我有过两次关于问路的经验，我们先一起来看看： 　　 　　1、到了那地方，我有些迷糊了。于是，我向一群正围坐路旁打牌的人打听居委会的位置，其中一个留胡子的男人特别热心，回头告诉我往东走，绕过菜场，再向南不到百步就是了；从其口音我猜测他不是本地人。可我听后很惶惑，因为来时，我已约略知道了一个大致的方向，居委会应该在北面呀！那男子断然否定了我的疑惑，再次强调了原来的方向。 　　 我有些不知所措，呆了半晌，面对那热切的目光，有些动摇，就往他指点的方向走去。才十来步，我就不安了，偷偷地回头乜了那堆人群一眼，他们显然已忘却了我这个路人，在继续着他们的娱乐。于是我做贼一样、带着满身心的愧疚溜过了他们的身后，往我朦胧所知的方向走去。结果，我找到了我要去的居委会！于是，我的困惑变成了天那么大。 　　 　　2、我坐在51路公交车里首的横座上，离车门很近，对面坐着一个中年男子。到了一个站头，一个妇女探头进来，问某地方该乘什么车，司机尚未答话，对面那男子甚是热心，告知了她的方向和乘法：乘某车到某站再转乘某车。那女子谢后闪身而去。 　　 我心中有些感动，正缓缓把目光收回——突然我心头大震：因为我在电光石火中忆起了本车也是一样可以抵达，而且显然还要远为方便！然后在余光中迅速发觉此人眼神里隐着一股令人难以察觉的得意之情！ 　　 　　 这两件事情长久地藏在了我的生活里，让我经常地思考关于“道路和方向”的问题。我至今尚未完全明了，那两位热心人是出于何种目的来告诉他人烦琐甚至错误的方向，我不敢猜测他们有不善的企图，但是，他们对那地方的不熟悉几乎是显而易见的，但为什么——

    身在陌生的城市，不得不遵循一条基本的原则——路在嘴边。
　　
　　庆幸的是我虽然也遭遇过冷眼，但大多情况下总遇到热心人。那个破例允许我挡在车门的公交车司机，那个亲自带我到目的地的初三学生，那对远远望着我穿过天桥的老夫妇……新年之际，愿好人一生平安。

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完美就是一种枯竭的缺憾

    也有过类似的遭遇，不过我更愿意相信是我自己错了。
　　在很多陌生的地方问过路，多数情况下遇到的都是非常善良的人。使我相信，鼻子底下确有路，呵呵：）

    谢谢友辛贝三位参与！换个角度，如果我的疑心是对的，那么问题覆盖的可能就会有另一层广大黝黑的天空呢！
　　

    人的心里有最难以解释的东西。有时可能连当事人本人也说不清楚为什么要那样做。

    人心难测啊。

    可否说
　　路在自己的脚下？

    实际上，我是希望通过这个话题来指出一种精神道路和生命方向的重大关系。
　　因为生活中的道路如果错了，还可以换个方向；而精神道路何止千万，每一种指向都会因时间的流动不居、一去不返而铸就成了生命中的系列永恒，一旦走上了精神的歧途，那极有可能会导致毕生的黑暗。
　　所以在此，引路人就显得极为关键。一个人的孤身探索很可能是没有光的摸索，
　　1、据说，战国时期的思想家杨朱曾面临一条可南可北的歧路而大哭不已。
　　2、美国诗人罗泊特·佛罗斯特做诗云：
　　“两条小路伸向荒草丛中，
　　我选了向西的那条就不能向东。……　
　　我选了人迹罕至的那一条， 　 　
　　结果一切都改变了。”
　　——《一条未走的路》
　　3、但丁在《神曲》的开篇就说：
　　“就在我们人生旅程的中途，
　　　我在一座昏暗的森林之中醒悟过来，
　　　因为我在里面迷失了正确的道路。
　　 唉!要说出那是——一片如何荒凉、如何崎岖、
　　　如何原始的森林地是多难的一件事呀，
　　　我一想起它心中又会惊惧!
　　 那是多么辛酸，死也不过如此----”
　　于是，但丁将古罗马最伟大的诗人维吉尔作为自己灵魂道路上的智慧之光，带领自己穿越黑暗的地狱和布满烈火的炼狱，最后到达了天堂的门口。然后让圣洁的贝德丽采引入了天堂。
　　
　　4、中国历史上最伟大的浪漫主义诗人屈原在《离骚》中吟道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”还云道：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”
　　
　　5、古希腊哲人赫拉克利特说：“向上的路和向下的路是同一条路。”
　　
　　这里要注意的是屈原和赫拉克利特都强调了同样一个特殊的维度：纵的方向。而不是在平面上运动，毫无疑问，伟大的诗哲在告诉我们一个秘密——精神的道路是上下运行的！　
　　通常，生活和精神的每一条路口都会站着许多形形色色的引路人，他们有热情，但未必正确，因为他们的热情来自于不同的目的，所以，我们还得学会拣选和判断。尤其是在精神的路口。
　　
　　最后，我要说明的是：我之所以怀疑那两位指路人（他们不是小孩），是因为那种指向本身能够满足他们的某种隐秘的欲望——为他人指点迷津。当然，我的这种怀疑本身是基于一种最坏的判断，它未必在理，却也不失为一种可能。
　　

    路在脚下

    别问我
　　 问你的脚！

    1 好心难免办错事
　　2 有时候装作好心也没什么希罕的
　　3 如果找到方向 有了结果 那么过程的曲折就不是那么必要的
　　4 鲁迅说过 不惮以最坏的恶意揣测国人 大概是这么一句吧 我想 这个即使扩大到整个世界 对于人而言 也不是没有理由的
　　5 其实这是很简单的 因为你只看到了偶然现象 而结论 起码要占80%以上的比例才算可能被接受的
　　6 如果我们自己不会象你所遇到的人那样 那就够了 毕竟我们无法要求别人什么 但是我们永远都要先要求自己
　　7 呃 暂时没了

    实际上，我是希望通过这个话题来指出一种精神道路和生命方向的重大关系。 -------这是一个很大的关系问题。到底什么决定人的精神和精神道路呢？文化教育？社会环境？物质基础？愚昧无知的穷人犯罪，高智商的富人也犯罪，自古小盗越货，大盗窃国。我们生长在激情燃烧的年代，那时候无知无欲无所求，党叫干啥就干啥，没有自己的思想和理想，却很快乐。现在人什么都有了，反而没有我们当年自在，我们自己也是这样。今天早上又看了革命历史史诗《东方红》，感觉真不错！：）这是为什么？其实我个人的经历，并不愿意回首那个年代！