礼让则安
古人云:“人有礼则安,无礼则危”(《礼记•曲礼上》)。把“礼”提高到关系人之安危的重要程度,是否有点夸大其辞?非也。因为不讲文明礼貌行为的泛滥,的确会破坏社会的文明和秩序,成为危害生活稳定、人际和谐,危及人们生命财产安全的因素之一。这方面的事例经常见诸视屏和报端,已屡见不鲜。例如:开汽车的双方司机不讲礼让,都硬着头皮驱车抢道,结果造成车毁人伤,导致交通瘫痪。再如:两位血气方刚的小青年,就因为一个座位互不相让,先是反唇相讥,继而拳头相向,随后拔刀相拼,最终酿成血光之灾,搞得家破人亡。严重的教训一再证明,礼让不是小事,万万不可小觑。 人具有社会属性,必须过群体性生活。人们在互相交往和日常接触中,“勺子碰锅沿”,发生一些矛盾纠葛和利益冲突,是正常的,也是难免的。问题的关键在于用什么样的方法方式来消除矛盾,减小摩擦。明末清初思想家王船山说:“文质在物,而威仪在己,己与物相得而礼成焉。”意思是说,在社会实践中,主客体双方相互融洽才能做好事情,礼,实质上就是妥善处理事务的方式。事实的确如此。几千年来,人们正是从民族的文明积淀中,选择了“礼让”这个传统美德,来作为和谐相处的重要规则。 在人民内部,人与人之间是地位平等、互相关心、互相爱护、互相帮助的同志式关系,不存在根本的利害冲突。“针尖对麦芒”,争强好胜,只能激化矛盾,加剧摩擦,既于事无补,又影响安定团结稳定。俗话说:“退一步海阔天空,让三分心平气和”。礼让,犹如调节人际关系的“润滑剂”,对处理一些非原则性矛盾非常有效。有时,仅仅一句礼貌谦让的话,一句诚挚致谦的话,也会熏风般暖人心扉,将龌龊化为乌有,令睚眦变作笑魇。还需指出,礼让属于道德范畴,既具有多向效应,又具有多重特征,社会责任感便是其特征之一。这就要求人们在待人处世方面,要做到对社会负责,首先须加强自身的道德修养,牢固树立以谦逊礼让为荣、争强好斗为耻的观念,并通过长期的自律,把礼让变成一种自觉和习惯。如果人人都能达到这个要求,我们所处的社会环境就必定能够变得更美好。
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