大学课堂点名制之再次思考 |
大学点名制度,一个教育部都没有规定的制度,但是却不断被几乎所有的大学采用。大家看见几乎所有的大学都在采用大学的点名制度,就盲目的认为是应该广泛采用的制度,但是,殊不知这制度被广泛采用,其实及时当代大学教育的失败不断暴露!
制度,就是因为大学那不断且又莫名其妙的制度,导致了当今大学生不会思考,不会为之间的权利争取权利,不会说话,不懂自由的幼稚园的学生一般,就是因为当今制度的莫名其妙导致了当今大学生的莫名其妙,当然也包括我的莫名其妙。制度,钳制着多少学生思想的发展,限制了多少大学生的能力的拓展。但是,制度的建立我们可以说是一种为了维护某种不管是政治还是思想目的的统治手段,然而,我们制度下的学生就真的鲁迅笔下的那一大群“甘于做奴隶的奴隶”吗?大学生的堕落就是从制度开始的!大学生已经被制度桎梏,却还有大学生自己去制定一系列的制度去桎梏他人。这样的人不仅自己不争取自由,还帮助制度去建立新的制度,这不得不说是一部分大学生的悲哀。当然,被制度规范的学生比制定制度的学生又要崇高一些。
对于一些莫名其妙的制度的出现,更是让人莫名其妙!这些制度的出现就好比是我们大学生走在一大片平坦且广阔的草原上,突然有个掘墓者挖了一大块的陷阱一样,或者建立一大批的荆棘在前面,本来大学生光着脚就可以发挥出自己最优秀的水平去前进,但是由于荆棘和陷阱的出现,导致不得不穿上厚重的鞋子去跑步,或者还用时时刻刻的提防掘墓者的陷阱。外來壓迫產生內在衝動,內在衝動又往往助長外來壓迫。这就是不公的来源也是一种制度的权力下的无理取闹!面對非理智的無理取鬧,我們需要做的是拋開理智,用非理智的理智去理智地接受這非理智!非理智的制度的建立就好比是宗教的迷信条款!宗教的信仰有時能成為維持社會穩定的無形武器,但是宗教的信仰達到一定的程度,基本上就是一個民族的愚昧時代的開始。宗教信仰在這個時候,已然成為社會的阻礙力量,而且非常強大,也就是缺乏創造的軟骨之所在。并且当权力制定的制度成为一种无人质疑的教义之后,制度几成了权威和官方!99%的人相信官方和權威,所以民間缺乏創造和創新,又因為99%的官方和權威喜歡觀看群眾對他們的迷信,所以他們同樣沒有時間去創造和創新!因为大家对权威和官方的迷信,导致的是制度的进一步加固。但是点名制这么荒唐的制度出来就是一种对学生灵魂的诅咒了。点名只存在于形式上的精神满足,让教师看到自己的课程有人来听,但是又有几个学生是在听?这就又要重新审视教育的意义。因為現代的教師和教授只願意去接受不發疑義的庸才,厭惡打斷教學而常提出疑義的英才。為了維護自認為固若金湯的學術地位和教育神壇或者直接說他們是為了掩飾自身的恐懼,他們希望看到的是課堂上的鴉雀無聲和全盤接受,此為現代教育者之樂也!
有些人说制度的出现是为了告诉大众这个世界的不公,但是,我想说的是,既然制定制度者都已然知道了世界的不公,知道是制度可以导致不公,却为何还用去制定制度去让别人不公呢?自身的不公难道就让你感受到要用不公的制度去不公的对待别人?这样的世界观足以毁掉一个人的前途!一种自我毁灭的方式!就是因为我们的大学生看到制度可以让其他人不公,所以好多大学生在当上公务员之后,就会用制度去管制别人,让别人接受更大的不公,这样不断的恶性循环下去,才导致了大学的腐化,官场的腐败,社会的肮脏!
大学的点名制度其实是教师自己对自己课程人数不够的一种恐惧感的政治化的掩饰。为了让别人听他枯燥无味的讲演,用这等制度去限制学生的自由,这不是学生的悲哀,制定制度者也没有必要躲在角落里哈哈大笑。这是教师的悲哀,这是大学的悲哀,也是中国教育的悲哀!只有连大学理念都不知道的教师才会点名,因为他的讲得不行,所以要靠强制学生前来听课来维持人数的到位!真可笑的是,竟然中国的大学里面还存在这么多的连大学理念都不懂的教师,这就是大学?
