诗人残文几个月之间，竟然又捧出一本新诗集《犟芽集》。我除了惊叹就是敬佩。一位年届古稀且抱病之躯的老人，竟有如此旺盛的精力，写出这样一部精美佳作，实属不易。我不敢想象他是怎样写出来的。这是一部用心血凝成的生命之歌啊！
　　
　　打开卷秩， 一首首小诗如一群活蹦乱跳，生气勃勃的小精灵扑入眼帘，琳琅满目，美不胜收。薄薄一本小册子，我居然读了几天，相等于我读一部长篇小说。这对我这个谈不上是惜时如金，也可谓惜时如银的人来说，也够奢侈的了。每首小诗我都反复吟哦，反复咀嚼。其味之长之浓，回味无穷，爱不释手。
　　我已多年不再读诗，不是不爱诗，而是遇不到好诗。不敢妄言报刊上登载的诗都不好，实在是读不懂，吸引不了我的眼球，牵不住我的心。有些诗我也曾试图破解，但反复推敲，反复琢磨，终不知其为何物。既如此，读它何为，毋庸糟蹋时间，浪费感情。
　　
　　《犟芽集》就不是这样，诗人集几十年读诗、写诗之底蕴，厚积薄发，语言朴实无华，深入浅出，或咏物言志，或描景抒情，信手拈来，一气呵成，挥洒自如，不留斧凿之痕。然而首首不同凡响，言近旨远，妙趣横生。运笔至此，我想起一首古诗：但肯寻诗便有诗/灵犀一点是吾师/夕阳芳草寻常物/解用都为绝妙诗。文超万的诗正是这样，写的都是小事小物，都是人人司空见惯的平常事。而在他的笔下都变得那样灵动，那样耐人寻味。就象打开一扇扇窗棂，猛丁给人以光亮，给人以启迪，给人以鼓舞。
　　
　　感慨之余，很想写一点东西，又不知如何下笔，很多话一齐涌向脑际，不知如何去驱使它，如何去铺排它。生怕说出一些瞎子摸象的傻话而贻笑大方。更怕自己笨拙的笔，把脉不准、措词不力，亵渎了这一只只可爱的小精灵。既生此念，不写出来是不行的，我会食不甘味，卧不安席。因此起见，也就顾不得许多了。
　　
　　感 一
　　前面我已说了这是一部生命之歌，那就从这里开始。请看：趁着痴呆的头脑，还未彻底僵死/趁这麻木的灵魂，还未最后干枯/趁这残疾的肢体，还能踉跄挪步/趁这微弱的视力，还能将方位辨不模糊/趁这哆嗦的嘴唇，还能将意识表达清楚/趁死神还醉昏在行贿者的色酒/趁我的坟墓还未鸣炮动土/朝着那目标前行/要赶在死神的前头/一朝也不停留。
　　
　　这是一般的诗吗？不是，绝不是。这是一个生命在拼搏，在顽强地挣扎，在奋力与死神抢夺时间。读到这里，我的眼里噙满了泪水，太感动人了。我的心在颤抖，在呯呯直跳，血液贲张，体内有一种力量在噌噌地喷涌。联想自己，我为之汗颜，为之羞惭。一个不屈服于生命的人，一个在行进的路上不愿停留的人，一个终生奋斗的人，才能发出如此的声音，才能写出如此的诗句。只要太阳不死/只要云儿不死/只要风儿不死/只要春天不死/只要季节不死/我的根就不会死/我的爱情就不会死。（《犟芽说》）这就是诗人对生命的诠释，对人生的理解。一个庸庸碌碌的人，一个得过且过的人，一个贪图享乐的人，一个没有责任感的人，他是永远不会写出这样的句子，因为他就没有这样的感情，他也不可能理解这样的感情。一位哲人说：哀莫大于心死。是的，作者虽然年老体残，而他的心没有死，灵魂永远年轻，所以他的诗永远朝气蓬勃，生机昂然。
　　
　　请再看另一首：沟对面，是太陡的坡/要沉住气，慢慢挪/拄它两根拐杖/再多带几把镢头/挖一个疙窝，往上爬一步/能挪一寸/就有一寸的高度/多一寸高度就多一寸优美的景物。（《冲刺》）为了再攀登一寸高度，诗人付出了多么艰辛的劳动，表现出了多么顽强的毅力和惊人的勇气。是一种什么力量在激励着他？他攀登的高度是什么？是一种信念，是一种精神，是一种他一辈子为之奋斗的对事业的执着，是一种对人民、对社会、对家乡深深的爱，深深的责任感。他总觉得一生的任务还未完成，欠人民的债还未偿还，这是作为一个诗人，一个文学家的良知、使命感在驱使着他，他不甘心爬下，不敢有丝毫懈怠。这种心愿在他的《写作》一诗中，表述得很坦诚、很明白：欠下故乡的情/令文字去偿还/该下乡亲的债/让诗句去承包。这才是作者在古稀之年仍放不下手中这只笔的原动力。也是他奉献给人民，奉献给故乡的这部诗集被命名为《犟芽集》的初衷所在。这一点在他的另一首《残春》中也可以看出：未僵的灵魂忽然醒了/拼出几枝嫩黄的小芽/和春风来一次最后的戏耍。
