今天偶然上网,来到林子,发现在热点里的两篇关于日本和台湾的贴子,两篇文字都很有观点,发人所未见,说得透彻,理由很充分,而问题更尖锐.
　　但我不知道大家有没有看过“国是论横”系列从书中的一本“百年恩仇”.这是一本专门讲日本与中国的关系的.
　　在这本书中,作者很清淅的将日本与中国近千年的关系说得清清楚楚,但为什么又叫百年恩仇呢,这是作者认为在数百年前也就是中国宋代之前,日本一直将中国视为大国,视为上国,当时的日本朝野从没有想过,也不敢去想与中国作对,甚至于有一天会刀刃想向,更别说横扫东南亚,灭亡中国了.直到宋代之后,日本开始作起美梦,把日本国王的权威置顶,号称天皇,天赋皇权,统辖八方一宇,威加四境.至此,日本的朝中开始有人想要对四境邻邦开战,以扩展国土,延续疆界,而第一个的对象是朝鲜.
　　日本一直对朝鲜有一种居高临下的优越感,据说当时还有这样一个故事,朝鲜的使节和日本的使节同时参加中国的一个宴会,当时的安排人员将朝鲜使节的位置安排在右一,而将日本的安排在左二,结果日本使节大发脾气,认为朝鲜的地位不应该在他之上,逼得当时的安排人员硬是调换过来.由此可见,此时日本虽然没有吞并中国的梦想,但大国思想已经开始形成,并对朝鲜有了野心.
　　丰臣秀吉执掌政权后,开始对朝鲜发动了战争,在中国冯子龙和朝鲜李舜臣两位将军的抵抗下,虽然没有得逞,但起主要抵抗力量的,也是最能鼓舞出反抗斗志的,是朝鲜的海军,中朝两国的陆军并没有将日本的陆军击败,甚至于在一定意义上可以说是败了,还败得挺惨,这一点大大的鼓舞了日本人的野心.在日本国内战争中败溃的流浪武士为了生存,纷纷到中国沿海抢掠,也是中国历史上的倭寇,他们的缕缕得手更使得日本人相信,中国这个天朝上国已经开始没落,已经没有盛唐时期的风华,丧失了精力.所以更使得日本对中国开始有了野心.
　　而日本在历次的与中国的交往中开始学得中国建设前进中的精华,他们将中国最优秀的传统,技术,科学,医药,人文,等等都搬回家去,变成自己的东西,并很好的保留下来.在这一点上,的确值得中国人反思.与中国相比,在吸取了东方文化精华的日本不断的发展,无论社会,制度,经济都取得了发展,而中国的封建制度的优越性开始消失,逐渐得显露出它的腐败和落后.一升一降,日本开始变得野心勃勃.
　　美国人通过六艘军舰逼得日本打开国门以后,日本被迫签署条约,但通过学习西方的技术,日本的国力开始蒸蒸日上,尤其是这次的明治维新是自上而下的进行,更为彻底和有效.因此,日本除了在技术上开始超越中国外,在文化传统方向更远离了中国,当他们发现中国在与西方的对抗中缕缕失败后,更加认为中国已经不堪一击,于是,当明治维新进行十五年后,日本对自己更加有了信心和野心.而中国的晚清更显得摇摇欲坠,没有了活力和朝气.日本开始对置于中国保护下的朝鲜动手,吞并了朝鲜之后,又对中国有了新的看法.无论怎样,不分一杯羹是日本的大损失的想法逐渐占据了日本统治阶级的头脑,他们开始积极的备战,并且在军事,经济,政治,外交上都做了充分的准备.甲午海战的结果,使日本得到了相当于十年国民收入的赔款,又吞并了台湾及澎湖列岛,日本举国上下欣喜若狂.
