假货的制度根源
　　
　　猴哥又行凶乱杀人了。
　　
　　猴哥行凶乱杀人，唐僧因此在六耳猕猴这一难之前已经赶过他两次了。这次实在是太过分，“你孙猴子一路上放过了多少罪恶滔天的妖精(当然，都是些有后台或者被领导看中的妖精)，为什么就不能放过一个小毛贼呢？这样把小贼打杀了不但有失公允，而且于事无补。况且杨老头对你孙猴子还这么友好。唐僧开除猴哥的理由是猴哥“伤了天地和气”。其实，唐僧并没有替坏人说话的先例，但这次杨老头的儿子虽然是坏人，确实比较特殊。他们去西天取经，路上有多少眼睛盯着他们。如果唐僧对猴哥这样听之任之，别人在他档案里写一句心地不好，说不定这次提升也会泡汤，所以不能不处理猴哥。”（摘自《品西游-解读职场潜规则》）
　　
　　猴哥屡次破坏佛家的“好生之德”，如果从个人性格和心理学分析，可以认为是他对生命没有起码的尊重，受气后发泄怒气的结果。而这思想根源，可能与猴哥死过一回，对阴曹地府有了一定了解，认为死了投胎并不是什么太让人无法接受的事有关。但我猜想，猴哥一直担任唐僧的保卫工作，本来五百年前威震天下的齐天大圣做一个保镖，已经够委屈了，而许多妖怪还不把他放在眼里，常常对唐僧下手。而猴哥发现自己当年大闹天宫的意气风发在这些妖怪面前根本不灵，不是打不过就是法宝厉害，最后历经艰辛把妖怪打败，十有八九还被这些妖怪的后台给保护起来，猴哥心里是憋着一肚子火的。现在碰到了又没有背景又不知道天高地厚的小毛贼，猴哥心里那个火啊：连你们这种小毛贼也欺负到我头上了？最后导致猴哥大开杀戒。这个唐僧不会明白，他的那套思想政治教育根本就解不开猴哥的心结。如果是一个懂得心理学的来做工作，估计猴哥也不会一再行凶。
　　
　　猴哥被逐后去找观音，观音从政治高度上告诉猴哥，唐僧这样做是为了取经的大局：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善为僧，决不轻伤性命。似你有无量神通，何苦打死许多草寇!草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死。比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自然救了你师父。据我公论，还是你的不善。”点明了唐僧必须让人无可指摘才能顺利提拔，否则有人说唐僧纵容猴哥杀生，不符合提拔条件，那岂不是白辛苦？
　　
　　六耳猕猴这个假货在这个关键点上乘虚而入了。他一开始对唐僧的态度不错，可惜耐性太差，在唐僧拒绝他加入后居然想另起炉灶。还是沙僧说得好：“菩萨曾言：取经人乃如来门生，号曰金蝉长老。只因他不听佛祖谈经，贬下灵山，转生东土，教他果正西方，复修大道。遇路上该有这般魔障，解脱我等三人，与他做护法。兄若不得唐僧去，那个佛祖肯传经与你!却不是空劳一场神思也？”点明了如来要提拔的主要是唐僧，没有唐僧谁去也没用。
　　
　　六耳猕猴破解这个难题的办法居然是搞造假班底，搞了假唐僧、假八戒和假沙僧。他想“劣币驱逐良币”，但却忽略了一个必要条件。当事人的信息不对称是“劣币驱逐良币”现象存在的基础。因为如果交易双方对货币的成色或者真伪都十分了解，劣币持有者就很难将手中的劣币用出去，或者，即使能够用出去也只能按照劣币的“实际”而非“法定”价值与对方进行交易。
　　
　　除非天下没有人能分辨他和猴哥，否则六耳猕猴的计划不可能成功。其实这假货六耳猕猴的质量和真货没有什么区别，如果代替猴哥去取经一点问题都没有，当然，他和猴哥那种广泛的社会关系要差一些，但如果别人分辨不出来其实也无所谓。
　　
