刚刚在查关于意大利的旅行资料，看别人的游记，又情不自禁的想写点儿什么。现在正听着法语歌曲，干脆就写写前年圣诞去法国的旅行吧。不太喜欢在行程结束时马上写游记，那个时候脑子里还是太多嘈杂的东西，经过时间的沉淀，现在留在脑子里的都是印象最深，最最精华的部分。拟题为“会师凯旋门”，因为我们两批人一先一后出发，最后确实是在凯旋门会的师，还是在圣诞节的夜晚。
　　
　　法国，在大多数人眼里，都算是浪漫的代名词了，法语也被定义为最浪漫的语言。那一句bonjour，曾经是如此的亲切。现在，一年之后，巴黎这个浪漫加时尚之都给我的感觉既真实又模糊。的确是在凯旋门下走过，在香舍丽榭的大街上压过马路，但偶尔我又觉得一切是那么的不真实，也许是怎么也想不到自己真的踏上了那片土地。
　　
　　依旧是偶的旅游作风，乘23号晚的汽车从阿姆斯特丹出发，24号一早6点就到了巴黎。不知不觉，一觉醒来，就踩在巴黎的土地上。很快搞定旅馆问题，迫不及待的开始巴黎之行。认识巴黎是从它的地下铁开始。巴黎的地下铁已有100多年的历史。有的车站保留了原来的风貌，看起来根本就是古董博物馆。地下纵横交错，大概有几十条地铁线路，在市中心的夏洛克一站竟有8条线路汇聚这里。巴黎的地铁四通八达，几乎可以到达城市的每个角落，在地铁里换来换去，就好像在一座巨大的地下城里穿梭。错综复杂的换车路线，爬上蹿下，有的地方据我估计地下至少有四层，感觉整个城市的地下被淘空了。和“杞人忧天”相反，我经常会很担心，巴黎会不会有一天，“挎碴”突然陷下去。
　　
　　先是到了大名鼎鼎的卢浮宫，门口标志性的玻璃金字塔是华裔设计师貝聿銘先生的杰作。当时竟颇受巴黎市民的非议，还有很多报刊断言，如果收留了这个既难看又好笑的怪物，将是卢浮宫的羞辱，巴黎的灾难。谁知时间长了，这成了卢浮的标志，巴黎的骄傲。时间可以解决一切事情，艺术品也不例外。卢浮宫的门口确是出奇的冷清，不会有别的理由，今天不开馆：）。不过也给了我便利的条件，把卢浮的外景照了个够。
　　
　　从卢浮一路沿着塞納河往巴黎圣母院的西岱島走去。自人类历史以来，河流人类文明的发源地，塞纳河也不例外，它是法国的第二大河，从巴黎市中心横穿而过，给了这座城市栩栩生机，说纳赛河孕育了巴黎城是一点儿也不为过的。实际上巴黎城的设计就是围绕着纳赛河而建，河两岸众多的古建筑鳞次栉比，可是偶大多叫不上名字。唯一的例外就是河对岸的巴黎圣母院了。
　　
　　我知道巴黎圣物院自是因为雨果的同名小说了，就像少林寺的成名是源于武侠小说一样。不知是不是雨果的选择成就了巴黎圣母院，从此名声大振，访者络绎不绝。其实巴黎圣母院在14世纪就已建成，花了近200年的时间，正门两边的高塔是歌特式建筑的代表，在照片上，不管是背面还是侧面，偶都能一眼认出。走进更是被三个拱门上的千余浮雕人物所折服，每个浮雕大概只有巴掌大小，个个精雕细琢。圣母院的内部装饰却很简朴，有圣母玛丽娅的雕像，一看就知是天主教堂了。
　　左侧是钟楼的入口，238级台阶爬上钟楼，走的偶头晕眼花，登顶的时候从窄窄的楼梯走出却是豁然开朗，巴黎城的美景尽收眼底，塞纳河缓缓的从脚下流过。钟楼的围栏上放置了许多滴水嘴石兽。中世纪哥特式建筑屋顶上的半人半兽状滴水嘴，用于引导屋顶上的水流以保持清洁。这些怪物面目狰狞，长着蝙蝠的翼和尾，有恶魔之姿，人们把它放在门口以避邪。相传亡灵巫师会把生命灌入这些雕像中使之行动，它们有着石头般坚硬的皮肤，刀枪不入，弱点是畏光。衍生到最后，这种怪物已经完全失去了最初的实用价值和宗教价值，成为一种纯粹的装饰品。