　　日本参加了八国联军对北京的入侵,又在中国的东北对宠大的俄国发动了日俄战争,侵占了朝鲜,在第一次世界大战中成为战胜国.这些成就造就了日本对战争的渴望,每一次战争带来的利益使得日本开始觉得战争是解决问题的有效手段,对他们而言,没有战争就没有了利益的完全获得.即然如此,一战后的战略格局又发生重大变化,苏联成立,西方世界对红色苏联心怀畏惧,在欧洲,防共跟防贼一样.美国虽然是一战最有收获的国家,但仍然在一旁冷眼旁观,世界的强国没有人注意到亚洲,日本感觉这是一次难得的好机会,他们开始了雄心勃勃的大东亚共荣圈的计划.首相在内阁提出了:欲征服亚洲,必先征服中国;欲征服中国,必先征服满蒙的纲要.日本军政朝野加快了扩充陆军,强大海空军的进程.之后就慢慢有了九一八事变,卢沟桥事变,开始了全面的侵华.
　　在中国的角逐中,虽然日军的11军在湖南界与薛岳交锋4次,换了三任指挥官,也没有得胜,七攻太行山未果,但东北军的不战而退,打下偌大的一个杭州城仅伤亡数百人,横扫东南亚所向无敌,几十万东南亚军队向日军投降,这些都大大的鼓舞了日本人民的士气,使得日本举国上下更加疯狂的进入战争状态.有些事例可以明显的显示出日本人的士气,比如说在与中国交战中,从没有过一次战斗能俘获上百名日军战俘,从没有一次能夺得日本的军旗,甚至在日本的节日时,日本的妓女哄抬价格,只需要说一句:你应该在支那作战.而那些嫖客们只好乖乖付钱,第二天就到征兵处应征.日本的军力开始上升到极致,优势也一直保持.直到与美国在中途岛一战后.
　　由此可见,日本对中国的野心由来已久,而且它也具有吞并中国的实力,在当时中国连五十公斤以上的炮弹都无法制造,无论经济,军事都弱于日本,日本如果不是没判断好战略方向,把战线拉小,全力对付中国,并把中国的外援路线封死,中国还能不能支持到45年还真的很难说.
　　日本在历次的战争中胜利的次数多,而且它也不是只是对中国作战,它的战将如横山勇,山下奉文,山本五十六等等都可以说是名将,是日本人心目中的英雄.山下奉文在岛上与美军交战,十余万军队无一生还,何等壮烈.山本五十六更不用说,横山勇在11军与薛岳对阵,策略很英明,还未开战,薛岳就已经注定要失败.在攻打使其有很大伤亡的衡山城时出于对守将的尊敬具然将幸存的中国军人护送回重庆而不是赶尽杀绝,理由是与这样将领率领的军队作战是一种荣幸,可以说他的胸怀还是挺令人敬佩的.站在第三者的观点上,这些人也可以说是英雄,是值得日本人记念的.
　　
　　说这么多,其实是想说,日本人对中国作战有它的实际根据也不全是痴人说梦,日本人在靖国神社中供奉战犯牌位也是有日本人自己的理由,我们的呐喊都可以说是徒劳的,正如西木歼兄所说,忘记自己民族英雄的民族还成了什么民族.和我们一样,我们不也一样记着文景之治后的汉武帝对匈奴一击的畅快,记得卫青与匈奴未灭何以家为的霍去病.记着一代天娇的成吉思汗横扫西方灭国四十的威风.记着英明神武的唐太宗李世民西败突厥四方来朝的尊严.何曾想过匈奴族人唱着:亡我蔫支山,使我妇女无颜色的凄凉,想到为了几匹汗血马而国破家亡的无辜,想到处于蒙古铁蹄下的人颠沛流离的凄惨,想到三征高丽对朝鲜人噩梦的惊魂.每一个民族对自己心目中的英雄都有不同方式的纪念,他国的人没必要也不应该对这些事做过多的评论.
　　何况在日本人的心目中,他们是被美国人击败的,他们只对美国人尊敬,因为他们败给美国了,在他们看来,中国是始终都没有击败他们的,到他们无条件投降时他们也没有在中国打过完全输掉的一仗.甚至到了现在,他们的军事,经济等综合国力也不见得比中国逊色,他们又何必对中国低三下四.再多的抗议,再多激愤的语言对他们都没有用,对他们来说,征服中国的梦还没有完,他们还在争取.
　　我们要做的事是要密切的关注并作好准备,不必浪费口舌和精力在这里喊,在下一次的中日战争中彻彻底底的击败日本才能真正的让日本人抬头仰视,低头致敬.