一
　　嵇康（223-263）三国魏晋文学家，竹林七贤之一。与魏宗室通婚，拜中散大夫，也称嵇中散，生活于魏晋易代之际。政治上倾向曹氏集团，对司马氏采取不合作的态度。当面奚落司马昭心腹钟会，直接触犯了司马氏集团，最终被司马昭以“乱群惑众”的罪名杀害。
　　
　　每谈到退隐，人们便自然想到了“天下第一归人陶渊明”他的《归来去兮辞》还未读毕人们的归心便上路了。归向何处呢？王维说：“人闲桂花落，月静春山空”李白说“闲窥石镜清我心，谢公行处仓抬落。”韦应物说“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
　　
　　同是退隐，他们退出了个逍遥自在，退出了流芳百世；而嵇康却退处了个身首异处，死了个不名不白，原因何在？很简单，感说与不感说，感做与不感做，勇敢与胆怯。陶渊明归园田居后，吃，喝，玩，乐，养家禽。”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”对时世不在过问，不再多说，而嵇康则不同，他依旧无所畏惧，泼辣洒脱，骂皇帝老儿，骂贪管污吏，骂世态炎凉，骂他所看不惯的一切该骂的东西。就因为这，竹林七贤之首的嵇康，对司马氏无耻的卑鄙的夺走了，夺走了高弹《广陵散》的资格，夺走了打着胳膊打铁的资格，夺走了痛骂的资格，甚至连他生的资格都没留下。但是站在打铁炉边的嵇康，不低头，不屈膝，甚至不动一下眼珠，只是默默的拿起了酒，一饮而尽......
　　
　　酒坛依旧静静的躺在那里，悄无声息。夕阳斜斜映在班驳的草屋。刘邦走了，项羽走了，连曹孟德刘玄德也走了，那些真正的英雄们都走了，随之而去的是那种真正的人格与意志的较量，残存下来的仅仅是被英雄门的生命意识所压制的种种卑劣与无耻。孔融死了，何宴死了那么多真实美好的崇高的生命都已成为历史。幸-存下来的胆怯了，变节了，奴颜媚骨了，连好友山涛也来遄他去当官，遄他投降，遄他为司马氏效力，他想不通，真的想不通。
　　
　　
　　 二
　　他听到自己心底的一声声碎裂的声响。尽管他知道这不能苛责为世人的过错。他似乎很洒脱，很放浪，似乎总是在做着为礼法所不容的种种行径从中得到了一种真实的自由的快乐。而此刻他的心很痛，为一种固执的信仰。
　　
　　泪无尽的散落下来，没有声音，被泪染湿的衣颈散发着醉人的酒香。今夜他要喝到天亮，因为明天的酒坛，将不再属于他，明天的阳光将不再属于他。他把年轻的诗和生命统统投入到为世人所鄙夷的所践踏的终极价值和真理之中，他无怨无悔......
　　
　　岩岩若孤松之独立，巍巍如玉山之将崩的他，被“乱群惑众”四个字给击败了。曾经的他，弹古琴，观奇景，赏风雪，评古今，忧国家，怀故人，秉竹夜读，泛舟，打铁逍遥。种七亩之田，养白口之家，交八方之友，吞咽世事之沧桑，扣问人生之真谛。而如今他的国家，他的朋友，他的理想他的事业......他的一切的一切，都将成为过去，都将成为过眼眼云......
　　
　　他象一个虔诚的信使，无畏的斗士，一个心灵紧贴满布荆棘的大地，坚毅前行的战士，他在他的人生道路上洒下了太多的泪水和咏叹，太多的困惑和希望。而今他只能在刑场上默默的弹着《广陵散》。
　　
　　刀光剑影，手起刀落。
　　 ...... .......
　　
　　漫道的碎菊碾出花汁，清香醉人。有一些轻柔的雨点散落下来。
　　
　　月光在空中流转，像霜。
　　
　　迷途的鸟儿在夜幕里钦音的划过，更如夜幕厌倦了自己的形质，化做的一道道流畅的灵魂。
　　
　　他觉得累了 ，很累很累。当新的一天到来时，他又会去醉乡享受一时之安乐或长久之安乐了----纵然奴才门又在他的塌前，墓前开始了新一伦的污蔑.....
　　
　　我开始怀恋，怀恋1700多年前的《广陵散》怀恋1700多年前的一个叫嵇康的人，怀恋他的书信与琴声......

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我是新手,希望大家都能够与我交个好朋友