　　
　　死亡对每一个人来说都是很可怕的，很痛苦的，而作者是一种怎样的心态呢？他通过孩子们给他预备的棺材，表露了这样的情怀：属于自己的日子刚开头/不必催得太紧/你做你的木料吧/我仍活我的人/各自去忙自己的事情/我们的时间贵似黄金/不然把你做成大大的书桌/咱们配合，再写几部象样的作品。诗句恢谐风趣，给棺材以人格化，去调侃它，嬉戏它，表现出作者乐对人生，不惧死亡，念念不忘自己事业的胸怀和度量。古人曹孟德有两句名诗：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。文超万先生的诗句不也是表现了这样的精神吗？
　　
　　这里还有必要提及他的一首打油诗：昨夜归来日偏西，今晨载雾踏鸡啼；眼下多少应急事，唯恐一觉不再起。这首小诗其语言之恢谐，其韵味之美妙，都算得上上乘，乖巧玲珑，叫人读一遍就忘不掉。我这里不谈它的艺术魅力，要谈的是它的思想性。短短四句小诗，字里行间洋溢出一种热爱事业，热爱生命的活力。把诗人那种起早贪黑，珍惜光阴，拼命工作的劲头跃然纸上。又象一幅水墨画映入眼帘。鲁迅先生说过一句话，他是用小跑步跑完一生的。可不可以把这句话拿来比喻文超万先生。
　　
　　感 二
　　作者出生在大山深处、黄河岸边的安窝村。赖大山养育，喝黄河水长大。那里的一山一水，一草一木，寄托着他深深的情、深深的爱。忽然有一天，这里要被淹没水底，举村搬迁，这对居住在这里的每一个人来说都是无法接受的事实。然而，不搬迁又不行，因为这是国家要建造一个大水利工程的需要。难以割舍的情爱，剌痛了诗人敏感的神经，拨动了他想象的心弦，于是有了下面这首诗：
　　
　　踩着洒满泪滴的小路
　　颤悠悠来到湖水溢升的村边
　　波浪拍打新岸
　　声声击得心寒
　　小路那段，已浸入水底
　　花草在挣扎呼喊
　　拦不住的思念
　　仍沿着小路，淌水向前
　　
　　一直找见我家的门槛
　　
　　如果没有这种遭遇的人，大概不会有这种感受。一个离乡别土的人，而且是永远离别，然而还将能清晰地分辨出他祖祖辈辈曾居住的老宅，童年曾经常玩常去的地方，曾经给他留下深刻记忆的地方，现在都沉没在哪一片水域的底下。此时此刻会是一种怎样的感受呢？作者几行小诗。借“小路”“花草”“门槛”把这种难依难舍的情景、心情，刻划得绘声绘色，抒发得淋漓尽致。
　　
　　不要垂钓/更不要挥杆/我怕钓出我太多的思念/不要拍照/不要按键/咔嚓咔嚓的响声/我怕惊醒幽静的山林/认出我这个当年林中砍柴的少年/别开得太快/能慢且慢/我怕船舷上的风儿/变成妈妈的呼唤/起雾了/那不是雾啊/那是故乡午饭的炊烟…… 作者对故乡的思念之情，简直到了心驰神往，如醉如梦的程度，其选材之妙，用语之当，可以说是出神入化。从船上的风想到母亲的呼唤，从水上雾想到故乡的炊烟，自然而巧妙，形象而确切。短短几句小诗勾起人们对故乡的无限思念之情。我想故乡的移民们看到这里，他的心一定是沉甸甸的，眼里一定会充盈着泪花。
　　
