伤害人类生命的微生物，正悄无声息的向人群靠近，而人类除了恐惧与遁避外，似乎并没有察觉到它带来的真正威胁。脆弱的心理在无预警的日光下被碰得粉身碎骨，我们躲避尘埃、躲避人群、躲避不愿意接受的人类的原罪，如果人类真有原罪的话，那么惟应仔细的思虑那些污垢的原与因，而不是人人自危的去躲避那位隐形有术的“杀手”。
　　
　　 所有的宁静生活全部改变了固有的轨迹，公共事件被取消、人们自闭斗室，连旅行计划也成了伟大缈远的梦想，到处飘撒着淅淅沥沥杯弓蛇影的恐惧与不安。人们在期待新的挪亚方舟，好让自己不受梦魇的缠绕。
　　
　　 担心没有停止过，好在医学界空前的聚拢起来，科学家们以前所未有的协力探求着这枚病菌的来处与归途，全球卫生组织设立学术网站，研究者们公开他们的寻访结果，交换实验数据和样本，努力查验这位不速招徕的客者。
　　
　　 科学家们的研究还在紧张的继续着，他们生来就有一种争功竞比的天性，这点上依然暴露出人的自私与膨胀，但他们的确为人类的生命在尽力挽救，急于寻找到一剂解药，这是我们急需的，不能延误一分钟。
　　
　　 而在此时的美国耶鲁大学研究所，同是医学界的教授舍温·纽蓝德（Sherwin Nuland)却在进行着一项看似毫无关联的研究，他的热衷指数并不逊于在沙斯实验室里的专家群。
　　
　　 纽蓝德教授从事耶鲁大学的临床解剖学，还记得那幅世界名画“蒙娜丽莎的微笑”吗，他在最新的研究成果下提出了一种理论，认为蒙娜丽莎脸上的神秘微笑是她即将成为母亲的表情。而新近在米兰和佛罗伦萨发现的文件也证明了名画女主角的身份，一位丝绸富商的妻子，这位叫丽莎（Lisa del Gioconda)的女子在1503年生下了孩子，与创作时间和人物名字都相符，从她的那抹微笑中纽蓝德教授解读出了一个更加鲜明的信息。
　　
　　 反复论证之下，纽蓝德兴奋的解释，看看丽莎她肿胀的四肢，比如说手指。她没有戴戒指，而像她那样富有的女人是应该戴戒指的。她的脸比较圆润，双手交叠在腹部，这正是怀孕女性的通常动作。
　　
　　 原先蒙娜丽莎的微笑是永远的神秘，关于画作的猜测版本也不下多种，但纽蓝德教授的新近揭示，使这抹淡淡的笑意有了一种新的感知。可以想象，丽莎夫妇当年恳请达芬奇画这幅作品的意图是想以此庆祝孩子的降生，因为在当时的文艺复兴时期，新生命的到来是一种罪恶的消亡、希望的萌芽，它代表了近乎觉醒的力量，而蒙娜丽莎的微笑也正是“迎接新生命的笑容”。
　　
　　 这份微笑丽莎已经淡然挂了整整五百年了，人类文明在经历了飞速之交世代的今天，最后我们停驻在了一个十字路口并被迫作出两条岔路的选择：或者创造出新的生命奇迹，或者走向灭亡的悬崖。生命是高贵的一种创造，人既然是大自然母亲满怀希望新生出来的，也必然有消失于自然的可能。
　　
　　 个人操行消失定规，拜金思潮的纵欲，战争吞噬生命，堕胎成了控制人口的捷径，旧有的诚实品性让位于贪婪恶念，所有的这些使得原本的新生命逐一褪色，母亲却还依然笑着守望生命的胚胎，看着美丽的变成丑恶，又看着丑恶的称作美丽。假使生命的价值源于创造，那么初生的一切美好全被我们自己湮灭于无形之中了，你我却丝毫未觉。
　　
　　 历经多少世纪以后，还留有什么生命是人类的敌人呢？人对待其他生命，不是等同以朋友相处的心，而是用贪婪欲望的浊心；是采取斩尽杀绝的政策，而非共处和平的心态。人因为附属着思想，太进步了一点，比一切生物智慧较高，也比一切生物都不道德，甚至人类已经塑造出可以毁灭自己的武器，谁还会珍视自己母亲留下来的纯澈的生命呢？
　　
　　 灭绝才归于永远，充满危机，只是暗示我们还留有希望。
　　
　　 生命的价值在于创造，蒙娜丽莎的脸上永远挂着那一抹“迎接新生命的笑容”。