人由于对情人的各自理解，情人节成了“怪味豆”，于是也就有了当今太多的情人和情人的太多；于是就有了谁也说不清道不白的情人是什么，什么是情人；于是就酝酿出了一个供情人们闪烁喧嚣的变了味的情人节；于是在情人节里，各种情人匆忙着，幽会着，狂欢着，发情人之情，行情人之行，把一个温情脉脉的节日折腾的沸沸扬扬，浓浓重重，颇有一番滋味。
　　说起情人节，就要说到情人。
　　情人一词，自古以来实在就是一个沉重而又沉重的话题。情人，这是一个模棱两可朦胧迷离的概念，就像一个不高明的炼金者炼出的一块金渣混合的溶凝团，既有金子的光泽，又有熔渣的灰黯，其况味品咂得使人难以言表，说不清其词意的褒贬，于是对情人就有了众多的意想和多种的理念。
　　中国古代传统观念的情人，其理意大致有二。
　　情人，首先是情投意合，情深意笃的一对未婚恋人。他们爱之深，恨之切。为爱而生，为爱而死，爱得死去活来。犹如梁祝之生死之恋，宝黛生死之爱。国外则有罗米欧与朱丽叶的绝唱和那个不爱江山爱美人的英亲王温沙与辛普森夫人痴绝的爱情传奇。他们个个爱得惊天动地，爱得千古风流。这种情人之爱，是世界上最伟大、也最可歌可泣的爱情，是人类歌颂，赞叹的永恒话题。
　　情人，又是指那些双方都已婚配，或一方尚无婚配的情投意合的男女恋人。他与她，虽然情爱之深，却又不可能结为夫妻，这便是被视为正人君子的情爱，他们的爱恋一般是真诚的，纯洁的，所以他们往往也爱得深沉，爱得令人心颤，让人哭泣，这便有了历史上屈原与婵娟、苏三与沈公子、蔡锷与小凤仙等人的动人故事，这便有了“执手相看泪眼”的离愁与“竞无语凝咽”的心境。
　　到了近代，情人的理意有了拓宽，时代赋予了情人新的内涵，甚至发生了变异。
　　当今的情人群体，大凡有三种类型。
　　一是不婚而婚的热恋行为者，他与她因各自的因素，不能或不愿结婚，名为情人实为未婚夫妻。他们虽然能爱得溶合为一体，往往却不能天长地久，白头偕老，其结局也往往是忍痛离散，遗恨茫茫，只有可叹，可惜！
　　另一类的情人，是一双男女在情人“花衣裳”下的一种婚外婚。他们无不怀有各自的目的，才互为情人的，其实质是一双男女的私下苟且，其行为无不是对各自原有爱情婚姻的背叛，对各自家庭的破坏，对社会的危害，只可咒，毫无可叹之言。
　　还有一种意义上的情人。这就是那些双方都已结婚多年，他们终于发现另一个对方才是自己真正的意中人，然而由于诸多原因他们只能相互爱恋，吸引，不能结合。他们恪守着一种理义，凭着自己的智慧和理智很好地把握住了自己，从不越雷池一步，他们坦诚相处，互倾心声，彼此融合，真正拥有一种比友情浓，比爱情淡的一种特殊感情；他们互为情人，似兄妹，似挚友；他们的行为是遐尔相撞后爆发的心灵火花，是一种高尚的友情与清纯的恋情。
　　这种情人的基石是双方所具有的一种高尚情操，智慧的理解，因而这样的情人就不能不是罕见的。他们犹如两座雪峰千年的执着面对，犹如连理枝百年的依恋与缠绵，犹如翱翔于长空比翼鸟的坦荡，犹如并行大地的江河与日同辉。这才是人情的伟大，伟大的情人。
　　情人节，不禁问：你的情人是谁？谁是你的情人？你的情人是什么？
　　愿真正的情人，于情人节，情到深处，终成眷属！
　　愿为情而情者，于情人节，情有所感，情的所悟，情有所禁。
　　面对厚实的夫情妻爱，你意想中的情人，只不过是一道绚丽耀眼的彩虹，虚无飘渺，岂会长久。
　　请给归来的丈夫道一声问候，递过一杯热水；请给洗衣的妻子说声谢谢，送上一个眼神。这才是你生命的灵魂，梦寐的情人。
　　二月十四日，情人的节日，节日的情人，你将怎样面对？