艾略特在他的《艾略特批判》中写到：要用同样的目光，来看待二千五百年前最好的作品和当代最好的作品。
　　
　　＝＝＝经典是数千年来逐渐积累起来的，现代人的文章也会慢慢被称为经典的，只是需要一个被大众接受它为经典的过程。我们不但看司马迁，同样也看陈寅恪；我们在看曹雪芹、蒲松龄的时候不也同时在看老舍茅盾金庸琼瑶嘛，呵呵
　　
　　
　　国人除了喜欢拿古代最好的作品，和当今很一般的作品比较之外。还喜欢拿我们国内最好的作品，去和国外比较一般的作品比。
　　
　　＝＝＝我认为出现这个问题的原因是，“我们”看过的古代作品估计也就那几部最好的，而看到国外的作品估计也不是特别多。或者胡乱看几本，胡乱比较一下，胡乱得出一个结论，也不足为怪了。
　　
　　
　　既然古英语可以翻译成现代英语，古汉语为什么不能翻译成白话，让更多的人来了解它？《诗经》这么好的东西，除了“君子好逑”、“琼瑶木瓜”，有多少人能背上一段全的来？
　　
　　＝＝＝楼主举错了一个例子，《诗》是韵文，而且有赋、比、兴的手法，如果真的翻译成现代汉语估计还真的不好念不好背了呢，同样，唐诗宋词如果翻译了也会不伦不类，翻译过的唐诗其实我们也都见过，真正背这些翻译成现代汉语的估计也没有几个人吧。
　　
　　＝＝＝除了诗赋词曲外的很多古代的经典著作都有了白文本，或者正在被翻译成现代汉语，只是数量庞大，不可能在短时间内完成全部的翻译工作的。其实现在我们所做的注疏工作还是比较不错的，古汉语也并不难学，况且还有各种注释，何必看别人翻译的文章呢。
　　
　　
　　断章取义，胡搅蛮缠，请楼主勿怪。个人认为，中国当代文学不成器并不是古文的错。中国历代都对那些古代作品奉为经典，认为其几乎是“不可逾越”的，但是如果楼主承认唐诗宋词元曲明清小说算是文学成就的话，可以说他们仍然用当时的文字创作出了很多优秀的作品，而当时的人也会给他们很高的评价，竞相传诵传抄甚至造成洛阳纸贵。同样，我想如果现代我们有好的作品的话，大家也是能够接受的，毕竟中国人普遍都想找几个人拿几个什么什么奖来着的好扬眉吐气，这不比争一个奥运一个世博让人心里更舒坦吗？所以，我觉得并不是中国人吝于给作家们鼓励，而是近些年确实没有什么可以让我们津津乐道的东西。