马克思曾经鲜明的说过:女人是天生的政治家!这些在我看到无数的家庭暴力时候,我曾经一度怀疑,但是在今天我不得不再次回想前来,并且再次相信他的真实性!恩格斯也曾经说过:一个人获得权力之后,就会用尽同一切心机将权力发挥到最大的限度,并且最终机那里起自己的权力制度!这些哲学理论,我以前一概不相信,但是,我还是在今天开始重新被迫而去相信!真搞不明白,一个人制定一系列的制度已经是践踏着他人的信任,但是可笑的是,还要扩大到整个外文系,这一点,就足以看出一个人在获得权力之后想将权力扩张到最大的性质。權利自古以來就證明了:有了權,就有了利。或者只有擁有了權力才會擁有權利。所以,權在利的前面!这些比一个资本家的资本扩张还要血淋淋,这些制度的建立,又再次让我不得不相信萧瀚说的:按照大学的真正理念,中国之际还没有一所真正的恶大学!
德国哲学家雅斯贝尔斯曾经在有关大学的书籍中这样写到:如果人们要为助教和学生订下一系列学校的规则,那就是精神生活、创造和研究的终结之日。文中还写到:原则上,学生有学习的自由,他再也不是一个高中生,而是成熟的、高等学府中的一份子。裘克安在一本编著的有关大学的书籍中写到:大学的社团和学生俱乐部完全是供学生自己自由选择的。社团的加入与否竟然可以成为评优评先的标准,这些不知道蔡元培先生会不会从棺材中抛出来?社团本来就是靠民主建立奇拉的,所以加入就更加应该民主,难道一个人没有加入社团就不是优秀的?加入社团的目的是扩展视野,但是有的社团完全没有必要加入,又何以强迫学生加入?大学的净土就是这样污染的!这些都表明,大学逼近要脱离权力制定的制度的桎梏,并且要极力去消除这些镣铐,但是,我们现代的大学生不仅不懂得为自己的大学生所需要的权利去争取,反而变本加厉的运用自己的三脚猫的权力去给学生的权利带上枷锁,最痛恨的是,建立了这么莫名其妙的制度还美其名曰为了更好的学习!连承认的勇气都没有,还谈什么让别人信服?
曾经,我就鲜明的说过,一个不民主的集体(是集体,不是团队)终究要在不民主的制度和领导集团下瘫痪,这是古今中外的所有权力集团的血的教训,但是却没有人信,这不是夸大事实!现在,这么个集团一上任,就闹出这么个危险的、让子民愤慨不已的、但是让教师赞赏的制度出来。让我想起了以前历史的李斯!这也是中国的权力集团的弊病,就是一味的看到的是上级的脸色,从不愿意看到我们下层人民的心声!这里我又不得不说一声:領袖從人民群眾中走出來,可悲的是,領袖再也不能走回到人民群眾中去。这就是它们失败的征兆。当然上级是会给与极大的鼓励,但是一旦他的退位,我想,支持或者能够真诚与其交流和生活的人是极少的了!这就是权利造成的悲哀!制度,是权力走向衰亡的潜在因素!
所以,我在进入大学之前,我向往大学,在进入大学之后,我再一次且永远向往大学!在一系列的问题之下,我不得不在睡觉之前问问我自己:我是江教人,还是江教的人?我是英教普本班人还是英教普本班的人?二者的不同在于……让权力集团去思考吧,什么时候思考明白了,我就不会说话了!
最后,感谢一下制度的建立!在我的大學期間,不管是記名制還是小報告,唯一給予我的就是,讓我過了回榜上有名的癮,填補了我高考榜上無名的空白,感謝他們,阿門!还要感谢它们的逼迫让我阅读了大量的书籍和写下了一些文字,加快了我出书的时间!开个天大的玩笑给大家吧!
我还是一个人躲进角落读《逝去的大学》、《过去的大学》、《北大往事》、《清华往事》这些书去吧,我在《幼稚园大学》读书唯一的感受就是我在《机器人中学》读书,我从《不会闹事的一代》沦落为了不会思考的一代!
2008年6月8号晨撰文于江教
------------------------ 是以有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后立非常之功。夫非常者,固非常人所拟也。
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木水 |
Re:大学课堂点名制之再次思考 |
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2008.08.01 15:57 |
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可以发表自已的看法,有必要的联系吗?
