伯牙遇到了子期，一曲高山流水便在历史上回响了几千年，而“知音”一词，也被后人在友情的圣殿里供奉了几千年，并升华成一种精神的象征。而友情一旦崇高至此，留给我们的只有仰慕与崇拜了，于是知音这个词，亦神圣得让人不敢轻易去触碰。
　　 人到红尘中走这么一遭，也确实不容易，尘世中所有的重担都要自己去扛，辛苦得太久，自然想找一两个人来分担，以获得精神上的片刻安宁，那便是找个知己了。而没有知己的感觉，确是一种无言的痛苦，我们时常陷入那莫名的悲哀与深深的寂寞之中。也许是如此,常听到有人感叹“天下之大，知我着谁？”“朋友易得，知己难求。”若真到了这个地步，知音一词对他们而言，恐怕是另一种精神负担了。身为凡夫俗子，自不可与先贤们同日而语，只好退而求其次，若能拥有几个如水知交，那也就满足了。
　　 我们欣赏那如水的交情，是因为它淡淡的，不带任何功利色彩，彼此无所求，更不会有那割头换项般的亲密无间，有的只是那精神上的神往与互相欣赏。在一起的时候开开心心，要走时轻轻地挥挥手，互道一声珍重便可含笑作别，也许会有那么一丝惆怅，但不会有生死相分的凄楚，更不会有日后那刻骨铭心的思念之痛，留给对方的，是那甜蜜中略带一丝苦涩的回忆。或许在某个孤枕难眠之夜，当夜深人静之时，不经意间回想起在一起时的点点滴滴，从心底流出的或是会心的微笑，或是苦涩的泪水，但此刻慰藉的是那漂泊的心，温暖的是那孤独的的灵魂，这样便足够了。也许这是我的一厢情愿，要做到“无所求”三个字，谈何容易？此时我想起了李白和杜甫，中国文坛上最伟大的忘年交，自从他们分别以后，杜甫一刻也不曾停止过怀念李白，但李白却似乎没有再在他的诗中提起过杜甫，但我知道，杜甫仍在他心中。
　　 写到这里我不禁想起了网络和网友，这一近年来被炒得沸沸扬扬的话题，在这里我不想作过多的评论。但要论如水知交，网友也许是最纯粹的了。其实朋友也好，网友也好，本来就不需要性格一致，只要兴味相投，只要有缘，便是相知的一切理由了，落到最后，也许还是精神上的一致性。虽说人们一直认为网络是虚幻的，但精神不同样也不可捉摸？若是我们连自己都不相信，那还能相信其他什么？也许正因为网络里我们触碰不到彼此不能伤害别人也不怕被别人伤害，于是在脱下那一层又一层的保护壳以后，反倒比在现实中来得痛快也热烈，在逐个不设防的世界里我们畅所欲言，结交与自己兴味相投的朋友——不管他在现实中扮演什么角色，但在网络中的那一刻，我相信他所扮演的就是他想要的，至少是按照他的本意在那虚拟的世界里真实地生活。在网络里，电子流传输的是简单的“0”和“1”，但交流着的是我们的思想和感情。在网上我有几位朋友，从距离上讲可以用远在天边来形容，只因我们有共同的语言和话题，是彼此忠实的听众，我们就联系在一起了，如此而已。
　　 此时我又想起了和水——这自然界最简单的液体——有关的另一个词：真水无香。的确，水就是水，若掺入了其他的物质，那还能叫“水”么？正如“如水知交”这四个字，一段友情若还有其他的杂质在里面，它还配用这几个字？