救治亲人与个人名节 谁重乎？！
　　名节，分国家或民族的气节，和个人的名节。若个人的名节牵涉到一个国家，一个民族的时候，则个人名节,亦当属国家或民族的气节。
　　本文所指的个人名节，是专指其本人的社会名声好坏，社会舆论好坏而言。并不牵涉国家或民族的气节。
　　本人曾亲历两个，关乎救治亲人与个人名节的，截然不同的态度的事。现有感於后：
　　一，一个原在校的女大学生的父亲患癌症，急需大笔钱救治。本人品学兼优，必须完成学业，父又必须救治。一好心人，劝其走临时被“包养” （亦即临时情人）之路（包者逝妻，单身）。既能保证她完成学业，又能解决其父治病的费用。可女方怕社会名声不好，而拒绝了。
　　结果，该女生虽在国家支持贷款的支助下，读毕了业。但其父因无钱治病，而早死了。悲乎！
　　而本人一出校门刚走上工作，就按月还所借之贷款，生活捉襟见肘！
　　二，之前，另一学医的女大学生，母患乳腺癌。她突破思想约束，在她“男朋友” 的強烈反对声中，坚定的走上了被“包养” 的路。
　　结果母病因得到急时的救治，现康健在世，已活过术后5年的较好生存期。
　　本人没用国家支持贷款，不存在还贷事。故生活较宽裕舒心！已毕业工作3年。
　　
　　上两实例，引发笔者思考：
　　是救治亲人重，亦或个人的名节重？！
　　我个人认为：古时，尚有卖身葬亲人事，被誉为美德！——那还只是葬，而不是救生！今人为何不能效仿之？！更何况不是卖身，而只是短时被“包” ？！
　　
　　人的生命是最最宝贵的！要救治的病人是生你养你的至亲亲人！能为你短暂的所謂“名节”， 而失去救治亲人的机会吗？！细思细想吧！
　　更何况现今离婚再嫁的，已相当普遍，“从一而终” 的封建道德伦理观，早已不存在了。
　　
　　至於有关“道德” 。
　　我认为，“道德” 的标准，应是不要作损人利己的事！不要作破坏社会的事！
　　再说，大学里乱和同学“同居”， 就道德吗？！为啥不被指责呢？！
　　现今大学里“男女同居”，已成普遍风尚！
　　
　　
　　就这短期被"包”, 就只当为救治亲人, 而和同学"同居” 了一段时间！或只当为救治亲人，而再婚了一次吧！！
　　
　　当然,双方必须是法律上的“单身”人，这才不产生负面影响！
　　
　　
　　综上所述：答案是肯定的——救治亲人为重！！
　　
　　 本文另发表在:青春实验室第37页1161楼。