冤死不告状
　　
　　文殊菩萨干了个很臭的事。乌鸡国王平时面子工程做的很好，领导们看得很满意，本来是打算提拔的。文殊菩萨不知道是真傻还是假装，居然化身为一个普通和尚去化斋，还对国王很不客气，乌鸡国王当然要收拾他啦。他一个菩萨，要逃脱很容易，居然还在河里呆了三天，故意让如来看到他的惨状，以后他收拾乌鸡国王就不好阻拦了。可以说，文殊菩萨故意找碴，然后以此为借口把他的司机派去当国王，把原国王给弄死。应该说，原国王属于冤死。
　　
　　“乌鸡国王被推进井里，魂飞魄散，一命呜呼。遭受了如此飞来横祸，当然要找阎王告状。不过，乌鸡国王却告状无门。因为他的直接对头是文殊菩萨的司机青狮精，别看别人只是一个小小的司机，甚至连干部都说不上，但是由于在领导身边工作，神通广大，官吏情熟，据说都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。乌鸡国王这官司当然没法打了。”（摘自《品西游-解读职场潜规则》）
　　
　　这个乌鸡国王最后能复活、重新夺回皇位，有一定的偶然性，确切的说，他是得益于天庭和西天的斗争。猴哥他们取经团也不过是天庭用来对付西天的枪而已。在《西游记》中，猪去井里捞宝，井龙王说了一番话：“这是天蓬元帅来也。昨夜夜游神奉上敕旨，来取乌鸡国王魂灵去拜见唐僧，请齐天大圣降妖。”
　　
　　“夜游神奉上敕旨，一句话泄漏了天机。出面联络这件事情的是夜游神这么一个名不见经传的角色，但是我们不难猜出幕后操纵的是谁。”（摘自《品西游-解读职场潜规则》）天庭借取经团之手，打击了西天在乌鸡国的扩张行为。
　　
　　这是一个结局光明的故事。但多数冤死的情况下，其实是不必告状，也没机会告状的。
　　
　　吴思先生在《潜规则》里提到了老百姓如果想告贪官污吏需要付出什么样的代价：“奔走几千里并不是惟一的代价。被告必定要反击，要找茬治你的罪，给你戴枷，关你入狱，拿你杀鸡吓猴。站在贪官污吏的立场上算一算，我们就可以知道，他们对此事的重视程度抵得上告状者的一百倍。假如三五万户老百姓供养着三五百位贪官污吏蠢役，人家一个吃着你一百个，你的几十块钱就是人家的几千块钱，如此重要，贪官污吏岂能不奉陪到底？如果你是为了尊严或者叫面子，人家难道就不需要尊严和面子？官家的面子当然比小民的面子更加值钱。”“成千上万的老百姓当中，偶然有一个两个咽不下这口气，到北京上访的，北京方面也不过批下来，让总督巡抚研究处理而已。派钦差下来调查就算到头了。试想，老百姓告官的案子，千百中有一二得到公正处理的吗？即使钦差上司比较有良心，不过设法为之调停，使两方面都不要损失太大罢了。再说，钦差一出，全省上下又是一通招待，全省的老百姓又要掏钱。领导们一定要让钦差满载而归，才觉得安心，才觉得没有后患。
　　
　　所以，各州县的官员也明白了，老百姓那点伎俩不过如此。老百姓也明白了，上访告状必定不能解决问题，因此往往激出变乱。”
　　
　　让我们设想一下冤死的乌鸡国王想要伸张正义需要闯多少关。首先，他死了以后首先见到的是判官。他告状，把情况说明了，冤死鬼那么多，判官大人有没有耐烦心听你告状呢？听了以后他会把情况上报吗？不上报，直接让你去投胎，有司法复核程序吗？你还不是得老老实实去投胎？假设判官同情你，把你的情况上报给了阎王，阎王大人日理万机，还有空管这个吗？就算阎王也同情你，他只能管普通人，派个无常去勾魂，这个青狮精他可管不了。他们完全可以糊弄你，说你上辈子欠这个青狮精一条命，循环报应，你下辈子再积德吧，这样就把乌鸡国王打发了，也绝不会有天庭的要员来调查什么的。假设阎王良心发现，把这情况反映到天庭，但天庭也不会得罪西天，如果不是猴哥的取经团队要路过这里，天庭觉得有机可乘，也不会让井龙王保留尸体，更不会让冤魂还留着不投胎。
　　
　　再退一步，假如不是天庭要保留乌鸡国王的尸体以后有用，最后就算把青狮精赶走也已经无法重新复活当皇帝了，你不过就是出了口气，还得罪了青狮精，说不定下辈子他又寻机报复你呢。所以说，冤死不告状，认命才是正常的。