感悟，悄然在读书与读人之间
　　 ——写给爱书爱友之人
　　
　　 对爱书、读书来讲，我极欣赏这样一句话：读书是一种植树的另一个方式；读人是给自己的灵魂种一株树。
　　 品读一本好书自然是在为自己的生命播种绿荫；品读一个人自然是在为自己的灵魂种植一株树，生命与灵魂有林荫为伴便可点化生命，滋养精神，润泽灵魂。于是便慨叹——
　　 读书是眼睛在吃饭，吃进血脉里，哺育智慧；
　　 读人是心灵在吃饭，吃进经络中，滋养精神。
　　
　　 人，无饭无给。不吃饭体能就没有了供给，体内丧失了能量供给可丧命。
　　 人，无书无慧。不读书则荒芜了头脑，丧失了大脑程序的储存、刷新与删除自然便可丧智，然后死机。
　　 人，无友无仁。《论语》曰；“人者仁也，仁者爱人。”不品读人则无友，无友则不给力精神，不振奋精神，不互动灵魂，然后孤僻而无仁义。
　　
　　我对书是很挑剔的。那些泡沫的、胡编乱造、指标下派的等等一些也叫“书”的东西，即便是印次一版再版，我皆嗤之以鼻，唾之为吸食油墨之败类、糟蹋纸张之蛔虫。好书，乃有余香者，可品、可悟、可赏。非读者若众，非发行再版，也许只有百十余册。
　　好书到手，不可草率翻阅，胡乱瞥之。应有一种面对一道美味之美感，不可狼吞虎咽。应先赏其色、其型，然后品其用工、悟其用心，再然后才是慢慢地品尝、鉴赏。
　　 这是一种高雅，也是一种仪式，更是一种心境。因为自古就有：万般皆下品，唯有读书高。
　　 这高雅值得慨叹，
　　 这仪式值得尊重，
　　 这心境值得传播。
　　
　　对美好东西的欣赏与享用永远不尽相同。有些书应快速浏览，知道它在说什么和用怎样的方法去说就够了，没必要费神，因为这样的书都是粗看热闹，却经不得推敲。人的时间和精力是有限的，在这方面花费得多了，留给美好的东西就少了。但若是心仪的好书，宁将生命的分妙投入，一点点，一遍遍地品读下去，不会漏掉点滴营养。浮躁时，有这样一本好书在手，读着，世界便渐渐沉静下来。日子就变得明亮，身边便包围了许多安祥、和谐的氛围。抬眼看窗外之云也飘逸着别样的韵致。这时，合上书，信马由缰地深思默想——也许会产生创作的冲动。
　　其实，我写作的灵感往往就是在这个时候闪现并暴发出来的。
　　好书是要慢慢品读，慢慢受用的，读得快了容易错过许多美好的东西。读大师，诸如泰戈尔、海明威、鲁迅、钱钟书、贾平凹的作品，我从来都是字字句句的去领悟，决不走马观花。读得细致入微，才能真正领略大师的博大精深，才能对泰戈尔的隽勇、海明威的悲壮、鲁迅的血性、钱钟书的深刻和贾平凹的精美了然入心、入魂。
　　
　　贾平凹先生在《我要说的话》里劝告他的读者不要对他的作品期望太高，说：“如果要读，以平常心随便去读，上厕所读也罢，睡觉前读也罢，只要读得慢些我就满足了。”
　　这是大师的谦逊，这谦逊是真诚的。他告诫我们，好书，只有慢慢咀嚼，才能与作者心神相通。
　　
　　 没书房可以，但必须要有藏书。
　　 整日奔波，藏书自然没有了时间通读。百般无奈就遐想那一种“室雅能得诗书味，心静可闻翰墨香”的境界，幻想着有朝一日不去奔波了，有了整日的时间，便设置一间书房，种一株翠竹或养几株莲花，墙壁上挂着中国的书画作品，蓄一片清心，安安静静的在读书的间刻，赏竹品莲，或者领悟书画作品的笔迹墨韵。
　　越是这么想，就越是惊羡古时诗人、骚客们那份悠闲和自然，竟然悠闲和自然得把书分四季来读，人可分喜好来赏。清人张潮就在《幽梦影》中说：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。”经史子集，冬夏秋春，多美的日月。忙忙碌碌的现代人是没有这个福分的了，滚滚红尘，一地鸡毛，日子一天天地浮躁，写书的人越来越杂，书出版的越来越多，价格却越来越贵，读书的人越来越买不起，书越读就越来越少了。
　　
　　 我喜欢清晨读散文和随笔，读得心境恬淡，朝霞就升起来了，这正是《周易》“乾”卦之理：乾龙阳起；中午赏读诗文，翻阅一下心灵、查找一点灵感，然后暴发激情，投入下午的工作，这也正是《周易》之道：子午阴阳交，须理顺；晚间自然是沉淀所思、所想、所悟之佳时，可构思、可创作、可天马行空、可“我的地盘我做主”，真乃是：
　　 信马由缰任驰骋，
　　 兴风作浪吾独行。
　　 生杀予夺挥手事，
　　 推波助澜写豪情。
　　
　　 正因为人活着挺累，人们便注重了善待自我，善待生命。于是，人们就用心守候着自己灵魂家园里的一切，包括友人。是啊，人无友无仁。仁乃是道德范畴的人与人之间相互之亲爱。孔子其作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以仁为核心的伦理思想结构，它包括孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容，其中孝悌是仁的基础。
　　我品读人就总想把所读到的有些许特点的人物变成自己作品中的人物，便挖空心思地想塑造出很适合于自己意向的人与事。于是，我阅读人的同时，便总故意去寻找能成自己作品中“主人公”的踪迹，这便是一种吃进了入经络，滋补了精神。
　　
　　 读人是门学问。读人不是轻浮地评价、不是别有用心的歪曲，更不是心怀鬼胎地议论和泄愤。比如，人五人六的王二麻子咋提拔了；赵二斤为啥离婚了；江有水乐意搞破鞋，等等乱七八糟的东西。这太低俗、下流，用东北方言叫——扯哩哏儿棱、扯老婆舌。
　　 其实，读人是品其心境、解其精神、懂其性情。
　　 读需有意，品要用心。
　　 有意，便可读出表内之理，其理可鉴；
　　 用心，自然便可品其深邃，其深可赏。
　　 解读一个能值得品读的人，能影响、感染、幸福和辉煌你自己的一生。
　　 这人值得品读，
　　 这人值得成友，
　　 这友值得赏读。
　　

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文，可点化生命，润泽灵魂。友，可滋补情感，哺育智慧。