最近很喜欢这样的另类音乐，比如有卫生巾的CD封套，比如听christin death的音乐我都容易情欲勃发.
　　这类纯粹式的阴暗音乐总散发着腥臭气息,让人血脉扩张的那种.
　　我认为在某种音乐动机上,有的乐队也正是意图而为这么做的.
　　即虽然在音乐气氛上阴郁黑暗,尽显死亡的恐怖,和让人崩溃压抑感.
　　但音乐本身诱发出来的,性感地低吟,痛楚地咏叹,
　　肆意地嚎叫和暧昧地喘息,甚至于留白式的
　　呼吸声和宣泄而出的重音,无一不动人心魄.
　　在>里,第一二部分.紧张的钢琴声,男主唱的声音孱弱而略微扭曲的.
　　音乐深处,类似蛇吐信子声音隐约可闻.蛇在宗教神话里往往隐喻危险和阴谋.
　　而蛇在暧昧之处又总是与女人牵扯.那沉重的鼓声镲声在进行鞭打,女人在痛苦地哀号.锣鼓低沉,男音钝涩,对每个来临的死人们说:爱上死亡,享受情欲.
　　所以在第三部分.有了这女人哀婉的歌喉,合着华尔兹的旋律欢畅地舞动.
　　女人在痛并快乐着,她叫着,笑着,来吧,享受这最后的交媾吧.
　　一片烦嚣逝去,散落在发丝里的,莫不尽是你我肉体的灰烬...
　　
　　写到此处,我不得不提一部前两天看的一个片子,《暴君卡尼古拉》
　　这部电影反映了罗马帝国纵欲时代的暴君的传奇史诗般的故事.里面男人与女人的裸体野蛮而野性.这个性强烈的君王造就了我看来最壮观的肉欲机器.只要一发动起来,所有由男人与女人以机器部件的方式进行着不同姿态的交媾.这是一个庞大的壮观的由肉体构件的机器.我想如果欧洲中世纪的禁欲主义是残忍的话,那么中世纪之前就是一个性熵的时期.这也许是罗马帝国走向衰败而陨损的原因之一吧.如果说现在很多歌特阴暗中世纪音乐是对某种古代文明反思的话,那么倒不如说是对那种时代里最具传奇色彩的往事的向往和缅怀.
　　
　　sopor aeternus如果是玄学家,那恐怕是最会制造美妙哀婉音乐的玄学家.
　　sopor aeternus如果意味着永恒死亡般的沉睡,那么恐怕我真的会沉睡,直到灵魂之门的开启.
　　sopor aeternus如果真如自己所愿,做了一个真正雌雄同体的人,或者神,或者孤魂游荡者,
　　那么这恐怕就是自恋的最高最奇特最美妙的境界.这种情欲,不动声色.
　　sopor aeternus如果代表神秘动人的配器,颤栗哀婉的歌声和灵魂自救的引领,
　　那么是否真意味在超脱在苦闷和情殇之外.如果是,那写给死亡的信是不是该这样:
　　No I don’t speak anymore and what should I say　
　　Since no-one is there and there is nothing to say
　　It’s easier to love the dead
　　
　　马斯洛说,人的一生其实都在找寻理想状态下的安全感和认同感.由此渐渐衍变为一种寻找生存奇点的行为.
　　佛洛依德认为性是精神行为的起始."性别认同障碍"者对性的错位往往诱发极端行为.
　　在达利的画里,象征死亡和情欲的裸体女人的身上,萦绕着超越情欲本身的诱惑.
　　比如,我爱男人,可是我却是作为一个男人的心态来爱男人的,这是不是一场浑然天成的悲剧呢.
　　
　　最煽情的死亡在nick cave的杀人小调里进行着.凄美的死亡是情欲最后的圣宴.
　　我叫艾丽斯.黛,有人却叫我野玫瑰,我在爱情到来的第三天死去,死在海边岩石之中.
　　玫瑰在欢愉后盛开,而我也静等死亡到来.哭泣的兔子哀悼自缢者,孤独的流浪汉死在四处无人的路上.
　　坟墓上空盘旋的鸟儿为谁守望.里面永远沉睡的,是无尽的徜徉.
　　而除了爱,没什么能把我们分开.她坐在窗边,我坐在她一旁.她叫忧伤,而我,叫死亡.
　　
　　The she stands,this lovely creature.
　　with her hair full of ribbons.
　　And green glcves on her hands.
　　so I asked this lovely creature.
　　just remember that death is not the end.
　　
　　忧伤是死亡的傀儡,
　　而死亡,是情欲的颜色.
　　
　　在这片荒漠的土地上,
　　我们四处游荡.
　　我们嚼着舌头,
　　满怀欲望...