　　
　　从圣母院再往南走就是协和广场和凯旋门，连接着它们的就是著名的香榭丽舍大街。谁也想不到，看以来听起来都很平和的“协和广场”原来竟是断头台的所在，路易十六就是再次被处决，在其后的两年内有数百人被杀掉。现在在断头台的位置树立了一座著名的埃及方尖碑，来自埃及卢克索的阿蒙神殿，至今已有三千多年的历史。不过这个东西立在广场中央虽显眼却不瞩目（可能是因为偶平时英雄纪念碑看得太顺眼了，广场上立个东西没啥感觉），因为他的风头都被大道对面的凯旋门抢去了。我们走到协和广场的时候，已是晚上，香榭丽舍大道两旁树上的灯都亮了，遥遥相对的凯旋门更是处于舞台的中央，被灯光照得很耀眼。从协和广场望去，大道向着凯旋门缓缓上升，把凯旋门的位置推向极致。
　　
　　香榭丽舍是巴黎最时尚的地方，两边的橱窗店铺，挨家逛去，怎么都不会逛腻的。随意走进一家香水店，里面的香水都可以使用的。我便好奇的把香水喷在纸签上，轻轻的闻，不同的淡淡的清香。那些纸签到现在偶还保留着，闻上去还有淡淡的清香，可能是发自内心的吧：）一路走过去，虽只几百米的距离，却足足逛了1个多小时。大道的尽头就是凯旋门了。
　　
　　凯旋门始建于1806年，是拿破仑为纪念连串战事胜利而建，希望军队凯旋而归时穿越而过，但在1936年建成时，拿破仑却在滑铁卢一役中战败，最终在1840年只有他的遗体穿过，给这座门添了些许悲壮。门两侧刻有浮雕，记载着法国大革命和拿破仑的辉煌战绩。拱门内壁上刻着法国大革命时为国捐躯的将领的名字。中央有一无名战士墓，葬了一位在一战中牺牲的无名士兵，在中央设有长明火，自1920年墓碑建立起，火就从没熄灭过。“一将功成万骨枯”，一座纪念胜利的门，处处标记着战死的人，正是最好的诠释了这句话。坐在凯旋门前的长椅上很随便得照了长相，也许这张相片正是暗合了凯旋门的主旨，看似宏伟，却处处透着平凡随意，没有突出任何人，最突出的恐怕就是无名的战士了。
　　
　　本来就要结束一天的旅程的，却阴差阳错的下错了车，到了巴黎圣母院，正好将错就错，看看圣诞前夜的巴黎圣母院有什么活动没。走到圣母院前已是人山人海了，那个时候大概10点。我们也不知是什么事情，也就在那里跟着一起排队等。正是深冬，虽然N多人挤在一起，还冷得要命，快12点的时候，终于可以进到圣母院里面等，饥寒交迫的惨相也算可以缓解一下。12点整，巴黎圣母院的正门大开，一个很慈祥的老头一身教皇打扮走进来，后面还有一“仪仗队”，原来等了2个小时就是等这个。接着就开始念经布道，可惜偶一点儿法语不懂，站在那里根本就是听天书，于是决定撤，回旅馆睡觉。坐地铁回家，刚做了几站，居然地铁关闭了，那时大概1点，公车也都停了，出租车又做不起，只好一咬牙，凭着一张地图走回家。谁知真是祸不双行，偶们又迷路了，虽然好多热心的巴黎人帮忙，还是半夜3点才走回家。算一算从24号早上6点到25号凌晨3点，偶在巴黎街头游荡了23个小时，真是彻彻底底用脚把巴黎丈量了一遍，也算度过了最难忘的一个圣诞夜吧。从此巴黎又给偶留下了一个印象--巴黎好大!!!!
