转贴：“幸福诗人”王兆山列传 　　“幸福诗人”王兆山列传 　　 　　作者：李辉 　　 　　http://2008.163.com/08/0612/14/4E8AM7VJ00742K6N.html 　　 　　http://book.qq.com/zt/2008/jd/ 　　 　　 　　 　　 山东王兆山者，不知何人之后也。或曰，以其诗作之渊源观之，当为“三家村”著名诗人“张打油”之苗裔。遥想当年，“张打油”在一个大雪纷飞的傍晚，带着自家豢养多年的一黄一白两只土狗出去散步，有感于国家人才凋零，万马齐喑之现状，忽然诗兴大发，咄咄书空，吟出了其以孤篇而横绝千古的诗作：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”自此诗问世，历代模仿者不计其数。然而，所谓“尔曹身与名俱裂，不废江河万古流”，迄今为止，仍未有“打油派”诗人能凌驾于其老祖宗之上者。惜乎“张打油”平时作诗虽多，而硕果仅存者却仅此一首，于我天朝帝国之文学史与文化史，不能不说乃一极大之遗憾呀！ 　　 　　孔子曰：五百年必有圣人出。话说自“打油诗派”的开创者“张打油”殁后，虽粉丝与门徒众多，但具超人之悟性与天赋如“张打油”者却几近乎零。毕竟，诗歌是一门艺术，百分之一的天赋往往远胜于百分之九十九之汗水。既如此，“打油派”的衰落和边缘化也就成了必然，就像被如来佛压在五指山下的孙猴子，这一“必然”一下子就五百年过去了——直止2008年“做鬼诗人”王兆山横空出世。 　　 　　有网友问：彼姓张，此姓王，苗裔之说何来？据“百度派”学者考证，“张打油”祖籍山东曲埠，乃圣人故里。孔圣人曾经说过，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”作为圣人的同乡与铁杆粉丝，“张打油”自然也“畏圣人之言”。然而，作为“打油派”的开创者，他对圣人之言却深深地感到忧虑。列位看官，你道这忧虑是从何而来？原来，圣人说，“始作俑者，其无后乎。”创始人呀！不是“始作俑者”是什么？孟圣人说，“不孝有三，无后为大”。为了将自己的基因流传下去，于是，他下令，凡他之子孙，以后一律改为“王”姓，一来以规避圣人的金口玉言，二来暗喻“诗人之王”的意思，希望其后代能将家学渊源发扬光大。 　　 　　“张打油”本为富贵闲人，但俗云，“富不过三代”，何况已过了将近五百年呢？因此，到王兆山出生的时候，王家已经败落了，这位五百年后将继承其先祖衣钵的大诗人从小就在“三家村”放牛为生——在一定程度上，也可以说这是天命所归。列位不妨想想，“张打油”溜狗，“王幸福”放牛，冥冥之中难道没有什么关联？自古以来，中国的诗歌与其说与“狗”有缘，倒不如说更与“牛”有缘。君不闻，“借问酒家何处是？牧童遥指杏花村”、“牧童骑黄牛，歌声振林樾”诸诗多有诗意呀！如果牧童牧的是“狗”或骑的是“黄狗”，那么，呈现给大家的又将是多么滑稽的场景呀！因此，在“牛”与“三家村”冬烘先生的共同熏陶下，放牛娃王兆山的诗才长得就像敕勒川止的草一样子快，不几年就混上了山东省作协的副主席，其地位远胜于其先祖 “张打油”——沉寂了五百年的“打油派”总算后继有人了呀！ 　　 　　然而，虽然做了省作协的副主席，风光归风光，王兆山仍然还是籍籍无名——若不是四川汶川发生了五百年难得一遇的地震，他可能永远也无法与“张打油”一样名垂千古。老子云，“天地不仁，以万物为刍狗”——为了成就一个人的英名，居然不惜牺牲数万人的身家性命——这个天实在是太残忍了呀！ 　　 　　话说当日，王兆山正高坐在省作协副主席的宝座上，一边盯着宽大的液晶屏幕，一边踌躇满志地从去端俯瞰芸芸众生。