　　类似的好句子还很多，再看看作者写小路的几首：圪圪扭扭的山间小路/是山里人脚板子搓的绳子/把村村寨寨都缀在上头……，作者想象力多么丰富，把小路比成绳子，是山里人脚板子搓出来的，小路连着村村寨寨，用一个“缀”去比喻，真可谓神来之笔。如果对大山不熟悉，他是无论如何想不出这样的句子。
　　诗人借小路，又从另一个角度畅开想象的翅膀，勾起对故乡的思念，句子也非常巧妙。故乡已沉进水底/南来北往的路/到这里/都戛然而止/犹如那远亲近邻/伸进水里的手臂/打捞/几百年的情谊。
　　
　　作者对语言的锤炼，来自他的文学功底，对意境的锤炼则来自他对生活的熟悉。这些都不是一朝一夕的功夫，冰冻三尺非一日之寒。作者之所以语言如此精炼，捕捉意境如此巧妙，除了他多年的文学积累和熟悉生活而外，更重要的是他对故乡，对人民那种浓厚的爱。没有这种感情，他就是文学功底再深，提炼意境的能力再强，也写不出这样的句子。有句话说：“感之深者言必切”在这里应该说“感之深者诗必妙”。
　　
　　感 三
　　我还想谈谈作者的讽刺诗。在本集子中的讽刺诗可以说占的比例并不多，然而它留给人的印象却极深刻，不能不说说它。
　　
　　讽刺诗是诗歌家族中的一个成员，它肩负着和杂文、小品同样的文学使命。批判、揭露社会上那些假恶丑的东西，给人以警示，从而去鞭挞它、憎恶它、改变它。诗人文超万是如何使用这一武器的呢？请看这首诗：
　　
　　我们村里，有一个娃娃
　　一场重病之后
　　成了结巴
　　
　　孩子们，由于好奇
　　学着结巴说话
　　很快，也成了结巴
　　
　　大人们急忙禁止
　　紧禁慢禁
　　大人们也变成了结巴
　　
　　不几天
　　全村的人
　　没有一个人能正常说话
　　
　　外边来的人
　　还以为
　　到了另一个国家
　　
　　这首诗也可以把它称为寓言诗。语句朴实，娓娓道来，故事讲完，包袱抖开，令人忍俊不禁。再返回头对照副标题：读当代诗有感。仔细一想，方恍然大悟，还真是这么回事儿。我不能不佩服作者见解深刻，笔锋锐利。为什么现在很多人不喜欢读当代诗？是诗歌这种文学体裁不行了吗？非也。历史上很多诗词，流传千古，经久不衰，妇孺皆能成诵。有的句子甚至成了人们生活中的箴言警句，行为规范。其中重要原因就是它容易为人所接受，“老妪能解”，意境明白，语言精炼，琅琅上口。而所谓的当代诗呢？正如作者所讽喻的，象结巴说话，难以为人所接受。语言上晦涩难懂，意境上不知所云，说是诗不合辙押韵，说是散文，上下句内容不连贯，文字虚而又虚，玄而又玄，读起来味同嚼蜡，你就是说它一字值千金，一句顶一万句，又有何用。这样的诗作不知编辑们如何青睐上了它，让它堂而皇之地面向读者，更弄不明白，居然还有人为之啧啧喝彩。是不是有人把商业上操作的那套陋习也带进了文学这块净土圣地，也未可知。难怪有人大呼：诗歌的生命完了，这是诗歌的悲哀，是文学的悲哀，是民族的悲哀！文超万先生这首诗婉约地讽喻了这一谎诞的现象，恰中肯綮，鞭劈入里，入木三分，读了很解气。
　　
　　还有一首《和山林的对话》讽刺人类对生态环境的破坏，也写得非常幽默含蓄，同样有力度。《古刹》则讽刺了有些人的愚昧落后，世俗之见，读了令人捧腹。《打工回家》、《家务小事》都以犀利的笔锋，鞭笞了那些刚走出农家门的子弟，赚了几个钱，就得意忘形，忘本变质：说话开始变调了/走路开始带哨了/吃饭开始品味了/他把乡亲们看扁了/乡亲们把他看透了。这些诗都很现实而有震慑力。
　　
　　总之，残文先生的《犟芽集》无论在语言上、意境上、风格上都又向前跨了一大步。是对他以往的传统写法的一个突破。不是量的增加，而是质的飞跃。老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。愿残文健康长寿，青春不老，有更多的精品佳作闻世。