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回复人: |
邢123 |
Re:大学课堂点名制之再次思考 |
回复时间: |
2012.05.29 21:16 |
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大学老师点到,学生人到心不到
“必修课选逃,选修课必逃”似乎已经成了高校大学生上课的“准则”。学生因为课堂质量较差或自身行为懒惰等种种原因翘课,大学上课的出勤率不高。而道高一尺魔高一丈,老师 为应对这种现象,因而常常采取点到的方式,并将点名的情况记入考试成绩,软性强制学生前来上课。
老师以点到的方式督促学生前来上课,提高出勤率,作为一个大学教师可以用点名、挂科等等名目惩治学生,而学生也自有方式应对,如果教学双方习惯和麻木于猫和老鼠的游 戏,还有什么教育可言,只能是人到心不到。
经笔者分析,可以将上课采取点到方式的大学老师归纳为三种类型——“学究型”、“跟风型”和“迫于无奈型”。
“学究型”老师对于学风建设要求严格,认为做学问应该严谨认真,来不得半点的倦怠和马虎,认为学生对于本门课的认真程度的一个衡量标准就是上课的出勤率,要求学生每 节课必须到课。点到则是能够掌握这一情况的重要手段。
“跟风型”老师喜欢随波逐流。见到别的老师点到就觉得自己不点到就会有一种跟不上别人步伐的感觉;看到别的老师能够通过点到增加学生的出勤率也会采用跟风采用;看到 点到可以让同学产生畏惧在同学当中树立威信便会跟风行动。
学校会以抽查等方式对老师进行考评,学生的出勤率在一定的程度上能够反映老师的教学水平和受喜爱程度,因而会作为考评的标准之一,可是“迫于无奈型”老师的课堂学生 出勤率实在不高,因而只能通过点到的形式来增加学生的到课率。除此以外,老师与老师在平时的交流中也会讨论自己或其他老师上课学生到课率等情况,这在一定程度上会让学生到 课率不高的老师觉得没面子。迫于种种的现实,此类型的老师会选择点到来增加出勤人数。
从学生的角度出发,笔者认为造成“必修课选逃,选修课必逃”这种现象的原因有两个。
一是我国教育体制的问题。
首先,在入大学伊始学生要适应由高中的“填鸭式”教育过渡到“自主式”教育,在中学时为了考上大学学习都是有老师和家长的监督,而到了大学约束性不强学习要全靠自己 的自觉性。因而许多同学在这种体制下并没有养成学习的自觉性,认为之前高中太辛苦考上大学之后应该好好放松。其次,大学目前对学生的衡量标准还是以考试为主要手段。有些学 生对成绩的要求并不高,“分不在高,及格就行”。在很多学生心中,有很多课不听也无所谓,听不听都一样,反正到最后一个礼拜,老师会划一大堆的考试范围.到时候死记硬背就 可以了,因而上课也是随性而为。再次,在实际教学中确实存在部分老师责任心不强,对学生放任自流,上课质量不高,备课不充分,讲课枯燥乏味等,一定程度上影响了学生听课的 积极性。最后,有些高等学校的某些课程布置不科学,引不起学生兴趣,这也会影响到课率。
大学生追求多元化目标也是导致此现象的原因。
有相当一部分学生学习动力不够,为文凭而来,认为当今社会中,本科生还能有一部分市场,因而不愿下更多的功夫学知识,平时不用功学习,只求蒙混过关,毕业后靠家里找 份工作。在这种动机驱动下,学生到课率必然会很低。许多大学生在上大学之后不满足于中学按照老师的安排制定自己的目标,而是会因为就业、个人喜好等原因制定一些多元化的目 标,利用大部分时间用来实现自己制定的目标,做自己喜欢做的事情,比如考取各种资格证等,参加社会实践等。许多学生会把这些多元化的目标实现放在首位,而有时会认为上课会 耽误自己目标的实现,因而会选择逃课。
所以说,强制性的做法只治标不治本,教学目的没有达到,点到实在不是一个高招。
要让学生真正做到自觉上课而不带强制的点到措施,需要老师和学生的共同的努力。在高校里任教老师的水平“参差不齐”,不仅仅是指学术水平,而且指教学水平,即教书育 人的水平。老师应该拓宽教学方式,提高教学质量,以人格魅力感召学生,提高老师对学生的吸引力。在新的历史条件下,教师的讲课方法也应该与时俱进,不断创新,老师上课不光 是在课堂上传授知识,还应该多和学生互动,和学生的学习融为一体。现在上课的方式多种多样,如积极开展形式多样、生动精彩的课堂教学活动,开展互动式教学等,提升讲课效果 ,吸引和激发学生参与学习的兴趣和热情。教师要热爱教育事业,责任心强,不能单只为了讲课而讲课,要让学生认为听老师上课是一种收获,不仅能学到书本上的,还要学到一些做 人做事的道理。
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