忽然，屏幕传来了汶川地震的消息，数万同胞丧生于废墟之下。共和国的总理和主席都先后亲临现场，指挥救灾，全国十三亿人都在同一时间全部肃立，为死难的同胞默哀三分钟。享受着省作协副主席的幸福生活的王兆山不禁大为感慨：“想我王兆山乃放牛娃出生，幸有‘党疼国爱’，这些年来吃香的，喝辣的，还谋了个‘作家’的头衔，可以说得上要名有名，要利有利，真是幸福呀！若是在旧社会，我这个放牛娃能有什么出息。同样，在旧社会，老百姓不过是‘蚩蚩小民’，就像没妈的孩子，蚁命一条又算得了什么——即使遭了天大的灾，皇帝老儿照样只是坐在金銮殿上动动嘴巴子，至多不过拨些钱粮下去救灾应个景儿。对比一下我们这些新时代的死难同胞和他们的家属，虽然人是死了，但上至主席总理，下至十三亿平民百姓，哪一个不是对他们的不幸感同身受，众志成城地与他们一起共渡难关。正如文化大师余秋雨所说，‘有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨’，真可谓死得其所呀——纵然在地下做了鬼，也算得上是幸福呀！”于是，因生活在这个新时代而受宠若惊幸福无比的王副主席象他的祖先“张打油”一样诗兴勃发，大笔一挥，假托一地震遇难者鬼魂的名义，填词两首，其一为《江城子》，其词曰： 　　 　　“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。　十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。” 　　 　　该词真可谓惊天地，泣鬼神，王副主席从此便获得了“王幸福”的称号，可以与其祖先“张打油”并驾齐驱矣！异史氏曰：幸哉！幸哉！继“张打油”衣钵者，“王幸福”也； 然“王幸福”“幸福”了以后，不知继其衣钵者又当是何人也？

    转贴：家国大爱何须肉麻粉饰？
　　前些日子，《齐鲁晚报》“青未了”副刊发表了山东省作协副主席王兆山撰写的“词二首”。在《江城子废墟下的自述》一词中，王兆山用魔幻现实主义的手法描写地震遇难者“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”“十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福”，引发群众反感。改革开放三十年后的今天，一些人还是以陈旧的思维方式，浓重的御用情结，拿灾民们的伤痛邀功请赏，不能说不是现代中国文化群体的悲哀…… [我说两句]
　　
　　
　　刺耳：兆山一出手，大地抖三抖
　　
　　 先来见识见识原作。
　　
　　 江城子·废墟下的自述
　　 一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——
　　 天灾难避死何诉， 主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。 十三亿人共一哭， 纵做鬼，也幸福。
　　 银鹰战车救雏犊， 左军叔，右警姑， 民族大爱，亲历死也足。 只盼坟前有屏幕， 看奥运，同欢呼。
　　
　　 钗头凤·川之吟
　　 山青秀，水碧透， 峰塌须臾河毁骤。城飞歌，乡飘乐， 楼崩灵折，村消屯破。 祸。祸。祸。
　　 国殇忧，八方吼， 令发京城动九州。红旗烁，军歌越， 救川举国，不弃一个。 魄！魄！魄！
　　
　　
　　众怒：灾民有多苦，兆山有多虎
　　
　　 就在余秋雨传话那些地震遇难孩子已经成了“菩萨”，并会一直佑护中国的同时，山东作协副主席王兆山先生又在《齐鲁晚报》副刊发表了关于遇难者的惊爆诗作。看过王诗，真有点像听一个“道士”在“驱鬼捉魂”！[我说两句]