　　
　　25号去艾菲尔铁塔。艾菲尔铁塔是1889年为纪念法国大革命一百周年、为庆贺“万国博览会”在巴黎召开而建造的。落成之初，也是遭到了巴黎市民的无数非议，被称之为目眩的、可笑的、黑色怪异的大烟囱。久而久之，却也被人们也看顺眼了，现在倒成了巴黎甚至是法国的标志。成了人们留影最多的建筑。从力学角度来看，确是结构精巧，深得物理力学之真谛。据说这个重7000多吨的铁塔对地面的压强每平方厘米只有4公斤，和一个人坐在椅子上的压强相当。
　　登上铁塔，整个巴黎的市容一览无余。塞纳河，凯旋门，圣心教堂...辨认着一个个耳熟能详的建筑。上面风很大，带着300多米的塔也在风中摆来摆去。巴黎不愧是欧洲的第一大都市，站在上面就像在北京电视塔上看北京城一样，高大雄伟的凯旋门也要费一些眼力才能在重重的建筑中找到。不知不觉中就已日落，塔上的2000多盏灯都亮了，坐着电梯上去，下来的时候却要感受一下这1000多级台阶，起初还在认真的数，数到不知几百级的时候就已经乱套了。下到塔底，想照一张铁塔的全景却是不能，一直退到好几百米远的夏乐宫才如愿以偿。
　　
　　接着就奔凯旋门，我们约好了8点在凯旋门下会师的。虽然大家只是暂别了2天而已，但我们计划都不很确定，我们还打算提早一天去诺曼底的，所以见面的时候还是异常激动，在马路两边就大声地对喊。在这个标志着胜利的地方，我们终于会师了，还照了会师照：）25号晚上巴黎的旅馆都是暴满，我们根本没有费心去找旅馆，干脆找了个通宵酒吧，喝酒打牌，一直到凌晨4点酒馆打烊。那时还下着大雨，整个香榭丽舍大街上冷冷清清的，只有我们几个在雨中漫无目的的闲逛，他们要等天亮后去找旅店，我们是早上7点的火车去诺曼底。最后我们几个好像流浪汉一样，坐在一个屋檐下避雨等天亮，在巴黎两天真是尝尽酸甜苦辣了。
　　
　　26号一天几乎都泡在诺曼底的海滩上，27号一早又返回巴黎，完成离开巴黎前的最后也是最重要的一项任务--卢浮宫。
　　卢浮的名声已不需要任何人在多费唇舌，40万件藏品不说，只它的三件镇宫之宝：米洛的维纳斯》，达芬奇的《蒙娜丽莎》和《萨莫特拉斯的胜利女神》就足以引无数人竞掏腰包。不过说实话，7.5欧的门票确实不贵，而且每个月的第一个星期天还免费开放，估计那天肯定会是中国式的人山人海了。
　　卢浮也算是善解人意，各种语言的导游手册（还有中文的，让偶们受宠若惊），上面都标明重要展品的位置，不用让偶们这些门外汉在几万件展品中自己去掏找。蒙娜丽莎前面的人是最多的，人的密度比起北京300路的公车高峰期时绝对是有过之而无不及。而蒙娜丽莎也是唯一有着玻璃罩子的展品，想想也是，这么整天10几个小时的暴露在闪光灯下，人家不戴墨镜就算给偶们面子了。
　　就这么雕像馆绘画馆，一个个的看过去，自觉偶的艺术修养还真是有提高，很多的风景画看上去就像现在的高清晰照片一样，色彩，景物...太完美了。起初还很认真的去看，后来就比走马观花还走马观花，旁边的管理员，看到偶这样看卢浮的展品，估计都快哭死了。就这么走了几个小时，腿都快走折了，还是没有走完，更不敢说是看完了。
　　
　　卢浮是这样，巴黎更是，还有很多地方值得去看，值得再去看的，改天再去好了，喜欢法语里巴黎优美的发音，更喜欢这浪漫之都的气氛。
　　
　　

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置身须向极高处，举身还多在上人。