“性”趣盎然--解读海南生殖健康与生殖文化展 [转载] -胡杨林社区

　　
　　“性”趣盎然--解读海南生殖健康与生殖文化展
　　
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　
　　时间：2003-1-27 15:41:28 　　来源：海口晚报
　　
　　
　　被誉称“五千年第一展”性文化展览首次在海口展出，给椰城市民带来的不仅是视觉上的冲击，更是一场观念上的激烈碰撞。
　　
　　带着科学健康地认识“性”的态度，记者尝试解读此次展览的“性趣”及由此引申出的文明而科学的性观念。
　　
　　了解历史
　　
　　展览柜里的300多件古代性文物，有由男根演变而来的古用如意、玉圭，象征男人传宗接代的古代三人面塔，象征女人繁衍后代的瓷蛙，古时专门用于惩治不守妇道女人的“驴马鞍”，增加房事性趣的男女瓷制品，危害古代妇女的“贞操带”等等。这些文物包括了古代性崇拜、性教育、性保健、性压迫等内容。
　　
　　清代一种叫“驴马鞍”的文物，是宗族用来惩罚所谓“淫妇”的刑具，受刑的“淫妇”被剥得全身赤裸，骑在马或驴的背上游街，并非常残忍地将鞍上的木阳具戳进女子下身进行摧残，直到将她戳死。
　　
　　一种叫“压箱底”的瓷器，外表普通，揭开盖子，里面为男女交合的图案。人们平时把它置于箱底，秘不示人，当女儿出嫁前夕，母即以之示女，启以夫妻之道。
　　
　　一幅幅画在丝绢、宣纸、瓷版、木版上的“春宫图”，画着在松梅菊竹春夏秋冬的情景中，男女交媾欢爱的动态，象征着一种轻柔欢快的爱欲空间。
　　
　　一件件从公元前1500年到民国初年民间制作的供女性自慰用的石制、青铜、鎏金、玉质和木质阳茎，向人们指证着一种女性孤独而秘密的习俗和生态，多少男旷女怨、情天恨海的夜晚……
　　
　　展览主办者介绍，中国有着悠久的性文化传统，在生产力极其低下的原始社会，人们对事物的认识总是带有直观和猜测的特点，并把无法理解的现象解释为神力作用，因而就有了形形色色的性崇拜。从古时的性崇拜物“陶祖”到清代的性教育秘具“孩儿枕”，包括古人的“嫁妆箱”、“压箱底”等文物，可知古人对儿女的性教育是多么的用心。看了这些展品，才会明白，古代时期的人们并不忌讳谈性，用图画、文字、风俗习惯、建筑等来表达自己的顶礼膜拜，甚至连山川河海等自然景物也被赋予性的色彩。
　　
　　科学健康认识性
　　
　　许多观众说，看了展览之后才明白，性是自然的，也是淳朴的。更多的观众表示，他们从来没有接受过正规、系统的性教育，活了大半辈子仍是似懂非懂，看过展览后，才了解了什么是真正的“性爱”。
　　
　　据展览主办者介绍，性科学发展到今天，可以分三个方面。一是性生理学，也就是性医学，二是性心理学，三是性社会学。经过对性心理学的不断研究，人们发现社会、家庭等方面对性心理的影响非常巨大，于是出现了性社会学。而性社会学与古代的性文化有着千丝万缕的联系，办展是为了倡导健康文明的性观念。
　　
　　来观看展览的有夫妻牵手而来，同事结伴而来，学生羞涩而来，都在浓浓的文化氛围中或坦然或害羞地接受性教育。
　　
　　一姓陈的观众说，读小说《金瓶梅》时知道有一种名为“驴马鞍”、专门用来惩罚所谓“淫妇”的刑具，今天终于见到实物，让他大开眼界。他称赞展览非常好，能让大家了解丰富的古代性文化。
　　
　　在卫生部门工作的林先生说：“对自身了解多一些，意味着生命的质量在提高。”市计生部门的李先生说，现在一些受过义务教育的年轻人在性知识方面是一片空白，常常因为不懂性知识而表现出愚昧。
　　
　　一男大学生说，生理书上有性知识，但是老师和学生都很低调，真希望能得到比较全面的性教育。一女性观众认为，真正的性文化是正面、健康的教育。
　　
　　性开放≠性放纵
　　
　　改革开放后，人性的禁锢被打破。但让人担忧的是，一些人走得太远，性开放变成了性放纵。要用知识和文化来引导和倡导健康的性观念，性开放应向科学健康方向发展，而不是流于放纵。随着现代文明的发展，性的生殖功能越来越淡化，性的快乐功能和身心健康功能日益占据重要位置。如果此次性文物展能像一颗重型炸弹，炸开性误区，让人们能够用正常的心态去了解性知识，那么展览将功德无量。但愿我们眼中的性，就像恩格斯所说的，“我希望，总有一天，……会非常自然从容地谈论他们白天和晚上所做的惬意的事情。”
　　
　　