清平乐　检校山园书所见
　　　辛弃疾
　　连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
　　辛弃疾是中国南宋词人，作为主战派的代表，其满腔爱国激情以及南渡以来的无限感慨和义愤 ，全部寓寄在他的若干歌词中 ，词慷慨激昂，纵横驰骋，继承并发展了苏轼豪放派的词风，后人以苏辛并称。辛词多方面反映了错综复杂、激烈动荡的社会现实，表现了非凡的英雄气概和创造力，在中国文学史，特别是词史上占有特殊地位。但是，这并不代表辛弃疾只擅长写这一类诗歌，他的一些婉约词也极能将无以排解的思念写出超出常人的意蕴，比如《青玉案　元夕》等。
　　
　　《清平乐　检校山园书所见》是一首辛弃疾晚年的一首乡居词。其显著特点是用日常的口语和白描的手法，不事渲染，表现朴素的农村生活，勾勒鲜明的艺术形象。
　　
　　词的上片描写了安居乐业的农村生活景象，烘托静谧和谐的氛围。“连云松竹，万事从今足。”云雾缭绕，笼罩着生长茂盛、郁郁葱葱的松、竹，可见环境之优美，难怪一生征战沙场的词人会说“万事从今足”了。后二句“拄杖东家分社肉，白酒床头初熟”，是对“万事足”的补充说明，字里行间透露出邻里之间的和睦，生活的甜美温馨。——闲居的词人亲自拄着竹杖，到村东头主持祭祀的人家分回应得的一份社肉，而自家新酿的白酒正好刚从糟床上榨出来。 有酒有肉，足可饱醉逍遥。“社肉”，古时乡俗，春秋两次祭土地神，称社日，祭神结束后，会将作为祭祀品的牲畜熟肉分给各家，以求降福。“床头”，指糟床，酿酒器具。能分得社肉，说明闲居乡里的词人已经融入了当地百姓的生活。就着社肉，喝着新酒，在词人看来，这样的生活悠哉游哉、休闲自适，更可令他“万事从今足”。
　　词的下片摄取一个情趣盎然的生活镜头直接入词，更使本词具有浓郁的生活气息。“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”这既有很强的情节性，又具强烈的行动性、连续性。“西风梨枣山园，儿童偷把长竿”暗示了丰收时节已至，让我们仿佛看到了枝头的累累硕果。而“莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”两句读后，眼前又呈现出这样一幅画面：一个老人悠然独坐于密林深处，欣赏几个孩童打枣，老人一脸愉悦，孩童满面笑容，既争且抢。这样一个静动结合的场景，不由得令人会心一笑，更热爱那个善解人意的老者了。短短几句平常的话却是既具绘画的立体美，又具散文的情节美，稼轩运用语言文字功力娴熟，由此也可见一斑。
　　不难看出，辛弃疾的这首《清平乐》中所描写的村居生活多少有点理想化。南宋时期，连年的战争早已让百姓处于水深火热之中。就算南方农村得以幸免于难，但老百姓必然也会遭遇酷吏们的敲诈盘剥，是难以享受到如此幸福美满的生活的。辛弃疾作为一个爱国志士，不可能不知道这样的事实。但是，他一生多艰，报国无门。虽然也曾沙场争战，杀敌立功，但也只能与当时众多的主战派一样，难逃当权者的排挤，隐居山林。壮志难酬的现实，让词人对眼前与世无争的田园生活反而多了一分向往，如果报国无望，又何妨脱离官场，远离尔虞我诈的恶浊风气呢？这个时候，即使是生活清贫，也难免会令我们这位曾经让敌人闻风丧胆的大诗人也发出“万事从今足”的感慨了。
　　

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欲将心事付瑶琴
知音少
弦断有谁听