当初写这《重读红楼》日记评论，我就给自己定下一个基本的原则：尽量不去翻看那些大师级的关于《红楼梦》的学术评论，尽量不让书上已经成熟、成型的研究理论左右我的思维，尽量以自己为主写出属于我个人的东西来。
　　
　　写到现在这份上，越来越觉得这想法有些一厢情愿。在读书思考过程中，有时候我很想用准确的词汇来形容并总结小说中对人物、事件的刻画和描写手法等等，但总是不太满意，而偶而看见专家们关于《红楼梦》的评论，兀地眼前一亮，很是有蓦然回首，灯火阑珊处的惊喜。譬如读到这７４回，报纸上引用关于《红楼梦》情节照应的一句“伏线千里”的说法，一下子拉开、扩展了我的思维。这四个字简直太贴切了！
　　
　　 这一回中，无论是情节还是人物的前后伏笔照应，可谓是无处不在，而且在衔接上自然顺畅，叙说上轻重有别，铺排上张弛有度，丝毫不让读者产生斧凿的痕迹。第七十二回中贾琏借鸳鸯之手从老太太那里借当一事，看来并非只有几位当事人知晓，这次邢夫人便以此要挟贾琏为自己谋点小利。在我看来：这既是对凤辣子权威的挑衅和报复，更说明了这个大家族里关系之复杂，再秘密的事情也有泄露的可能。我把这理解成一个引子，一种烘托的铺垫。这样一来，由上一节中邢夫人私藏下丫鬟傻大姐偶然拾得的十锦春意香袋，从而引发一场抄家的喧然大波来，也就不足为奇。
　　
　　 闹剧是由这个在王夫人看来带着淫秽色彩的十锦春意香袋所引起的，最终抄家的结果，香袋的主人落在抄家的提议者王善保家的亲外孙女司棋头上，整个过程颇具有讽刺意义。这个香袋是怎么来的呢？事先的伏笔又是从哪开始的呢？这得从第七十一回“鸳鸯女无意遇鸳鸯”说起。司棋和姑舅兄弟潘又安自幼相好，但苦于父母不从，于是里外买嘱园内老婆子们留门看道，两人经常在园子里约会。一日趁贾母生日杂事繁杂、人员混乱，两人欲从鱼水之欢，不期被鸳鸯撞上。潘又安慌乱之中穿花度柳，从角门出去，哪想到竟然把这定情戏耍之物遗落下来，最终被傻大姐过些日子拾到交给了邢夫人，又过些日子，邢夫人把它交给了王夫人。
　　
　　 王夫人初始怀疑这东西是贾琏、王熙凤这对风流小夫小妻的所有物，很是愤慨，后经凤辣子一分析，便把怀疑转移到园子里一些风流俊俏，专门蛊惑、讨好主子的丫鬟头上。邢夫人的跟从王善保家的当时也在场，于是借次机会添油加醋、投其所好，供出一个晴雯来。用她的话说：“那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些。又生了一张巧嘴，天天打扮的象个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。”园子里青春年少的丫鬟侍女众多，为什么王善保家的单单指明晴雯的不是呢？这得从晴雯平时的为人处事说起。
　　
　　 晴雯性子暴烈，好出风头打抱不平，特别是对那些刻薄、虐待子女的老妈子，更是针锋相对、毫不留情面。第五十二回中，小丫鬟坠儿偷了凤辣子的虾须镯子，晴雯得知后非常气愤，把坠儿狠狠地惩治一番，然后让她母亲直接把她领回去，而且还伙同麝月一起，很是羞辱了坠儿母亲一番。还有五十八回中，芳官因为洗头一事和她干娘闹上别扭，又是晴雯挑头与芳官主持公道，而且公然对宝玉说“把这些中看不中吃老婆子都撵了出去。”凡此种种，园子里一些老婆子对晴雯早已记恨在心，焉能不找机会报复她呢？
　　
　　《红楼梦》这部小说在人物刻画上，手法之多、写法之奇，已经在我前面的评论中多处提到。而那些看似间断实则伏线千里的笔墨照应，更是贯穿人物生活的始终，那怕有时候只是很简单的几句话，被读者忽略不计，却总能与后面大开大阖的叙事情节联贯起来，让读者的视线又回到从前。这应用到整个小说的大主题、大脉络上，同样如此。
　　　
　　 让我们回到抄家上来，抄家一事才是这一节的重头戏。这抄家找证物的点子是王善保家提出来的，王夫人首肯，凤辣子附和。在一般人看来，这没错，也只有这办法才能查明真相。抄家先从怡红院开始，再到潇湘馆，经探春、李纨、惜春院一路查找，都无果，最后在迎春的大丫鬟司棋的箱子里找到了答案。这一路查来，众人的看法不同，形态也是各异，有配合的，有愤怒的，有泰然处之的，有惶惶不安的，这其中尤以探春的说法最是耐人寻味。
　　
　　 探春愤怒的背后其实心痛如绞，她比任何人的眼光看得更远。好好的一家人，正经的主子没有几个能拿主见的，任由一些不相干的外人来盘剥、离间、搅和，乃至发展到今天的内讧。好好的一个家庭，没等外敌干预进来，自己先折腾消耗起来，用探春的话说，“‘百足之虫，死而不僵’ ，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”探春的担心自有她的道理，昔日的豪门江南甄家就是被抄家抄败的，“自己家里好好的抄家，果然今日真抄了，咱们也渐渐的来了。”（探春语）
　　
　　 回过头来再看小说中关于这一大主题的描写，也有几处照应，最初始的要算是第二十二回贾政猜灯谜所引发的感悟：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？ ”一个家庭，或者一个人，由“乱”开始解体，由“散”演变成结束，由“漂浮”苟延以后的生活，由热闹浮华回复到最终孤独清静的生命本真中来，这是一种多么痛苦、无奈，眼睁睁看着事实成形却无力改变的悲剧呀！
　　
　　 小说７４回中这一个个鲜活的人物，通过各自的生活方式展现在读者的面前，冥冥中总给人感觉是她们的悲剧命运在初现端倪。晴雯被王夫人盯上，霉运算是开始了；司棋有了这一劫，想不死都难；探春忧怀着个人和家庭的前途未卜；凤辣子的身体已然是每况愈下；惜春宁可牺牲丫鬟入画，但求独善其身。一个完整的人才是一个家庭、一个家族、乃至一个社会的最好的缩影。换句话说：个人悲剧命运的开始又何从不是家庭和社会未来走势的照应呢？
　　
　　 当然，这只是部小说，小说的张力再大，也只能是通过文字的载体来表达，远远无法真正扩张到人的内心那百感交集的灵魂空间中来。人世间形形色色的悲剧，也不是小说的形式可以完全诠释和穷尽的。不过有一点可以肯定的是：《红楼梦》一书一而再、再而三的伏笔围绕、验证着主题的描写，把一个封建大家庭由盛到衰的过程以史诗般的记载呈现在读者面前，单单就作者个人而言，他何尝不是痛苦和无奈的呢？这看似满纸的荒唐言，又有几人能真正读懂作者内心深处那如刀割一般的滋味呢？一个伤痕累累的人，最痛的不是受伤的过程，而是伤口愈合之后，又得一次又一次地痛苦而无奈地撕开疤痕。
　　
　　 血留在纸上，痛却在心里。人生所遭遇的一切痛楚，有的人能像盾牌一样，以坚韧的外壳抗击着外在力量的捶打和射击。有的人却像是箭靶，把每一枝射来的利箭都插在自己的心口上。我想：或许小说的作者曹雪芹就是后者。