岳麓书院门联不少，除了正门处“惟楚有材，于斯为盛”这幅气度非凡的门联外，在文庙还有一副豪迈之气可与之媲美的对联：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”出自晚清湖南学者王闿运之手。
　　
　　王闿运（1833年—1916年），晚清经学家、文学家。字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。曾任权臣肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。主持过成都尊经书院，主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂等。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。王闿运乃一代名士，湘楚大儒。一生交游遍天下，传道授业，门生满天下，世称为泰斗，其力倡通经致用，培育经世英才。
　　
　　关于岳麓书院文庙这幅对联的出处，有个故事。当年王闿运到江浙一带游历讲学。在一次聚会上，江浙当地的学者见他身材瘦小，其貌不扬，也不知他才学深浅。于是，有人故意探问他的学问流派渊源。王闿运随即淡定地吟道：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”满座皆惊。
　　
　　“吾道南来，原是濂溪一脉”是什么意思呢？我的学问从南方来，继承的是濂溪先生（北宋理学家周敦颐）的衣钵。“大江东去，无非湘水余波”又是什么意思呢？滚滚长江东逝水，也不过是湘江的余波罢了。狂傲之气，溢于言表，怪不得满座皆惊。不过，在往后的岁月，王闿运也以其渊博的学识、非凡的气度征服了江浙名士，征服了当朝士人及统治者。民国五年（1916年），王闿运去世。当时总统黎元洪亲作神道碑文，湖南、四川等省均致公祭之文，规格很高，享誉之甚，可见一斑。
　　
　　此次去庐山，乘坐的士途经濂溪区，我问司机：“师傅，这个区名‘濂溪’是为纪念濂溪先生周敦颐吗？”司机先生应声答道：“是的，就是‘吾道南来，原是濂溪一脉’的‘濂溪’，当年周敦颐曾在江西治理多地，最后退隐庐山，为纪念濂溪先生，后将庐山区改为濂溪区了。”听到一位江西的的士司机竟然随口吟诵出岳麓书院的名联，遂有感写下此文。