看到你问“难道他们已上升到一般人无法理解的境界？”，很欣慰，知道你有在思考而并非一味批评。庄子的境界（不用高低来论）是一种超凡的、超脱的境界，只有到达了或接近了才能理解的，而且相信到了那种境界内心是会充满无限喜悦的（也许你可以说那是傻子的境界，呵),但问题是它只可自悟不可言传。且不论百家讲坛上说话的大师是否自己已经到了那种境界，我认为引起你写这样的批评文章的原因，是他们以为那种境界是可以用语言讲清楚给大家听的。 　　有没有真正地问过自己，为什么妻子死了非要伤心痛哭呢？不是简单地回答“合符人理”。真的就不可以为她（注意，是为她不是为自己）而高兴么？想想吧，朋友。 ------------------------ 何处汇成林

    朋友你提出了一个很高深的问题。也 就是 我们 说的 境界。庄子的道家学说是 那样的晦涩，还真是 我 所弄不懂的东西。我 是 不可能达到他的境界了，【说实在的 ，我 也 不想去弄懂他】可是 在 大众化的 百家讲坛的听众里，像 我 这样的人不会是少数。一个有名的乐师，在对着一大群牛演奏，那不也是大煞风景吗。谢谢你！

    谢谢你对我回复的兴趣，谢谢你称我朋友。
　　我的问题不很高深，以我看不能拿高低论之，只是境界不同，所以你还不太理解我说的。这正证实那句话，只可自悟不可言传。
　　我不完全认同基督教，但我感激有些基督徒对我苦口婆心不厌其烦的说教，希望把我带进他们的境界。因为我知道，有不少基督徒确实从中得到了尘世得不到的心灵充实和快乐，他们是想我能和他们分享他们那种富足，所以我虽然有时侯也有点烦，但我会感激他们所对我做的。
　　庄子是超越解脱的，相信到了那种境界内心是会充满无限喜悦的。所以我觉得无论如何，我们应该感谢那些想帮我们进入那种境界的‘大师’（希望他们自己不以大师自居）。
　　你说，百家讲坛的听众里像你这样的人不会是少数，我能理解。我知道不单不会是少数，而很可能是大多数。你能想像，我为何能理解你、能理解基督徒，而不只是拒绝和批评吗？

    朋友，我 理解你说的，也明白在 意识的 世界里有些是在人们灵魂深处的东西 ，不是所有人都可以认同的，都可以达到的。所以也只可自悟而不可言传。但在 一个公共场合，一群可能知道庄子，达不到庄子的境界的人中间无视其社会性，这就是《百家讲坛》瑕疵。朋友真 的 谢谢 你！