　　让我们再深入思考一下产生六耳猕猴这种假货的制度根源。
　　
　　第一，进入体制，有丰厚的收益，吸引了许多有本领的妖怪。但进入渠道非常狭窄，很少有妖怪能顺利成仙，因此才有想吃唐僧肉的众多妖怪们。如来虽然看到了这一点，但他也没有办法触动既得利益集团的根本利益，比如搞竞争上岗或者退休制度。利用取经提拔自己的弟子和猴哥等已经是他能做到的最好了，所以当六耳猕猴死在猴哥手中时，如来很惋惜。
　　
　　第二，造假的成本低，而收益高。比如盗版软件，因为没有投入广告和研发成本，因此价格低而效果和正版软件差不多，所以有市场而又利润丰厚。“资本家害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适应当的利润，资本就大胆起来。如果有百分之十的利润，他就保证到处被使用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。”为了进入体制，六耳猕猴冒着被如来认出的危险，拼命一搏。
　　
　　第三，幕后的高层斗争。六耳猕猴的本领与猴哥一般无二，而猴哥的本领乃是西游记中最神秘的人物之一菩提老祖的传授。菩提老祖的身份一直是个迷，但应该是佛或道的高级人物。六耳猕猴的本领就算不是来自菩提老祖本人，那也是来自相应的派别。六耳猕猴的背后，有这位神秘的高层人物的黑手操纵，否则六耳猕猴不会如此巧的在猴哥一离开就趁机进入。按照这位高层人物对猴哥的了解，猴哥在被赶走后，一定会愤而回到花果山，没人去请他绝不回来。如果六耳猕猴能顺利取代猴哥的地位，到了西天成了佛，猴哥再跑来说六耳猕猴是假的，估计如来肯定会把猴哥给收拾了。这个道理其实很简单，最高领导是不能错的，始终是英明正确的化身，如果如来已经把六耳猕猴封了佛，猴哥再跑来指责如来的错误，为了维护自己无所不知的形象，如来肯定会弄死猴哥来掩盖的。这位高层错就错在不知道猴哥已经有所进步，不再如当初那样意气用事了。
　　
　　回过头来给六耳猕猴出个主意，他的性格缺陷导致了他的最终失败。他一开始还是服从背后那位高层的指示，希望能讨好唐僧而加入取经团，但他很快就按捺不住，把唐僧打倒，抢走了包裹。当他和猴哥面对面，大家都知道有一个假货的时候，他的失败就已经注定了。他后来还变本加厉，想用假取经团取代如来钦定的取经班底，这就再也无法避免失败的命运了。
　　
　　六耳猕猴有三个机会能够成功，起码能免去一死。首先，当唐僧坚决不要他，他用猴哥的身份无法加入取经团的时候，他应该当机立断，抛弃猴哥的身份，用本来面目向唐僧表示忠诚。他可以让唐僧念紧箍咒来表明他不是猴哥，然后表示他一定会坚决服从唐僧的领导，绝不像猴哥那样乱杀生，这样就有可能得到唐僧的认同。第二，当他和猴哥闹到观音这位取经团主管面前时，他还是应该表明身份，并统战猴哥。他可以说他的本领与猴哥相差无几，愿意一起参加取经团，帮猴哥和观音领导分忧，猴哥以前要化缘，他可以去做，猴哥去灭怪，他可以帮忙也可以保护唐僧，一定比八戒和沙僧强。同时诚心诚意地向猴哥承认错误，表示愿意以后做猴哥的小弟。这样也可能得到观音和猴哥的认同，就算不能加入取经团，观音说不定也会把他纳入自己的系统。最后，当他和猴哥闹到如来那里，如来已经知道他的底细了，他只有最后一个机会承认错误，希望如来从宽发落。如来虽然不能让他加入取经团，但也就不会让猴哥打死他了，说不定另找个机会就把他提拔了。总之，他的机会不在于另起炉灶，而是承认西天的领导。当然，这也就抛弃了那位背后的高层人物，估计他也是有这方面的顾虑才死扛到底吧。这位高层到底是谁，我在后面的章节会作自己的分析。