　　■　请别再伤害灾民的心了
　　
　　
　　 作为一个亲历灾难的成都人，我看到这两首词真的忍不住想请问王先生：你有何资格代表灾区的亡灵发言？“纵做鬼，也幸福”？你死过吗？你感受过地震中丧亲的痛吗？不是我们不爱国，但如果能让远去的亲人留下，我想我们宁愿没有奥运。不是每个人都生而鸿鹄，我们只是平凡人，我们只想过平凡的人生，和我们的亲人，一辈子。地震让每个人都在大加感慨，或许是因为地震震碎了我们的心灵，同时也震坏了你的脑子。 [腾讯网友·家住四川][我说两句]
　　■　有一种感觉叫肉麻
　　
　　 作者强调“天灾难避”，我只是个“打酱油的”，怎敢有意见？但作者以死难者的口吻，歌颂党国领导的救灾善举，我倒是有点疑问：你还没死，是站着说话的主儿，凭什么来当废墟下的冤魂“代表”？见过矫情的，没见过这么矫情的！我国是一个在舆论导向上讲究“以人为本”的国家，大灾之年哀痛未平，就急着“坏事变好事”，“代鬼填词”的“王代表”，是不是在“伤害中国人民的感情”？[腾讯网友·章立早][我说两句]
　　
　　■　冷血的御用文人，你让我感到恶心
　　
　　
　　 “纵做鬼，也幸福”，闻此言，不觉倒吸了一口冷气。我不知道山东的王词人是如何感受到地震废墟下亡灵幸福的，也不知道数万鬼魂是否会发出如此幸福的自述，但我知道的是，失去儿子的父亲，失去女儿的母亲，失去丈夫的妻子，直到今天还沉浸在失去亲人的伤痛里……[腾讯网友·杨过] [我说两句]
　　
　　冷眼：犬儒“多幸福”，万民“同欢呼”
　　
　　■　废墟下的“幸福鬼”自述出中国文人的丑陋
　　
　　
　　 柏杨先生笔下的中国人是丑陋的，然而，笔者则认为丑陋的中国人中最丑陋的是文人。在改革开放三十年后的今天，一些人还是以陈旧的思维方式，浓重的御用情结，拿灾民们的伤痛邀功请赏。二十一世纪的中国已是一个文明的国度，国家主席和总理的平民形象得到了国际社会的广泛赞扬，他们的亲民爱民敬民的举动更是深受国人爱戴。在这样的现实下，一些文人还未走出传统文化的樊篱，不能说不是现代中国文化群体的悲哀。[详细][我说两句]
　　
　　■　谁在光大中国传统的“马屁文化”？
　　
　　
　　 王兆山的“江城子”充其量是现代中国文人令人肉麻的无病呻吟，是对传统马屁文化的发扬光大。他们的呻吟声，在社会文明进步的现实面前显得是那样的丑陋，显得是那样的龌龊。如果在地震中死去的人真的有灵魂，当他们读到王兆山“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”的词句时，是不是会向这个自以为聪明的作家索命。[详细][我说两句]
　　
　　■　“犬儒化”的中国文坛一地狗毛
　　
　　
　　 看看当今社会，犬儒主义似乎已经成了中国知识阶层的一种生存策略，尤其是文人，他们在体制权力和市场资本的双重倾轧之下，个个都趴伏在权贵脚下啃着施舍的骨头，吃饱了就替主子看家守舍或是哼着主子们喜欢听的赞歌。看来中国的犬儒文化渊源流长，犬儒文人前仆后继，绵延不绝，放着尊严不要，净干些为人狂吠的勾当，真可谓中国特色。[详细]
　　
　　回声：大家都来和“王主席”比才华
　　
　　 江城子·和王兆山
　　 （作者：长安浪子）
　　 天灾临世万民苦，孤儿啼，寡妇哭，中华儿女，含泪共祈福。十三亿人相扶助，此天劫，吾共渡。
　　 兆山拍马悦官府，丧汝心，忘汝祖，尸海死寂，亡灵怎欢呼！显示器前网友怒，恨不能，碎汝骨！
　　
　　 江城子·和王兆山
　　 （江苏网友）
　　 千里蜀川万灵哭，山河碎，万般无，白发垂髫，声声入心处。家破山河重新铸，告亡者，勿酸楚。
　　 人民同心抚遗孤，未亡人，王兆山，不知冥间，作协缺人无？黄泉路上尚孤独，带兆山，去陪汝。