关于呼吁张健停止横渡西藏圣湖纳木措、韩红取消“空降布达拉宫”的签名书
　　
　　最近，新华社、新华网等媒体相继报道了北京体育大学教师张健拟于2004年7月31日横渡西藏圣湖纳木措的消息，并报道6月17日，张健已在纳木措进行了总长度约200米的试游。
　　
　　纳木措，藏语意为“天湖”，位于西藏自治区当雄县和班戈县境内，湖面海拔4718米，面积1900多平方公里，是我国第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖。需要强调的是，纳木措的意义不仅仅止于地理方面，对于有着宗教信仰传统的藏民族而言，纳木措是著名的宗教圣地，是藏族人民心目中的圣湖，无数来自青藏高原各藏区的藏民千里迢迢到此转湖朝圣，许多信徒还在湖畔山崖间的洞窟静坐修行。湖水清澈，雪山环绕，迎风招展的五色经幡与袅袅升腾的桑烟，赋予这自然景观的不止是美丽，还有特殊的文化含义。
　　
　　事实上，已经有人类学者就地球上许多自然地域所具有的文化含义，提出了“自然圣境”的观念。在特定的地方保持一块圣域，不去妄动那里的一草一木、一山一水，是当地民众在长期的历史过程中，通过文化手段认定并加以保护而形成的一种特殊生态系统，体现了人与自然相互交融的“文化环境观”，既有效地保护了人类与其他生物共有的家园，也为传统和信仰留存了一席之地，而这正是属于全人类共有的“自然遗产”和“文化遗产”，理应珍惜，更应尊重。
　　
　　青藏高原之所以被世人视作“最后一块净土”，并不只是地理因素所致，还包括深厚的文化内涵。如同星罗棋布的“自然圣境”除了纳木措、青海湖等圣湖、冈仁布钦和卡瓦格博等神山，还有布达拉宫这样的神圣建筑。犹如万道光华一般照亮了古城拉萨的布达拉宫，矗立于佛经中授记的观世音菩萨的净土——玛波日神山之上，成为西藏著名的象征。但令人遗憾的是，正如已在2003年8月2日横渡了藏地圣湖——青海湖的张健，又将藏地的另一个圣湖纳木措当作他下一个横渡的目标，近年来，神圣的布达拉宫也成为各路明星的炒作背景，如时装模特大赛的赛场背景，号称“亚洲第一飞人”的柯受良驾驶“飞车”的表演场的背景，不久又将成为流行歌手韩红的舞台背景。
　　
　　有着藏族血统的流行歌手韩红，甚至向媒体抛出“猛料”，将于今年夏天在拉萨举办的个人演唱会上，要“乘直升机，空降布达拉宫”。当然，这“空降”的地点其实是布达拉宫广场而非高高的布达拉宫金顶，可如此具有爆炸性的标题新闻，无论出于媒体还是韩红本人的炒作足以令人震惊。
　　
　　或许，对张健、韩红而言，纳木措和布达拉宫意味着炫耀个人声名、吸引公众目光、赚取丰厚利润的名利场，然而，对广大的西藏佛教信徒而言，纳木措和布达拉宫却象征着信仰的归宿、灵魂的殿堂，是不可亵渎的宗教圣地，千百年来提供了巨大的精神资源而倍受敬重和爱护。也正因为如此，任何针对诸多“自然圣境”肆意妄为的愚蠢行为，总是遭到当地民众的反感和抵制。比如在卡瓦格博（又称梅里雪山）这座藏地著名神山进行的长达十多年的登山冒险活动，当地藏民一直表示强烈的反对，而他们所渴求的仅仅是尊重他们对神山的信仰。可是，直至1991年发生了中日联合登山队的遇难事件，登山活动才得以中止。
　　
　　或许，诸如张健、韩红并未意识到他们即将展现所谓“挑战生命极限”的壮举，是多么地狂妄，多么地轻率，深深地伤害了生活在青藏高原上的藏族人民的宗教情感和尊严，那么，请允许我们在这里，用这样的方式告诉他们：人不是鱼，不可能只要有水就任其遨游；人不是鸟，不可能只要有枝就随意栖落。因为有些地域不仅仅只有自然的属性，同时还凝聚着原住民族的精神和信仰，从而为如今这个物欲横流的世界，提供了一片可贵的纯净空间。更何况，早有古代圣贤将“天空任我飞，海阔任我跃”视为功利之徒“自救不得”的境地，惟有“天空任鸟飞，海阔任鱼跃”才是自然和谐的最高境界。人也不是个体的人，不可能只要有名利可图就可以任意践踏他人的心灵。当曾经隔绝的世界逐渐变成共生并存的“地球村”，在利益的驱动下，往往是弱势群体的权利被侵犯，往往是弱势群体的声音被忽略，那么，不但是这个群体中的每一个人，所有具备了良知和人文关怀的有识之士，请在这样的时刻联合起来，抵制类似的极不尊重民心民意的傲慢行为。其实，我们的要求只有一个，那就是：请尊重我们的家园，请尊重人类共同的家园！
　　
　　因为我们渴求的仅仅是：尊重！
　　
　　2004年6月22日
　　

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